ヴィプラタ

ヴィプラター（サンスクリット語： विप्रता）は、一般的には学識のある、賢明な人を意味し^{[1] 、}ヴィプラ（サンスクリット語： विप्र ）という言葉から派生しており、これは「興奮した、熱狂的な、またはインスピレーションを受けた、予言者、学識のある、賢明な、詩人、または学識のある神学者または神学者」を意味します。विप्र vipraという言葉は、विप् vip という語根音から派生しており、「震える、揺れる、震える、震える、振動する」という意味です。ヴィプラは「vidyayā yāti vipratvam」を意味します。 ^{[2] [3]}

ヒンドゥー哲学の文脈では、この用語は、シュリ・シャンカラの『ヴィヴェーカチュダマニ』の第二詩節に非常に重要な意味を持って登場します。その詩節は次のように書かれています。

ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するविद्वत्त्वमस्मात्परम्

आत्मानात्मवस्वनुभवो ब्रह्मात्मनाログイン して翻訳を追加するपुण्यैर्विना लभ्यते

「誕生に関係するすべてのものにとって、人間の肉体に生まれることは稀である。肉体と精神の強さを得ることはさらに稀であり、純粋さを得ることはさらに稀である。これらよりも難しいのは、精神的な生活を送りたいという願望である。最も稀なのは、聖典を理解することである。自己と非自己の区別、直接的な自己実現、絶対者との継続的な結合、最終的な完全な解放は、千億の充実した人生で成し遂げられた功徳なしには得られない。」

シュリ・オーロビンドによれば、スーリヤ・ヴィプラは最も啓発された存在です。ヴェーダでは、スーリヤまたは太陽はスーリヤ・ヴィプラと呼ばれています。シュリ・オーロビンドはこう言っています。「スーリヤは、真理の啓示で心と思考を啓発します。スーリヤはヴィプラ、啓発された者です。スーリヤは、個々の人間の心を、自己と環境という限定された意識から解放し、自分の個性への執着によって課せられた限られた動きを拡大します。したがって、スーリヤはブリハット、すなわち大いなる者です。しかし、スーリヤの啓示は漠然とした光ではなく、その大いなるものは、自己と対象についての混乱した溶解した見解によってもたらされるものではありません。スーリヤは、物事の全体性、部分、関係についての明確な識別力を自らに保持しています。」したがって彼はヴィパシュチットである…」（第15巻、CWSA、ヴェーダの秘密、289ページ）^[4]

ヴィプラタの地位、つまりヴィプラであることの地位に達することは非常に稀である。その人がブラーフマナであるのは、感覚的な快楽を楽しむためではないため、死後に待ち受けている永遠の喜び、ブラーフマナのみのダルマである究極のヴァイシュナヴァム・パダム^{を楽しむ準備として、厳しい規律に従わなければならない。 [5]後期}ブラーフミー文字で書かれたサンスクリット語の碑文がシモガ地区のタラグンダ石柱で発見された、西暦455-470年のもので、カリユガでシャーンティヴァルマンという名のカダンバ王がブラーフマナの地位を救ったことが知られるようになった。^[6]アイタレーヤ・ウパニシャッドの注釈（Sloka III.ii.3）でシャンカラは、アートマンは人間においてのみ拡張され、したがって知性が授けられていると述べている。彼らは既知のものを見、既知のものを表現し、未来を知る。彼らは目に見えるものと見えないものを知り、死すべきものを通して不滅のものを認識する。このように、シャンカラによれば、個々の自己は意識のある生命体であり、個々の身体を行動と知識に適格にする。したがって、ここでのヴィプラタという用語は、内なるインスピレーションを受けた、または目覚めた身体と心を指し、ほとんどの解釈者が誤って解釈したように、バラモンの家族に生まれた人々を指すのではない。^[7]

シュリンゲリのシュリー・チャンドラシェカラ・バーラティーは、その注釈の中で、前述の詩節のतस्माद्वैदिक-धर्ममार्गपरताという語句は、ヴェーダに規定されているダルマの道に傾倒している人を指し、肉体とは別にアートマンの存在を信じるアースティカだけがヴェーダーンタ・シャーストラを学ぶ資格があると説明しています。そして、これは、単なるヴィプラタ（バラモンとしての誕生）だけでは、達成すべきものを達成するのに役立たず、超感覚的で宇宙の根源そのものであるジャイミニ・ダルマこそが、ヴェーダによって命じられていることを意味します。आत्मानात्मविवेचनंという語句は、アートマンとアートマンではないもの、つまりアナートマンとの区別を指し、その熟考は推論に裏付けられたシュルティスの真実性に対する確固たる確信を生み出す。^[8]

サナータナ・ゴスワミのディグ・ダルシャニによれ、ヴィプラタは適切な灌頂を受けることで獲得できるとされています。 ^[9]この文脈で、カーネは次のように述べています。

" गुरू शिष्य को दीक्षित करता है | दीक्षा संस्कार हो जाने पर जाति संबंधी अंतर मिट जाता है, जब शूद्र एवं विप्र名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: कि समाप्ति हो जाती है |」

人がグルの助けによってディクシタになると、その後はアイデンティティの違いはなくなり、シュドラターとヴィプラターは両方とも存在しなくなります。^{[10] [11]}