ビリアト・ダ・クルス

ビリアト・クレメンテ・ダ・クルス（1928年3月25日 - 1973年6月13日）は、ポルトガル領アンゴラのポルトアンボイムのキクヴォで生まれ、中華人民共和国の北京で亡くなったアンゴラの 詩人、政治家である。彼は同時代の最も重要なアンゴラの詩人の一人と考えられている。彼はポルトガル語で詩を書いたが、その中にはアンゴラのバントゥー語であるキンブンド語のフレーズが含まれているものもある。彼はポルトガルの支配からアンゴラを解放するための政治闘争に参加した。

クルスは、当時ポルトガルの支配下にあったアンゴラの首都ルアンダで教育を受けた。1948年から1952年の間、ビリアト・ダ・クルスはアンゴラ原住民協会の一員となった。^[1] 1948年、彼はアンゴラ新知識人運動の設立に尽力した。

結核を患ったダ・クルスは、1948年と1949年にアンゴラ南部に隠棲した。そこで彼は詩を書き、同世代の最も重要なアンゴラの抒情詩人としての地位を確立した。^[2]彼は首都ルアンダに戻り、アンゴラ国家の理念を発展させた文芸雑誌『メンサゲム』の中心人物となった。 ^[3] 1950年代初頭までに彼は詩を書くのをやめ、革命的で反植民地主義的な政治活動にほとんどの時間を費やした。

1956年、ビリアト・ダ・クルスはルアンダで、アンゴラ人民解放運動（MPLA ）の設立文書となる宣言文を書いた。1957年9月30日、ダ・クルスはポルトガル共産党（PCP）からの助言と支援を期待してリスボンへ出発した。彼の助けを求める呼びかけはPCPから返答されなかった。^[4] ダ・クルスはパリとフランクフルトへ行き、マリオ・ピント・デ・アンドラーデとルシオ・ララが彼の宣言文の改訂に貢献した。1960年にチュニスで行われた会議で、ビリアト・ダ・クルスは新しい組織の名前を公に口にした最初の人物となった。^[5]

当時、MPLAはアンゴラには存在せず、最初はコナクリ（ギニアの首都）に、その後コンゴのレオポルドヴィル（現在のコンゴ民主共和国の首都キンシャサ）に拠点を置いていた。クルスがMPLAの事務局長となった。しばらくして、彼と他の人々は党の指導部、特にアゴスティーニョ・ネト大統領と意見が合わなくなった。主な対立の原因は人種であった。ビリアト自身はメスティーソ（混血の人）であったが、MPLAの指導的地位は黒人アフリカ人のために留保されるべきであると信じていた。1962年以降、ネトはMPLAの中央委員会に高度な教育を受けたメスティーソを採用した。1960年代半ば、ネトは反植民地主義の白人アンゴラ人にMPLAを開放し、運動における多民族主義政策を支持した。^[6]

1960年代、彼はアルジェリアに移住し、MPLAの自身の派閥（一般にMPLA-ビリアトとして知られる）を運営した。^{[7]彼は最終的に}中国の北京に 向かった。当初、中国政府は彼を歓迎した。なぜなら彼は、毛沢東主義に触発された革命をアフリカにもたらすのを手伝いたかったからである。しかし、彼は、毛沢東によって 「資本主義の道化者」と非難されていた劉少奇を支持したため、すぐに中国政府から嫌われた。 ^[8]クルスは中国を離れてアフリカに戻りたかったが、中国政府は彼の渡航を許可しなかった。

彼の人生の最後の数年間は不幸で困難なものでした。彼は 1973 年 6 月 13 日に亡くなりました。MPLA は、彼がその設立宣言の著者であったことを一度も認めていません。

ヴィリアト・ダ・クルスは、「ママ・ネグラ (カント・デ・エスペランサ)」などの詩で、黒人アフリカ人のアイデンティティと「母なるアフリカ」の象徴のテーマを探求しています。^[9]

• Edmundo Rocha、Francisco Soares、Moisés Fernandes (編)、Viriato da Cruz: O homem eo mito、リスボン: Prefácio & ルアンダ: Chá de Caxinde、2008 年。
• W. マーティン・ジェームズ、「クルス・ビリアト・クレメンテ・ダ（1928年3月25日-1973年6月13日）」、アンゴラ歴史辞典、スケアクロウ・プレス、2011年、73-74ページ。