メルローズのウォルセオフ

ウォルセオフ（ 1095年頃- 1159年）^は、 12世紀のイギリスの修道院長、聖人である。彼は、初代ノーザンプトン伯爵サイモン1世と、第2代ハンティンドン伯爵夫人モードの息子であり、スコットランド王デイヴィッド1世の継子であり、ノーザンプトン伯爵ウォルセオフの孫である。^[1]

ノルマン人の継承法の世界では年下の息子だったためか、個人的に宮廷生活に向いていなかったためか、ウォルセオフは教会でのキャリアを選んだ。^[2] 1128年から1131年の間に、彼はノステル修道院に入り、アウグスティノ 会の聖職者になった。貴族とのつながりで急速に昇進し、1139年にはノース・ヨークシャーのカーカム修道院長になった。1140年にヨーク大司教サースタンが亡くなると、ウォルセオフは後継者に指名された。^{[3]彼の立候補は、}ヨーク伯ウィリアム・オブ・オーメールによって支持された。^[4]スティーブンは、おそらくデイヴィッド、ひいてはマティルダ皇后とのつながりが強すぎると感じ、^[5]指名を辞退した。^[6]ウィリアム・オブ・オーメールは、ウォルセオフがヨークシャー州ウェスト・ライディングのシャーバーン・イン・エルメットの教会領地を伯爵に与える約束を拒否したため、支持を撤回した。 ^{[4]代わりにスティーブンはウィリアム・}フィッツ・ハーバートを選んだ。ウォルセオフはウィリアムの提案に反対する人々の中で目立っていたが、^[7] 1143年までに諦めてシトー会の修道士となり、最初はウォードン修道院で、その後リーヴォー修道院で修道した。^[8] 1148年に彼はリーヴォー修道院の娘修道院であるメルローズ修道院の修道院長に選ばれた。ウォルセオフは1159年初めにセント・アンドリュースの司教職を打診されたが辞退したが、その後も生涯この地位に留まった。 ^[9]彼は1159年8月3日にメルローズ修道院で亡くなった。 ^{[1] [10]}

ウォルセオフの死後、メルローズ修道院長の後継者ウィリアム修道院長は、ウォルセオフの聖人ぶりに関する噂を助長することを拒否した。ウィリアム修道院長は、これらの噂を黙らせ、巡礼者を妨害しようとした。しかし、ウィリアムはウォルセオフの新興カルトに打ち勝つことができず、彼の行動は彼を同胞から遠ざけた。その結果、1170年4月、ウィリアムは修道院長を辞任した。^[11] ウィリアムに代わって、メルローズ修道院長ジョスリンが修道院長になった。ジョスリンはそのような良心の呵責を感じず、ためらうことなくカルトを受け入れた。ジョスリンが修道院長に就任した年のエントリーで、メルローズ年代記は次のように述べている。

我らの敬虔な父、メルローズの二代目修道院長ウォルセオフ卿の墓は、記憶力の優れたグラスゴー司教アンゲランと、この目的のために招集された四人の修道院長によって開かれ、彼の死後十二年目の六月暦の十一日前（五月二十二日）に、彼の遺体は無傷で、祭服も無傷のまま発見された。そして聖なるミサの儀式の後、同じ司教と、上で述べた数の修道院長たちが、彼の最も神聖な遺体の上に、磨かれた大理石の新しい石を置いた。そして大いに喜び、そこにいた人々は共に叫び、この人は本当に神の人だったと言った。^[12]

後にグラスゴー司教となったジョスランは、聖人としての地位の推進を続け、グラスゴー教区のケルト人から最も崇拝されていた聖人、聖ケンティガーンの聖人伝の執筆を委託した。 『聖ウォルセオフの生涯』を書いたジョスラン・オブ・ファーネスが、後に『聖ケンティガーンの生涯』の執筆を依頼された人物と同一人物であったことは偶然ではない。ジョスランの行動により、ウォルセオフは死後事実上の聖人となり、メルローズ修道院には独自の聖人崇拝が必要であったため、崇拝は長く続いた。