ウトクヒクサリク

Utkuhiksalik、^{[1] [発音? ]} Utkuhikhalik、^[2] Utkuhikhaliq、^[3] Utkuhiksalingmiutitut、^{[4] [5]} Utkuhiksalingmiutut、^[4] Utkuhiksalingmiut Inuktitut、^[5] Utku、^[6] Gjoa Haven 方言は、ナツィリンミュウトゥットの副方言です( Nattiliŋmiut )イヌヴィアルクトゥン語（西カナダのイヌイットまたはイヌクティトゥット語）の方言で、かつてはヌナブト準州のウトゥクヒクサリク（ᐅᑦᑯᓯᒃᓴᓕᒃチャントリー湾）地域で話されていましたが、現在は主にウクスクトゥク（またはウクスクトゥク）の長老たちによって話されています。 ᐅᖅᓱᖅᑑᖅジョア ヘブン) とカナダ本土のカマニトゥアク (ᖃᒪᓂ‛ᑐᐊᖅベイカー湖) 。通常はイヌクティトゥット音節で書かれます。

ウトクヒク^{サリンミウト[7]} /ウトクヒカリンミウト^[8] /ウックシクサリンミウト^[8] /ウトクシクサリンミウト^[9] /ウックヒカリンミウト^[9] （「石鹸石がある場所の人々」^[7]または「調理鍋を持つ人々」^{[9]を意味する）の人々の伝統的な領土は、チャントリー入江とフランクリン湖の間にあります。彼らはその地域の}石鹸石から鍋（ウトクヒク〜ウトクシク）を作っていたため、その名前が付けられました。

ウトクヒクサリク語は、西カナダのイヌクトゥン語（イヌヴィアルクトゥン語）方言群の中のナツィリク語の下位方言として分析されてきた。ウトクヒクサリク語は他のナツィリク語の下位方言と多くの共通点を持つが、ウトクヒクサリンミウト語とナツィリクミウト語は歴史的に異なるグループであった。今日でもウトクヒクサリク語とナツィリク語の間には語彙と音韻の違いが残っている。^[7]

ウトクヒクサリク語はナツィリク語と密接な関係がある。2つの方言のいくつかの単語の比較: ^[1]

• Utkuhiksalik ařgaq '手' (Natsilik 適切なažgak )
• Utkuhiksalik aqiřgiq 'ptarmigan' (Natsilik 適切なaqigžeq )
• Utkuhiksalik ipřit 'あなた' (Natsilik 適切なižvit )

フランツ・ボアズは、 1888年にスミソニアン協会に提出された民族学局の第6回年次報告書の中で、ウクシクサリルミウト族を「中央エスキモー」の部族として挙げている。 ^[10]

中央エスキモーの最後の部族であるウクシクサリルミウト族は、バック川の河口に住んでいます。バック、アンダーソン、スチュワートは彼らに会いました。最近、シュワトカとその一行は、キングウィリアムランドへの訪問中に彼らと連絡を取りました。クルチャックは、彼らがかつてアデレード半島に住んでいたが、ネッチリルミウト族とウグジュリルミウト族に取って代わられた強力な部族の生き残りであると断言しています。クルチャックは彼らをウクシクサリック、ギルダー、時にはウクシクサリック、時にはウグジュリクと呼んでいます。後者の著者は、ヘイズ川 (クグヌアク) に住む一家族がかつてアデレード半島に定住していたが、好戦的なネッチリルミウト族がキングウィリアムランドとアデレード半島を訪れ始めたときにこの国に撤退したと述べています。シュワトカは、バックが1833年に川の河口で見た人物の一人と同一人物だと特定した（ギルダー、78ページ）。したがって、ネッチリルミウト族が西方に移動し始めるずっと前から、彼らはこの地域に住んでいたに違いない。バックによると、彼が出会った一行はバック川の河口の向こうの土地を知らなかったので、彼らはウジュリクやネッチリクの出身ではなかったことがわかる。ロスがブーシアで冬を過ごしていたとき、ウジュリリルミウト族はアデレード半島に住んでいたので、ウクシクサリルミウト族がその地域に住んでいた可能性は低いと私は考えており、クルチャックの意見には同意できない。パリーの意見を付け加えると、ウクシクサリック（ウェイガー川）の向こうに、別のウクシクサリック（バック川）がウィンター島の原住民に知られていた。彼らの生活様式に関する報告は非常に不足している。 1879年5月、ヘイズ川の大きな湾曲部の少し上流でシュワトカが彼らに出会った。また、12月にはバック川の危険な急流で別の一団にも出会った。シュワトカは前者で7家族、後者で9家族を数えた。彼らの主な食料は魚で、バック川で豊富に獲れるものだった（クルチャック、164ページ）。冬の間は燃料がないと言われている。間違いなく何らかの燃料を使っているし、アザラシを全く狩らないという含意にはむしろ疑問を感じる。しかし、クルチャックとギルダーの両者によると、ジャコウウシと魚が彼らの主な食料だという。ブーシアの西側の原住民全員が、中央エスキモーの他のどの部族よりも魚に大きく依存していることは非常に注目に値する。

— フランツ・ボアズ

彼はウクシクサリク（ウェイガー川）を「アイヴィリミウトを含む5つの主要な集落」の1つとみなし、「ピキウラク（デポ島）、ヌヴングとウクシクサリク（ウェイガー川）、アイヴィリク（レパルス湾）、アクグドリット（コミッティ湾）、マルクシラク（ライオン入江）である。これらは2つのグループに分けられ、前者は南部の集落、後者は北部の集落である。これらの集落のそれぞれには、季節ごとに訪れる人々が集まる有名な場所がある。」^{[10] : 450}彼らのチームは、1864年から1865年の冬、湾の入り口に大きな水たまりができたため、ヌヴングからウクシクサリクまで氷上橇で旅することができなかった。^{[10] : 450}ボアスは付録に「壺石のある場所」を意味するウクシクサリクと「ウクシクサリクの住人」を意味するウクシクサリルミウトを載せた。 ^{[10] : 663}

デンマークの探検家クヌート・ラスムセンは、第5次チューレ探検隊でカナダ北極圏を犬ぞりで横断した際、まだ10代だったジェシー・オナークのキャンプを訪れた。遠く離れたウトクヒカリングミウトにとって、彼は最初の白人との接触となった。1980年代、メイム・ジャクソンはジェシー・オナークがウトクヒクサリク語でこの出会いについて語る様子を録音した。このインタビューはCBCラジオで放送された。^[11]

ジェシー・ウーナーク、CM OC RCA（ᔨᐊᓯ ᐅᓈᖅ ; 1906年3月2日 - 1985年3月7日）、ルーク・アングハドルク、マリオン・トゥールークなどの有名な第一世代のイヌイット芸術家は、ウトクヒクサリク語を流暢に話すことで知られていました。彼らの芸術作品は、ウーナークの子供たちの多くを含む次世代の芸術作品と同様に、ウトクヒカリングミウト文化の多くの側面を反映しています。^{[12] : 4}

ウトクヒクサリク語の完全な辞書は2015年に初めて出版され、この方言の保存に重要な貢献を果たしました。^[13] 人類学者でイヌイット語の専門家であるジーン・ブリッグスが辞書の編纂に協力しました。^[13]

• ウクシクサリク国立公園

• Utkuhiksalingmiut イヌクティトゥット辞書プロジェクト ᑐᑭᕐᑲᖅᑐᑦ ᐅᑦᑯᓯᒃᓴᓕᖕᒥᐅᑦ ᐅᕐᑲᐅᓯᖕᒋᑦ