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セルビア・ビザンチン建築様式、またはヴァルダル建築学派（または「様式」）は、セルビア中世後期（1300年頃 - 1389年）、ネマニッチ王朝の統治下で栄えた教会建築様式である。同時代のビザンチン建築とラシュカ建築学派を融合して新しい様式を形成し、14世紀半ばまでにセルビア国家は南マケドニア、イピロス、テッサリアからエーゲ海まで拡大した。これらの新しい領土では、セルビアの芸術はビザンチン芸術の伝統からさらに影響を受けた。[1]この建築学派は、ネオバロックなどの西洋様式の優位性に対抗するものとして推進された。[2]
特徴
セルビア・ビザンチン建築はビザンチンの伝統に基づいており、帝国芸術の概念の採用にそれが表れています。[3]ビザンチン建築の外観に関する普遍的な基準はないものの、セルビアの変種はそれに基づいているという結論が依然としてあると指摘する人もいます。[3]固定された伝統とは異なる要素はセルビア特有のものであり、それが国民的スタイルを構成しました。たとえば、いわゆる「モラヴァ様式」はセルビア建築をアップグレードした建築の発展です。モラヴァ教会に代表される、細かくて豊かな石の彫刻装飾が特徴です。[2]
セルビアの建築家も、ブランコ・タナゼヴィッチが刺繍や絨毯の装飾品などのセルビアの民俗遺産のモチーフや民俗建築の要素を使用するなど、革新的な取り組みに貢献した。 [2]これらは、タナゼヴィッチがニコラ・ネストロヴィッチと共同で設計したベオグラード工科大学の建物に見ることができる。この建物は、高くそびえる空間、古典的な巨大な柱廊玄関、素朴な床、対称的な翼、彫刻的なアクセントを特徴としている。[4]
セルビア・ビザンチン様式は、初期のラシュカ建築学派や後のモラヴァ建築学派と並んで、セルビア正教会の広く普及した伝統的な建築デザインの一つである。典型的なセルビア・ビザンチン教会は長方形の基礎を持ち、中央に大きなドームがあり、その周囲に小さなドームが並んでいる。通常、セルビア・ビザンチンの建物は、聖書の物語を描いたフレスコ画で飾られている。また、外観の表現や眼窩の使用も含まれ、これがバラ窓の形成につながった。[5]
例
- リェヴィシュの聖母教会、1306～1309 年に建造
- ストゥデニツァ修道院の王の教会
- グラチャニツァ修道院
- ペーチ総主教修道院
- レスノヴォ修道院
参照
参考文献
- ^ Srpsko-vizantijski stil - opste osobine (セルビア語)
- ^ abc ダスカロフ、ルーメン; ミシュコヴァ、ダイアナ; マリノフ、チャヴダル; ヴェゼンコフ、アレクサンダー (2017)。『バルカン半島の絡み合った歴史 - 第4巻：概念、アプローチ、そして（自己）表現』ライデン：BRILL。p.473。ISBN 9789004337817。
- ^ ab マリア・クルクリ著、マリノフ・チャヴダール著（2016年）。バルカンの遺産：歴史と文化の交渉。オックスフォード：ラウトレッジ。51ページ。ISBN 9781472467249。
- ^ Djuric, Dubravka; Suvakovic, Misko (2003). Impossible Histories: Historical Avant-gardes, Neo-avant-gardes, and Post-avant-gardes in Yugoslavia, 1918-1991 . Cambridge: MIT Press. p. 346. ISBN 0262042169。
- ^ ジョンソン、マーク・ジョセフ、オースターハウト、ロバート、パパレクサンドロウ、エイミー（2012年）。ビザンチン建築とその装飾へのアプローチ：スロボダン・クルチッチを讃えての研究。バーリントン、バーモント州：アッシュゲート出版、p. 154。ISBN 9781409427407。