ドン・ホーの絵画

ドンホー絵画（ベトナム語: Tranh Đông Hồ または Tranh làng Hồ）、正式名ドンホー民俗木版画（Tranh khắc gỗ dân gian Đông Hồ）は、ドンホー村（ソンホーコミューン、バクニン省トゥアンタイン区）。

文化省は首相の同意を得て、バクニン省人民委員会および研究を行っている専門機関と協力し、ドンホーの民俗絵画をユネスコの無形文化遺産の認定のために提出するための記録を作成した。

ドンホー絵画は、伝統的な美的価値、社会哲学、人道的願望をよく反映していると考えられています。ドンホー絵画の伝統的なテーマは、幸運の兆し、歴史上の人物、民俗寓話、民話、社会評論です。ドンホー絵画には日常生活の要素がうまく取り入れられており、人々の考えや願いが表現されています。^{[1] [2]}以下は、ドンホー絵画の主なテーマと各テーマの代表的な絵画の表です。^[3]

ドンホー絵画は主にテット・グエン・ダン（ベトナムの正月）の際に購入され、飾られるため、内容は赤、黄、白などの明るく力強い色彩でユーモラスで楽観的なものが多い。 ^[3]最も人気があり、最も売れている絵画は、新年の繁栄、幸福、幸運を願う「ロン・ダン」 、「ガ・ダン」、「チャン・チュウ・トイ・サオ」である。 ^{[3] [4]}ドンホー絵画には、イラストとともに、文字通り意味を説明する「チョー・ハン」も描かれている。ドンホー絵画は、セットの意味を十分に表現するために、二連または四連で描かれることもあります。たとえば、ヴィンホア（高貴さ）とフーキ（繁栄と名誉）は一組で描かれるべきです。^[1]さらに、ドンホー絵画は、微妙な社会的、政治的、文化的批判を通して職人の社会的関心を表現する媒体でもあります。たとえば、第一次世界大戦前に、ドンホーの村人は「文明の進歩」と題された4枚組の版画を制作しました。その中では、当時のベトナム人がフランス人のような服装や行動をしていることを風刺的に描写することで、ベトナム社会の西洋化が微妙に批判されていました。^[5]ドンホの絵画の中には、ネズミの結婚行進を描いた『Đám cưới chuột（ネズミの結婚式）』のような興味深いテーマで有名になったものもある。この絵には、ネズミの花嫁と花婿、そして他のネズミの客たちが、猫が幸せなカップルに手を出さないでくれることを願って大きな猫に贈り物を届けている様子が描かれている。

以下にいくつか例を挙げます。

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  幸運の願い：Gà đàn（鶏）
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  幸運の願い: Lợn âm dương (陰陽の豚)
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  民俗寓話: Thầy đồ Coc (カエルの先生)
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  日常のアクティビティ: Đấu vật (レスリング)
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  幸運の願い: Cá chép (カープ)
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  社交評論：Hái dừa（ココナッツ摘み）
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  社会評論：Đánh ghen（嫉妬のシーン）

ドンホー絵画は、ハノイから約35km離れたバクニン省のドン川左岸に位置する工芸村ドンホー村の独占製品です。^{[1] [4]村の職人は、}ジップ紙や天然色素など、絵画制作に必要な原材料を自ら生産することがよくあります。^[3]

ドンホの職人は、絵画の印刷に、ギアイ ジップと呼ばれる特別な種類の紙を使用します。この紙は、ドー紙とほぼ同じ方法で作られます。通常、トゥエンクアン省で栽培されるドーの木の樹皮を数ヶ月間水に浸し、次に貝殻の粉末（ソジップ）（紙の名前の由来）ともち米を混ぜて紙を作ります。^[6]貝殻ともち米の要素により、ジップ紙はエキゾチックで輝く硬い背景を持ち、色の耐久性を維持することができます。^{[2] [4]}印刷に使用される塗料の色は、ベトナムで簡単に見つけられるさまざまな種類の天然素材から精製されます。たとえば、赤色はティエンタイ山の赤い砂利から採取され、黒色は竹の葉を燃やした木炭から得られます。このようにして、ドンホーの絵画は長期間その色彩を保つことができるのです。^[7]

ドンホー絵画の制作の最後の段階は印刷です。木版に絵の具を塗り、スタンプのように紙に押し付けます。職人が絵に満足するまで、この工程はさまざまな色で繰り返されます。^[7] 1枚の木版画は輪郭用で、他の数枚は各色の印刷用です。木版画が何世代にもわたって保存されるように、それらは手で丁寧に彫られます。^[2]完成した絵は、イラストと色の耐久性を高めるために米糊（hồ nếp）の層で覆われ、その後、天日で乾燥されます。^[8]昔は、職人はテトに備えて、6〜7か月前にこれらの絵の制作プロセスを開始しなければなりませんでした。^[1]

村人たちによると、ドンホー絵画の制作は11世紀の黎朝時代にまで遡るが、研究者たちは、黎朝のレー・キン・トン（1600-1619）の統治時代にドンホー村の職人が絵を刷り始めたと提唱している。^{[1]王朝時代、ドンホー村は、}ハン・チュン村、キム・ホアン村、シン村とともに、民画制作の伝統を持つ数少ない場所の一つであった。 ^[9]もともと、ドンホー絵画は木版画の白黒印刷のみで制作されていたが、15世紀から村の職人によってさまざまな色彩が導入された。ドンホ村は木版画と絵画制作を専門としており、村民のほぼ全員が木版の彫刻から、ジップ紙の製造、天然色の入手から新しいテーマの創造、印刷まで、絵画制作に携わっていました。 ^[3]

伝統的に、ドンホー絵画は、テト休暇中のベトナムのすべての家庭にとって欠かせない要素でした。^{[6] [7]}カラフルな色調と楽観的な内容の絵は家を活気づけ、絵は新年の家族にとって幸運の兆しと考えられていたため、ドンホー絵画はテト絵画（tranh Tết）や春画（tranh xuân）などの別名もありました。^{[1] [2]} 1945年より前、ドンホー村の150以上の家族が絵を描いていました。^[10]しかし、ベトナムの現代生活の支配下でその伝統は急速に衰退し、テト休暇中のドンホー絵画はベトナムの家庭から徐々に姿を消しました。今日、ドンホー絵画の主な購入者は、伝統芸術に興味を持つ観光客です。そのため、村人たちはもはやこの制作で生計を立てることができません。^[4]ドンホー絵画は、印刷機で大量生産される贋作の脅威にも直面しています。 ^[11]その結果、村で絵画を制作しているのは数世帯のみとなり、他の多くの世帯は線香や奉納紙（ヴァン・マー）の制作に切り替えました。^{[4] [8]}

この伝統的な芸術形態を保存するために、さまざまな努力がなされてきました。2008年には、村に残る数少ない熟練した職人の一人であるグエン・ダン・チェによって「ドンホー絵画センター」が設立されました。^{[1] [7]}また、ドンホーの職人のように木版画の技術を使用したり、ドンホーの絵からインスピレーションを得て絵を描いたりするなど、ドンホー絵画の要素を現代の美術に取り入れようとする芸術家もいます。^{[12] [13] [14]}この伝統芸術を称え、ドンホー絵画の美しさを広めるために、ベトナム郵政省は2007年にロン・ダンやロン・アム・ズオンなどの伝統的なドンホー絵画のスタイルのアートワークを描いた記念切手セットを発行しました。^[15]

1. スピリチュアルな絵画には、幸運省、五つの事柄、星占い - トラン・トラク、ヴー・ディン - ティエン・ダットなどが含まれます。
2. 歴史的な絵画: ハイ・バー・チュン、フー・ドン・ティエン・ヴオン、ディン・ティエン・ホアン、バー・トゥリュー、クアン・チュン、ゴ・クエン、トラン・フン・ダオなど。
3. コミック: Thach Sanh、Truyen Kieu、Tay Du Ky、Luc Luc Tien、...
4. お祝いの絵には、ティエン・タイ - ティエン・ロック、ヴィン・ホア - フー・クイ - ニャンギア - レ・トリ、ヴィン・クイ・バイバイ、ニン・スアン、鶏、陰陽の豚、オン・トー - バ・グエット、ガー・トゥ・フンなどが含まれます。
5. 生きた絵には、フルートと水牛の笛、嫉妬の喧嘩、農夫、ココナッツ収集家、ネズミの結婚式、水牛の凧揚げなどが含まれる。^[16]

ドンホー絵画村は民俗絵画で有名で、一年を通して多くの外国人観光客が土産物を買いに訪れます。村の共同住宅では毎年テト（旧正月）の祝日に絵画市が開催されます。 ^[17]

ウィキメディア・コモンズには、ドンホの絵画に関連するメディアがあります。

• ハン・チョン絵画
• キム・ホアンの絵画

• (ベトナム語)本物のドンホー絵画を製造・販売する数少ない民間企業のひとつ、ドンホー絵画会社の公式ウェブサイト (ウェブサイトは現在利用できません)