ヴァカサレワレワ

ヴァカサレワレワ
分類	ジェンダーアイデンティティ
その他の用語
関連用語	ファカレティ、ツースピリット、トランス女性、アカヴァイン、マフ、ピナピナイン、パロパ
人口統計
文化	フィジー語
人口の多い地域
人口の多い地域
	ポリネシア

ヴァカサレワレワはフィジー出身の人たちで、出生時に男性と診断されたが、女性的な性表現をしている。フィジーでは、これは伝統的な第三の性自認として理解されており、国特有の文化である。^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]^[6]

語源

この言葉はフィジー語に由来し、「女性のように行動する」と訳され、伝統的な文化的生活様式を暗示しています。関連する現代の言葉はqauriで、フィジーの非異性愛規範的な男性体を持つ人々を総称して表すために使用されます。^[7]もう一つの関連する言葉はviavialewaで、「女性になりたい」と訳されます。^[8]

Vakasalewalewa は、「性別に加えてパシフィカのジェンダー多様性の意識を高める」ためにファイレシャブラウンアクトンによって造られた頭字語 MVPFAFF+ ( mahu、vakasalewalewa、palopa、fa'afafine、akava'ine、fakaleitiまたは leiti、fakafifine、その他) に含まれています。LGBTQIという用語。^[9]^[10]

歴史と文化

植民地時代の歴史的記録は、フィジー社会におけるvakasalewalewaの役割については何も語っていない。^{[11]しかし、}クック諸島のakava'ineやサモアのFa'afafineなど、オセアニアの他の多くのジェンダー・アイデンティティと同様に、これらのアイデンティティは近代以前のフィジーに存在し、評価されていた。^[12]^[11]活動家のShaneel Lalは、植民地化以前はvakasalewalewaは先住民のフィジー社会に不可欠なものであったと主張する。Lalは、植民地化によってフィジー人は豊かなクィアのアイデンティティを剥奪され、同性愛嫌悪、トランスフォビア、クィアフォビアで条件付けられたと主張する。^[13]

ジョーイ・ジョリーン・マタエレによると、多くのヴァカサレワレワはホスピタリティ業界で働いている。^[3]

受付

ゲイル・ヘニング・プレステルステンのクアウリ族の研究では、多くの人がヴァカサレワレワという呼称を「時代遅れ」または「制限的」であると考え、拒否したと報告されている。しかし、ヴァカサレワレワを信奉する人々は、クアウリ族であると自認する人々よりもフィジーでより受け入れられた。^[11]

著名なヴァカサレワレワ

カリシト・ビアウクラ- 放送作家、人権活動家。^[14]
シャニール・ラル- クィアおよび先住民族の権利活動家。^[15]

参照

LGBT

参考文献

^ よくある質問：太平洋地域における性的指向、性自認、インターセックスの状況（PDF）。国連。2015年。
^ シアーズ、ジェームズ・トーマス（2005年）。若者、教育、セクシュアリティ：KZ。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-32755-1。
^ ab 「政府はトランスジェンダーの人々を殺人から、そしてCOVID-19から守ることに失敗している」アムネスティ・インターナショナル。2020年11月20日。 2021年8月25日閲覧。
^ カンタベリーにおける性別適合ケア - 複雑さを簡素化(PDF)。Health Quality & Safety New Zealand。2019年。
^ 健康と幸福に関するグローバルトランスジェンダーの視点(PDF)。ドーセットヘルスケア。2018年。
^ ジョンストン、リンダ（2018-10-25）。ジェンダー、セックス、場所の変容：ジェンダーバリアントの地理。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-00825-5。
^ Presterudstuen, Geir (2020-06-11). 男らしさを演じる：現代フィジーの身体、自己、アイデンティティ。Routledge。ISBN 978-1-000-18116-6。
^ Thompson, Tulia (2014). 「Queer Lives in Fiji」. researchspace.auckland.ac.nz . 2021年8月25日閲覧。
^ 「ファアファフィネからファカレイティへ: 太平洋地域のジェンダー多様性を理解する」. www.abc.net.au。 2019-08-30 。2021年6月21日閲覧。
^ Motuga, Ann-Tauilo (2022-02-23). 「Pasifika Rainbow+の全国健康調査が開始されました」. TP+ . 2023年1月7日閲覧。
^ abc ベスニエ、ニコ; アレクセイエフ、カリサ (2014-12-31)。『ジェンダー・オン・ザ・エッジ：トランスジェンダー、ゲイ、その他の太平洋諸島民』ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-4019-8。
^ ブラウン、テリー (2006-04-01)。他の声、他の世界: 世界教会が同性愛について発言。Church Publishing, Inc. ISBN 978-0-89869-793-3。
^ Lal, Shaneel. 「ジェンダーレスな空虚：ATUAのレビュー」。パントグラフパンチ。2022年1月26日閲覧。
^ 「Youth」。あなたの声を大事にしましょう。2021年8月25日閲覧。
^ 雑誌、Viva（2021年12月18日）。「今年の人々：シャニール・ラルは世代を代表する力強い声 - Viva」www.viva.co.nz。2022年1月21日閲覧。

[1] よくある質問：太平洋地域における性的指向、性自認、インターセックスの状況（PDF）。国連。2015年。

[2] シアーズ、ジェームズ・トーマス（2005年）。若者、教育、セクシュアリティ：KZ。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-32755-1。

[:0-3] 「政府はトランスジェンダーの人々を殺人から、そしてCOVID-19から守ることに失敗している」アムネスティ・インターナショナル。2020年11月20日。 2021年8月25日閲覧。

[4] カンタベリーにおける性別適合ケア - 複雑さを簡素化(PDF)。Health Quality & Safety New Zealand。2019年。

[5] 健康と幸福に関するグローバルトランスジェンダーの視点(PDF)。ドーセットヘルスケア。2018年。

[6] ジョンストン、リンダ（2018-10-25）。ジェンダー、セックス、場所の変容：ジェンダーバリアントの地理。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-00825-5。

[:1-7] Presterudstuen, Geir (2020-06-11). 男らしさを演じる：現代フィジーの身体、自己、アイデンティティ。Routledge。ISBN 978-1-000-18116-6。

[8] Thompson, Tulia (2014). 「Queer Lives in Fiji」. researchspace.auckland.ac.nz . 2021年8月25日閲覧。

[9] 「ファアファフィネからファカレイティへ: 太平洋地域のジェンダー多様性を理解する」. www.abc.net.au。 2019-08-30 。2021年6月21日閲覧。

[10] Motuga, Ann-Tauilo (2022-02-23). 「Pasifika Rainbow+の全国健康調査が開始されました」. TP+ . 2023年1月7日閲覧。

[:2-11] ベスニエ、ニコ; アレクセイエフ、カリサ (2014-12-31)。『ジェンダー・オン・ザ・エッジ：トランスジェンダー、ゲイ、その他の太平洋諸島民』ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-4019-8。

[12] ブラウン、テリー (2006-04-01)。他の声、他の世界: 世界教会が同性愛について発言。Church Publishing, Inc. ISBN 978-0-89869-793-3。

[13] Lal, Shaneel. 「ジェンダーレスな空虚：ATUAのレビュー」。パントグラフパンチ。2022年1月26日閲覧。

[14] 「Youth」。あなたの声を大事にしましょう。2021年8月25日閲覧。

[15] 雑誌、Viva（2021年12月18日）。「今年の人々：シャニール・ラルは世代を代表する力強い声 - Viva」www.viva.co.nz。2022年1月21日閲覧。