ビクター・グリフィン（クアポー）

ビクター・グリフィン（1873年頃 - 1958年）は、オクラホマ州クアポー出身のクアポー族インディアンの選出酋長であり、ペヨーテの道夫であった^[2]。グリフィンは一般的にビクターまたはヴィックと呼ばれ、ファーストネームのウィリアムを使用することはほとんどなかった。彼は酋長在任中にすべての米国大統領と協議した^{[3] 。}

グリフィンは通訳も務め、ネイティブアメリカン教会のビッグムーン派の信者の中でも重要な人物であり、この宗教を複数の部族に広め、継続させる上で重要な役割を果たした。^{[2] [4] [5] [6] [7]グリフィンはスコットランド右派}メイソンの32階級であり、アクダル神殿のメンバーでもあった。^[8]

ビクター・グリフィンは、1873年頃、現在のオクラホマ州オーセージ郡のインディアン準州で生まれました。グリフィンは幼い頃に孤児となり、メアリー・「ウィドウ」・スタッフォードに養子として引き取られ、育てられました。

グリフィンの幼少期についての詳細は乏しく、矛盾している。メアリー・スタッフォードは最初のクアパ族の移住以前に生まれ、100歳を超えて亡くなり、自宅の土地に埋葬された。スタッフォードのもとで育ったため、グリフィンはクアパ族の言語に堪能で、部族の口承史にも精通していた。グリフィンはクアパ族の名前、ゲフヘ・ジンカを与えられた。

グリフィンは十分な教育を受けており、英語とクアパ語の両方で流暢に話せたため、会議中や、遺言書の作成など、年配のクアパ族の部族員が彼の助けを必要としたときには、頻繁に通訳を務めました。

彼はニュース記者や研究者など多くの人々からインタビューを受けた。1940年、言語学者フランク・T・シーバートがクアポー語についてグリフィンにインタビューした。グリフィンはシーバートにクアポー語のいくつかの単語を提供し、「クアポー語はポンカ語やオマハ語、特に後者と密接な関係がある...（あなたは）代わりにこれらの言語を勉強すべきだ」と述べた。^[9]

先代の部族長ジョン・クアポーの死後、グリフィンは1929年4月3日にアントワン・グリーンバックを破って部族長に選出された。彼は1929年から1957年までその職を務めた。^[10]

酋長在任中、グリフィンはクアポー族の利益のためにワシントン DC に頻繁に出向き、酋長在任中に在任したすべてのアメリカ大統領と会ったとされている。^[a]グリフィンはまた、三つ編みを切ったことから 「クアポー族の短髪酋長」として初めて有名である^{[11] 。 [12]}彼は「かつては酋長は世襲で選ばれていたが、今は選挙で選ばれている」と語ったと伝えられている^{[13] 。}

酋長を務めていた頃、グリフィンは派手な装飾で知られ、部族の衣装を身にまとって写真に撮られることが多かった。衣装には平原の鷲の羽根をあしらった頭飾りがよく含まれていた。^{[13]また、1933年3月24日に}オクラホマ州クアポーでルート66の舗装工事が完了した際の記念式典でも、グリフィンは目立った存在だった。ルート66の2つの半分はクアポーの町で交わり、この町は「東西が交わる場所」と呼ばれることもあった。グリフィンはこの出来事を記念してメインストリートに亜鉛板を置いた。^{[14] [15]}

1956年、クアポー族はインディアン事務局の影響を受けて^[1]、首長による統治制度を廃止した。彼らは一連の統治決議を可決し、議長が率いる選出された部族事業委員会による新しい形態の政府を創設した。^[12]この時、グリフィンはもはや首長の地位になく、クアポー族の政治的権限は新しい委員会に委ねられた。^{[4] [5] [16] [17]}

ジョン・ウィルソン（カドー族-デラウェア州）はムーンヘッドとしても知られ、 1880年^[2]または1890年代半ばにトール酋長の要請により、現在のオクラホマ州クアパ付近に住むクアパ族にペヨーテ宗教を紹介した。^{[2] [18] [19]}ローマカトリックの宣教師がクアパ族の宗教に影響を与えたため、彼らのペヨーティズムの実践にはカトリックの側面が取り入れられている。^{[1] [2]}

クアポーを訪れたとき、ムーンヘッドはグリフィンにペヨーティズムを紹介した。グリフィンは10代か20代前半だった。^{[18] [19]}ムーンヘッドはグリフィンにこの宗教を教え、ネイティブアメリカン教会の儀式を執り行う権限を与えた。^{[18] [20]}ジョン・ウィルソンの死後、グリフィンはクアポーのネイティブアメリカン教会の司祭になった。^[1]

グリフィンはペヨーテ宗教の熱心な信者となり、特にオセージ族やクアポー族の間でその実践を広めるのに貢献したが、オクラホマ州のセネカ・カユガ族などの他の部族グループにも広めた。^{[2] [4] [21] [22] [23]}

彼はまた、1911年にオクラホマ州法の下でネイティブアメリカン教会を法人化することに尽力し、宗教の法人化によりペヨーテを聖餐として使用することが規定された。^{[4] [5] [6] [7] [22]}

グリフィンは1958年、オクラホマ州オタワ郡クアポーの町外れにあるスプリング川近くの自宅で、およそ85歳で亡くなった。^{[13] [b]}

グリフィンの肖像は、カンザス州バクスタースプリングスの12番街とミリタリーアベニューの間にあるレンガの彫刻に描かれている。この彫刻は地元の歴史を描いたもので、グリフィンの姿も描かれている。^{[24] [25]}

グリフィンの遺族には、オクラホマ州ロートンのシドニー・グリフィンとカンザス州ウィチタのヘイズの2人の息子、クアポーのアルディナ・バーギー夫人とビクトリア・ウォーターズ夫人の2人の娘、12人の孫と2人のひ孫がいた。彼はネイティブ・アメリカン教会とデビルズ・プロムナードのバプテスト教会の信者であった。^[3]

• ネイティブアメリカン教会
• クアポー族
• オクラホマ州クアポー

• アヴェリー、エッシー (1938)。『1833 年以降のクアポー族インディアンの社会経済史』オクラホマ農工大学。
• スターテヴァント、ウィリアム (2001)。『北米インディアンハンドブック、第 13 巻: 平原、パート 1 およびパート 2』。スミソニアン協会。

• 1955 年のビクター・グリフィンの写真、オクラホマ歴史センター所蔵
• オクラホマ州のクアポー族