ウィリアム・マクスウェル・ヘザリントン

ウィリアム・ヘザリントン
ディスラプション・ワーシーズのウィリアム・ヘザリントン[1]
個人情報
生まれる	1803年6月4日
死亡	1865年5月23日

ウィリアム・マクスウェル・ヘザリントン（1803年6月4日 - 1865年5月23日）は、スコットランドの牧師、詩人、教会史家であった。エディンバラ大学に入学したが、教会での勉学を終える前に、1829年にスコットランドの田園詩に基づいた『十二の劇的スケッチ』を出版した。ヘザリントンは1836年にリンリスゴーのトルフィチェンの牧師となり、1843年に自由教会に入信し、1844年にセント・アンドリュースの牧師に任命された。その後、 1848年にエディンバラの自由セント・ポール教会の牧師となり、1857年にグラスゴーのニュー・カレッジで弁証学と組織神学の教授に任命された。1865年5月23日に死去。

ウィリアム・ヘザリントンは1803年6月4日、トロクィア教区で生まれた。トロクィア教区はダンフリースの町に隣接しているが、カークブライトのスチュアートリーにある。彼の父親は庭師で、40年もの長きに渡ってカルチャンのマクスウェル氏に雇われていた。^[3]教区学校で基礎教育を受けた後、彼は古典語の勉強を始めることなく学校を出た。1822年、数か月間ラテン語とギリシャ語を個人的に学んだ後、1​​9歳でエディンバラ大学に入学し、予備教育での不利な点があったにもかかわらず、あらゆる分野で学生として目覚ましい成功を収め、ギリシャ語で最高位、道徳哲学のクラスで2位を獲得した。ウィルソン教授との関係は急速に親密な友人に発展した。そして彼の励ましのもと、彼は1829年に『神学カリキュラム』を完成させる前に、「劇的スケッチ」という題名の小詩集を出版することを決意した。^[1]

ヘザリントン氏は、学業を修了すると、最初はスコットランドの貴族の家庭教師に任命され、その後ロンドンに住むアイルランド貴族の息子の家庭教師となった。数年に渡る比較的自由なこの時期に、彼は一般史の研究に専念し、研究の過程で、神の子の降臨に世界が備えられた摂理の過程を一般向けに解説する余地があるという考えに心を打たれた。この考えを推し進めるため、彼は 1834 年に「時の満ち足りた」と題する詳細な論文を出版し、その中で、家父長制時代、およびエジプト、バビロン、ペルシャ、ギリシャ、ローマの王朝下での人類の精神的および道徳的発達の進展をたどった。^[1]これは、当時の著名な桂冠詩人から好意的な評価を受けた作品である。サウジー博士は、その有名な著作「博士」の中で、この初期の時期に、歴史研究とキリスト教哲学の一般化に向かう​​著者の精神の傾向を示しました。

1836年、ヘザリントン氏はリンリスゴー長老教会のトルフィチェン教区への献呈を受け入れた。^[4]

叙階後まもなく、彼はハミルトン（元トルフィチェン）のミーク牧師の娘と結婚し、ミーク牧師は彼の妻として、彼女が生まれ、少女時代を過ごした牧師館に戻った。^[1]

ヘザリントン氏は牧師としての初期の数年間、福音派のより公的な指導者たちの信頼を獲得し、自分の選挙区の代表として頼りにされ、彼らと頻繁に親密な関係を築いた。教会問題に関する彼の演説で最も効果的なのは、おそらくこのときリンリスゴーで行われた演説だろう。エディンバラからの代表団が欠席したため、突然の要請に応えて、彼は3時間にわたる即興演説を行い、問題となっている原則について彼が考えることを説いた。^[1]

トルフィヘンでの牧師としての活動は、文学活動が盛んな時期であった。『牧師の家族』、『ブリタニカ百科事典』の「ローマ」という記事、そして『長老派教会評論』や他の雑誌への多数の寄稿は、彼のささやかな活動の一部であった。^[1]

当時の教会の歴史や、教会の憲章に関係する公文書への言及が尽きない中、スコットランド教会の歴史に関する「便利な本」やマニュアルが不足していることは、教会の歴史のあらゆる重要な点を俯瞰できるものでなければならないという認識が広く根強く残っていた。ヘザリントン氏はこの不足を補うことに着手し、非常に熱心に作業に取り組んだため、執筆開始から 1 年も経たないうちに、800 ページに及ぶ大判の八つ折り本が 1841 年に一般向けに出版された。非常に迅速に、そして非常に激しい興奮を引き起こした紛争の渦中で執筆された「スコットランド教会の歴史」は、裁判官の慎重で偏見のない結論というよりは、弁護士の弁論のように思われるところもあったが、その人気はすさまじく、一般向けの安価な版や 2 巻の図書館版を含め、6 版か 7 版が急速に出版された。

ウェストミンスター神学院の200周年は、分裂の年にあたりました。^[5]ウェストミンスター会議の成果である「信仰告白」は1843年には比較的よく知られていましたが、会議の歴史を知る人は比較的少なかったです。ヘザリントン氏は、分裂のまさにその月に、「ウェストミンスター神学院の歴史」と題する本を出版しました。^[5]

1840年、ヘザリントン氏は反抗的なストラスボギー長老会の総会の代表者の一人であり、職務の遂行中に民事禁止命令という通常の注意を受けたが、キリストと教会の僕としての高次の使命の強さでこれに反抗した。^[1]

ヘザリントン氏は1842年の総会のすべての会期に出席し、そこで教会の方針が決定された。5月28日、ヘザリントン氏はトルピチェン教区教会で最後の説教を行った。1843年の総会に出発する前に、トルピチェンの新しい教会の敷地が確保され、いくつかの資材が集められていたことは、彼が論争の結果を慎重に予測していたことを示す興味深い証拠である。基礎工事のための土の撤去は6月12日に始まり、開始から8週間以内の8月6日に教会は一般の礼拝のために開放された。同月24日、ヘザリントン氏は新しい牧師館に入り、10月2日には新しい建物が校舎として開放された。こうして、トルピチェンの会衆は、 スコットランド自由教会と関連した最初の教会、牧師館、校舎を次々に完成させることになった。^[1]

自由教会を組織するという膨大な労力に加え、分裂の指導者たちは、その歴史に関心を持つ友人たちの熱心な要請に応えて、その原理を広く遠くまで説き明かしたいと考えていた。ヘザリントン氏は、ロバート・スミス・キャンドリッシュ、 パースのアンドリュー・グレイ、 DMマクギル・クライトンらとともに、1843年11月にヨークシャーの主要都市のいくつかを訪問するために派遣された。^[1]

文学分野での彼の貢献は、やがてセント・アンドリュースの自由教会の会衆の目に留まるようになった。そこには、大学の町にふさわしいだけでなく、牧師を目指して勉強を続ける自由教会の学生たちをある程度指導できる牧師が定着することが極めて望ましいと考えられていたからである。セント・アンドリュースでは、ヘザリントン氏は他の職務に加えて、フリー・チャーチ・マガジンの編集者も務め、4年間にわたって編集長を務め、編集長時代だけでなくその後も、同誌に多くの評論や記事を執筆した。^[6]セント・アンドリュースに定住するとすぐに、ヘザリントン氏は米国ニューブランズウィック大学から法学博士号を取得し、11年後の1855年にはペンシルバニア州ジェファーソン大学から神学博士号を授与された。^[1]

ロバート・エルダー牧師がロスシーに転勤すると、ヘザリントン博士はエディンバラのフリー・セント・ポール教会の責任者に任命された。この時期の仕事の 1 つは、彼の尽力によって設立された 2 つの大きな学校の監督であった。エディンバラでは、彼はミントー通り 27 番地に住んでいた。 ^[7]エディンバラでの牧師時代に彼が行った愛情のこもった仕事の中には、当時エディンバラで活動を開始したプロテスタント協会と連携して、カトリック論争に関する若者向けの講義コースがあった。この時期、彼は社会、文学、歴史など、一般の関心事に関する講義を頻繁に行っていた。1853 年には、ロンドンのエクセター・ホールで「コールリッジとその追随者」についての講義を行った。また、エディンバラでの牧師時代には「クーツ夫人の回想録」を執筆した。^{[5] [1]}

エディンバラで9年間の勤勉な牧師生活の後、1857年の総会で グラスゴーのフリー・チャーチ・カレッジの弁証学と組織神学の教授に全会一致で任命された。彼の死後に出版された『キリスト教信仰の弁証学』は、彼の最初のセッションで学生のために準備された講義をほぼ元の形式で収録しており、この仕事を反映している。^[1]

彼の年齢では、その努力はあまりにも過酷だった。おそらく、彼の体質は、その後すぐに起こった事故から回復することも、1862年頃に起こった脳卒中の麻痺の影響から回復することもできないほど弱っていたのだろう。この麻痺により、彼は活発な運動が一切できなくなった。それでも、彼は死ぬまで執筆を続けた。^{[8]議会は彼の同僚で後継者を任命することを決議し、記憶に残る争いが起こり、}アイリー・バーンズ博士の任命で終わった。^[5]彼はその後、グラスゴーのオークフィールド・テラス13番地に住んでいた。^[9]

彼は1865年5月23日に亡くなった。ヘザリントン博士は率直で男らしく、率直な性格で、率直な発言の結果を避けるよりも、感じたことをそのまま話すことに気を配っていた。彼は特に学生が好きで、頭の中にある知識の蓄えを学生に喜んで伝える彼のやり方は、彼と同じように学生も彼を慕うようにした。演説家としても説教者としても、彼は明快で力強く、力強い話し方をしたが、どちらの面でも一流にはなれなかった。^{[5]彼はグラスゴーの自宅で亡くなったが、1851年にエディンバラで亡くなった妻ジェシー・ミークと一緒に埋葬されている。墓はエディンバラの}グランジ墓地の北西セクションの北端、彫刻家ジョン・リンド作の巨大な花崗岩のケルト十字架の下に位置する。

彼は1836年6月1日にハミルトンのウィリアム・ミークDDの娘ジェシー（1871年9月2日死去）と結婚し、

• ウィリアム・ミーク・マクスウェル、1843年7月11日生まれ
• トーマス・チャーマーズ、1847年9月15日生まれ。^[4]

• スコットランドの田園詩に基づく12の劇的スケッチ（エディンバラ、1829年）
• 時の満ち足りた時（ロンドン、1834年）
• 牧師の家族（エディンバラ、1838年）
• 教会と国家の関係についての考察（エディンバラ、1840年）
• スコットランド教会の歴史（エディンバラ、1841年、およびさまざまな版）
• ウェストミンスター議会の歴史（1843年）
• ローマの歴史（1849）
• キリスト教と真の科学の間に存在する調和
• 反キリスト教システム
• スコットランドの国立教育
• さまざまな主題の詩（エディンバラ、1851年）
• 寛容、あるいは宗教の自由の原則（エディンバラ、1854年）
• 教区の報告書（新しい統計報告書、ii.）
• 講義 V. (人々の社会的状態について)、および XL (若者たちへ、ii.)
• 自由教会の原則の権威ある解説
• ジョン・ウィリソン牧師の実践著作集
• ジョージ・ギレスピーの編集作品^[10]
• フリーチャーチマガジンの創設者兼編集者。^[4]

教会での勉強を終える前の1829年に、彼はスコットランドの田園詩を基に、風景や風俗を描写した『12の劇的スケッチ』を出版した。^[11]

ヘザリントンは詩集のほかに以下のものを出版した。^[12]

• 時の満ち満ちた時1834
• 牧師の家族、1838年、人気のある福音伝道作品。
• スコットランド国教会の歴史は、もともと 1841 年に出版されたが、1843 年の分裂後に大幅に改訂された。この本の前には、スコットランド国教会の原則と憲法に関するエッセイが出版され、 1852 年に第 7 版に達した。
• ウェストミンスター神学会議の歴史、1843年。1878年にロバート・ウィリアムソン牧師によって編集され注釈が付けられた。^[13]

1844年、ヘザリントンはフリー・チャーチ・マガジンを創刊し、4年間編集を務めた。また、宗教雑誌、特に『British and Foreign Evangelical Review』に寄稿し、説教、詩、いくつかの短い宗教作品を発表した。^[13]

• アリボーン、S. オースティン(1897)。最初期の記述から 19 世紀後半までのイギリス文学とイギリスおよびアメリカの作家 (存命および故人) の批評辞典。46,000 以上の記事 (著者) と 40 の主題索引を収録。第 1 巻。フィラデルフィア: JB リッピンコット。836 ページ。
• ベイン、トーマス・ウィルソン (1891)。「ヘザリントン、ウィリアム・マクスウェル」。スティーブン、レスリー、リー、シドニー(編)。英国人名辞典。第 26 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。300  ～ 301 ページ。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ベイン、トーマス・ウィルソン、ボードリー（改訂者）、 SRJ（2004）。「ヘザリントン、ウィリアム・マクスウェル」。オックスフォード国立人物辞典。オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/ref：odnb/13137。（（定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要））
• ブラウン、トーマス(1893)。トーマス・ブラウン著『スコットランドの政界を1843年に去った牧師たちの証言の抜粋を含む分裂の年表』エディンバラ: マクニーヴン & ウォレス。
• コノリー、マシュー・フォースター（1869年）。『フィフィアナ、またはファイフ東部の記念碑』グラスゴー：ジョン・ツイード。pp. 75-76。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ギレスピー、ジョージ（1846年）。ヘザリントン、ウィリアム・マクスウェル（編）。ジョージ・ギレスピー氏の著作（全2巻の第1巻）。第1巻。エディンバラ：ロバート・オグルとオリバー・ボイド。ヘザリントンによる40ページの回想録を含む。
• ジョンストン、ジョン C. (1887)。スコットランド盟約の財務省。エディンバラ: アンドリュー・エリオット。432 ページ以降。
• ロジャース、チャールズ(1871)。スコットランドの記念碑と記念碑碑文。第 1 巻。ロンドン: グランピアン クラブのために C. グリフィンによって出版。p. 150。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ロジャース、チャールズ(1872)。『スコットランドのミンストレル：バーンズ以降のスコットランドの歌と詩人たちの回想録』エディンバラ：WP ニモ。pp. 329-330。
• スコット、ヒュー（1915年）。スコットランド教会の改革以来の聖職者の継承。第1巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。232ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ウォーカー、ノーマン L. (1895)。スコットランド自由教会の歴史からの章。エディンバラ: オリファント、アンダーソン & フェリアー。pp. 327 以下。
• ウィルソン、ジェームズ・グラント（1877年）。スコットランドの詩人と詩集、最古から現代まで。第2巻。261-262ページ。伝記と5編の詩。
• ワイリー、ジェームズ・エイトキン編（1881年）。『分裂の偉人たち：1843年の記念碑、1843年から現在までのスコットランド自由教会の歴史的概要』エディンバラ：TCジャック。pp.301-308。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• スコットランド自由教会月刊記録。エディンバラ：スコットランド自由教会。1865年。856-859ページ。1863年から1866年までの月刊記録がすべて掲載されています。ヘザリントンの死亡記事は、ecclegenのWebサイトで読むのが簡単です。

帰属:

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Bayne, Thomas Wilson (1891)、「Hetherington, William Maxwell」、Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.)、Dictionary of National Biography、第 26 巻、ロンドン: Smith, Elder & Co、pp.  300– 301 脚注:
  • グラスゴーとエディンバラの新聞、1865年5月

• プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・マクスウェル・ヘザリントンの作品
• インターネット アーカイブにあるウィリアム マクスウェル ヘザリントンの著作またはウィリアム マクスウェル ヘザリントンに関する作品