魅力のなさ

魅力のなさや醜さは、人の身体的特徴が美的に好ましくないと見なされる度合いのことです。

用語

醜さは、見ていて不快で、非常に不利な評価につながる人や物の特性です。醜さのポイントは、美的に魅力がなく、不快で、不快で、不快であることです。^[1]見た目が魅力的でない、または美的に望ましくない人に関連する用語は多く、その中には、hideousness や unvisualliness 、よりくだけた用語では turn-offs などがあります。^[要出典]

歴史

ジャン＝ポール・サルトルは斜視で、顔がむくんで左右非対称だった。彼は自身の哲学的アイデアの多くを、自らが言うところの醜さと折り合いをつけようと生涯をかけて奮闘したことから得たものだとしている。 ^[2] ソクラテスも自身の醜さを哲学的接点として使い、哲学は人を外見上の醜さから救うことができると結論づけた。^[2]当時、その醜さで有名だったエイブラハム・リンカーン^[3]は、同時代の人から「彼が醜いと言うのは大したことではない。彼の容姿がグロテスクだと付け加えても、適切な印象を与えない」と評された。しかし、彼の容姿は、個人的および政治的な人間関係において強みとなった。法律パートナーのウィリアム・ハーンドンは次のように書いている。「彼は決して美しい男ではなかったが、醜い男でもなかった。彼は地味な男で、容姿に無頓着で、見た目も行動も地味だった。彼には、いわゆる華美さや虚飾、威厳などなかった。彼の立ち居振る舞いや態度は質素に見えた。彼は悲しそうな男で、歩くたびに憂鬱さがにじみ出ていた。彼の外見上の陰鬱さは友人たちに感銘を与え、同情を生んだ。これが彼の大成功の理由の一つだった。」^[4]醜さの問題は、神学やキリスト教思想にも歴史があり、危険な固定観念と結び付けられることが多い。^[5]

偏見

魅力のない人々に対する差別や偏見は、ルッキズム、カコフォビア、アケモフォビアと呼ばれることもあり、 ^[6]、それが容姿の損傷の結果である場合は、エイビリズムと呼ばれる。^[7] 奇形恐怖症は、怪物のように見える人、傷のある人、または容姿が損なわれた人に対する嫌悪または恐怖である。そのような嫌悪が偏見や差別と結びつくと、いじめの一形態と見なされる可能性がある。^[8]デートの世界や求愛の世界では、外見だけで他人を判断することは、実際に起こる態度として認められているが、表面的で浅はかなアプローチと見なされることが多い。^[9]一部の研究では、魅力のない人は魅力的な人よりも「精神科治療を勧められる可能性が高い」という判決の不均衡が示されている。 ^[10]醜さに対する偏見は複雑である。グレッチェン・ヘンダーソンは、逆説的に、美しさと醜さの両方に対して文化的な疑念が存在すると示唆している。^[11]

合法性

オーストラリアのビクトリア州など、不変の美的外見に基づいて差別することをすでに違法としている管轄区域もあり、同州では1995年にルッキズムが違法な差別形態として正式に認められました。 ^[12]米国では、いくつかの州と大都市の管轄区域で、外見に関連した差別を禁止する法律があります。^[13]

参照

醜い法律

参考文献

^ Perpinyà, Núria (2014). 廃墟、郷愁、そして醜さ。中世に対する5つのロマンティックな認識と、ゲーム・オブ・スローンズと前衛的な奇抜さのひとさじ。ベルリン: Logos Verlag。2016年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月27日閲覧。
^ ab Martin, Andy (2010年8月10日). 「The Phenomenology of Ugly」. The New York Times . 2010年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月24日閲覧。
^ “David S. Reynold's Book 'Abe' Reveals New Information About Lincoln”. NPR.org . 2020年9月29日. 2020年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月29日閲覧。
^ カーペンター、FB（1866年）。エイブラハム・リンカーンと過ごしたホワイトハウスでの6か月。ニューヨーク：ハード・アンド・ホートン。ISBN 1-58218-120-9。
^ Cielontko, D. および Zámečník J. (2023)。「周囲に馴染めないとき：醜さは神学的問題である」AUC Theologica、第12巻第2号、2022年、9～26頁。
^ウォーハースト、クリス; ヴァン・デン・ブルック、ダイアン; ホール 、リチャード; ニックソン、デニス (2009 年 2 月)。「ルッキズム: 雇用差別の新たなフロンティア?」。産業関係ジャーナル。51 (1): 131–136。doi : 10.1177 /0022185608096808。ISSN 0022-1856。S2CID 154159277 。
^ Reel, Justine J.; Bucciere, Robert A. (2010). 「エイブリズムとボディイメージ：個人がどのように疎外されるかの概念化」. Women in Sport and Physical Activity Journal . 19 (1): 91–97. doi :10.1123/wspaj.19.1.91.
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^ de Jong, Michelle; Collins, Anthony (2017). 「愛とルックス：ロマンチックな愛と消費者文化の談話」Acta Academica . 49 (1): 84–102. doi : 10.18820/24150479/aa49i1.5 . 2021-12-06にオリジナルからアーカイブ。2019-04-21に取得。
^ McKelvie, Stuart J.; Coley, James (1993). 「犯罪の重大性と犯罪者の顔の魅力が推奨される治療に与える影響」.社会行動と人格. 21 (4): 265–277. doi :10.2224/sbp.1993.21.4.265.
^ GEヘンダーソン。2015年。『Ugliness: A Cultural History』、ロンドン：Reaktion Books。9ページ。
^ハリス、キャンディス、 スモール、ジェニー (2013)。「肥満とホテルのスタッフ配置：ホテルは『ルッキズム』に罪があるか？」。ホスピタリティ＆ソサエティ。3 (2): 111–127。doi :10.1386/hosp.3.2.111_1。
^ニューマン、マイケル、アイゼンハス、フェイス （ 2010年）。「出廷：タイトルVIIで保護される新しいクラス？」（PDF）。連邦弁護士。57 （11月〜12月）：16〜21。

外部リンク

ウィクショナリーの「醜さ」の辞書定義
ウィキメディア・コモンズの「醜さ」に関連するメディア
Wikiquote の「醜さ」に関する引用

[1] Perpinyà, Núria (2014). 廃墟、郷愁、そして醜さ。中世に対する5つのロマンティックな認識と、ゲーム・オブ・スローンズと前衛的な奇抜さのひとさじ。ベルリン: Logos Verlag。2016年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月27日閲覧。

[nyt_ugly-2] Martin, Andy (2010年8月10日). 「The Phenomenology of Ugly」. The New York Times . 2010年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月24日閲覧。

[3] “David S. Reynold's Book 'Abe' Reveals New Information About Lincoln”. NPR.org . 2020年9月29日. 2020年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月29日閲覧。

[carpenter_lincoln-4] カーペンター、FB（1866年）。エイブラハム・リンカーンと過ごしたホワイトハウスでの6か月。ニューヨーク：ハード・アンド・ホートン。ISBN 1-58218-120-9。

[5] Cielontko, D. および Zámečník J. (2023)。「周囲に馴染めないとき：醜さは神学的問題である」AUC Theologica、第12巻第2号、2022年、9～26頁。

[6] ^ウォーハースト、クリス; ヴァン・デン・ブルック、ダイアン; ホール 、リチャード; ニックソン、デニス (2009 年 2 月)。「ルッキズム: 雇用差別の新たなフロンティア?」。産業関係ジャーナル。51 (1): 131–136。doi : 10.1177 /0022185608096808。ISSN 0022-1856。S2CID 154159277 。

[7] Reel, Justine J.; Bucciere, Robert A. (2010). 「エイブリズムとボディイメージ：個人がどのように疎外されるかの概念化」. Women in Sport and Physical Activity Journal . 19 (1): 91–97. doi :10.1123/wspaj.19.1.91.

[8] Steinberg, Neil (2015年6月23日). 「顔面差別：醜い顔と共に生きる」. CNN . CNN . 2019年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月30日閲覧。

[9] Jong, Michelle; Collins, Anthony (2017). 「愛とルックス：ロマンチックな愛と消費者文化の談話」Acta Academica . 49 (1): 84–102. doi : 10.18820/24150479/aa49i1.5 . 2021-12-06にオリジナルからアーカイブ。2019-04-21に取得。

[10] McKelvie, Stuart J.; Coley, James (1993). 「犯罪の重大性と犯罪者の顔の魅力が推奨される治療に与える影響」.社会行動と人格. 21 (4): 265–277. doi :10.2224/sbp.1993.21.4.265.

[11] GEヘンダーソン。2015年。『Ugliness: A Cultural History』、ロンドン：Reaktion Books。9ページ。

[12] ^ハリス、キャンディス、 スモール、ジェニー (2013)。「肥満とホテルのスタッフ配置：ホテルは『ルッキズム』に罪があるか？」。ホスピタリティ＆ソサエティ。3 (2): 111–127。doi :10.1386/hosp.3.2.111_1。

[13] ^ニューマン、マイケル、アイゼンハス、フェイス （ 2010年）。「出廷：タイトルVIIで保護される新しいクラス？」（PDF）。連邦弁護士。57 （11月〜12月）：16〜21。