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ウルリヒ2世（ラテン語：ヴォルドリクス） | |
|---|---|
| アクイレイア総主教 | |
 ウルリヒが福音書とクロス杖を持って正面から立っている胸像が描かれたアキレイアのデナロ | |
| インストール済み | 1161 |
| 任期終了 | 1181 |
| 前任者 | ペレグリーノ ディ オルテンブール |
| 後継 | ゴッドフリー |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 1182.04.01 |
| 国籍 | オーストリア |
ウルリヒ2世・フォン・トレヴェンは、 1161年から1181年まで北イタリアのアクイレイアの総主教であった。彼は、北イタリア諸国と教皇庁に対する覇権争いで失敗した神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世（1122年 - 1190年）を支援した。また、グラード総主教との管轄権をめぐる争いにも関与し、最終的には勝利した。
幼少期
ウルリッヒはオーストリアのトレフェンの町の支配者、トレフェン伯ヴォルフラート1世の息子であった。 [要出典] 彼の母ヘンマはシュタルチャンド辺境伯の娘であった。[1] ウルリッヒは1161年にペレグリーノ・ディ・オルテンブルクの後を継いでアクイレイア総主教となった。[2]
グラードとの論争
アクイレイアとグラードの大司教区は長い間ライバル関係にあった。両者の争いはフン族の侵攻にまで遡り、アクイレイア総主教はグラードに避難した。総主教は福音記者聖マルコが洗礼を施した2人の聖人の聖遺物を持ち帰った。[3] グラードは、これは教会の権威が「新アクイレイア」に移ったことを示していると主張した。[4] 1024年、アクイレイア総主教ポッポ・デ・トレフェンは、グラード総主教ウルススとヴェネツィア総督オットー・オルセオロが亡命中だった時に、武力を用いてグラードを征服した。ポッポは聖ヘルマゴラスとフォルトゥナトゥスの聖遺物を返還した。3年後、教皇ヨハネス19世は、グラードはヴェネツィア全土の大司教区であるアクイレイアの教区に過ぎないと宣言した。[5] しかし、1044年に教皇ベネディクトゥス9世はグラード総主教ウルススを新アクイレイアの長として承認し、アクイレイアの高位聖職者をフリウリの司教に降格させた。1053年に教皇レオ9世はグラードをヴェネツィアとイストリア全域の大主教として承認した。[5]
1155年、教皇ハドリアヌス4世はグラード総主教にダルマチア沿岸部の管轄権を与え、新たな緊張を引き起こした。[4] 神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサは北イタリアを自らの領土に取り込もうとした。バルバロッサは1154年に軍隊を率いてイタリアに侵入し、1161年にはヴェネツィア周辺の本土を支配下に置いた。[4] 1162年、ヴェネツィアがパドヴァやフェラーラ との戦争に巻き込まれている間に、アクイレイア総主教ウルリヒがグラードを攻撃した。[6]ウルリヒはフリウリ 地方から軍を率いてグラードに入り、そこをアクイレイアの管轄区域であると宣言した。[4]グラード総主教エンリコ・ダンドロはヴェネツィアに逃亡せざるを得なかった。[6]
ウルリッヒの行動は明らかにヴェネツィアをドイツに従属させるための作戦の一環であった。[4] 総督ヴィターレ2世ミヒエルは強力に反応した。[6] 彼は強力な艦隊をグラードに派遣し、これを包囲して占領した。[4]彼はウルリッヒを捕虜にし、フリウリ にある彼の城のいくつかを破壊した。[6] 彼はウルリッヒと12人の聖職者を700人の捕虜とともにヴェネツィアに連れ戻した。[4] 最終的に教皇アレクサンデル3世が和平を仲介した。総主教と12人の聖職者は、毎年の貢物として雄牛1頭、豚12頭、パン300個を支払うことと引き換えに解放された。これらの動物は勝利を記念する公開式典で屠殺された。[6] この式典は何百年もの間ヴェネツィアのカーニバルの要素として存続した。[7]
晩年
ウルリヒ2世は1160年代後半まで皇帝のライバル教皇を支持し続けたが、その後アレクサンデル3世に忠誠を誓った。[8] 1176年5月29日、フリードリヒ1世はレニャーノの戦いで敗北した。[9] 1177年7月24日、ヴェネツィア総督セバスティアーノ・ツィアーニとウルリヒ2世・フォン・トレヴェンは皇帝をサン・ニコロ・アル・リド島からヴェネツィアに護衛し、皇帝は教皇と会見し、サン・マルコ寺院の前で感動的な公開場面で和解した。[9] 1177年8月1日に批准されたヴェネツィア条約により 、皇帝、教皇、およびロンバルディア同盟の北イタリアの都市国家間の不和は一時的に解決された。皇帝は正式に教皇アレクサンデル3世を教皇として承認した。[9]
ウルリヒ2世は教皇と皇帝の側近として両者の和解と教会の分裂の修復に尽力した。このためフリードリヒ2世はアクイレイア総主教区の世俗的管轄権を確認し拡大した。1177年、アレクサンデル3世はアクイレイアが16の司教区を管轄する大主教権を持つことを確認した。[10] 1180年7月24日、グラード総主教ダンドロはアクイレイア総主教区との古くからの論争を最終的かつ正式に解決することに同意した。[11]
グラード総主教区は6世紀にアクイレイア総主教区から派生したが、神学上の対立により分離した。1105年以降、総主教区はヴェネツィアに拠点を置き、教区はヴェネツィアの支配下にあった（1451年に「ヴェネツィア総主教区」となった）。 [12] 1420年にヴェネツィアは軍事的に勝利し、アクイレイア総主教区の中心地を占領した。それ以降、総主教区は世俗的および教会的事項の両方でヴェネツィアの支配下にあった。アクイレイア総主教区は1751年7月6日の教皇ベネディクトゥス14世の勅書「インジャンクティオ・ノビス」により正式に廃止された。[2]
ダンドロはアレクサンデル3世とアクイレイアのウルリヒ2世の前で、イストリア半島の係争中の教区と、11世紀初頭にアクイレイアのポッポがグラードから奪った聖遺物と財宝に対する権利を放棄した。[13]ウルリヒは1181年に死去。ホーエンシュタウフェン 総主教ゴッフレドが後を継いだ。
参考文献
引用
- ^ Archiv für österreichische Geschichte 1891、p. 276.
- ^ ab アクイレイア総主教区：GCatholic。
- ^ ジョンソン2011、35ページ。
- ^ abcdefg Johnson 2011、p. 36.
- ^ ab Dale 1997、p.10を参照。
- ^ abcde Muir 1981、160ページ。
- ^ ジョンソン2011、37ページ。
- ^ デール1997年、52ページ。
- ^ abc Bury 2011、p.2210。
- ^ デール1997年、55ページ。
- ^ マッデン2008、78ページ。
- ^ デール1997年、11ページ。
- ^ デール1997年、56ページ。
出典
- Archiv für österreichische Geschichte。 Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。 1891 年。2013 年 11 月 30 日に取得。
- Bury, JB (2011 年 1 月 27 日)。『ケンブリッジ中世史』第 1 巻から第 5 巻。Plantagenet Publishing。GGKEY:G636GD76LW7。
- デール、トーマス EA (1997)。『中世ヴェネチアの聖遺物、祈り、政治：アクイレイア大聖堂の地下室のロマネスク絵画』プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-01175-2. 2013年11月28日閲覧。
- 「アキレイア総主教ウルリッヒ2世は、ベルナルドゥス・デ・トレフェンとその妻ゲルビルヒがモッジョ修道院に1180年5月初旬に寄付したことを証言している。アキレイア」。Geisteswissenschaftliches Asset Management System。翻訳者：フリードリヒ・ハウスマン。シュタイアーマルク州歴史委員会、グラーツ大学歴史研究所。2007年11月22日。2013年12月3日にオリジナルからアーカイブ。
{{cite web}}: CS1メンテナンス:その他 (リンク) CS1メンテナンス:年 (リンク)ジョンソン、ジェームズ H. (2011)。『ヴェネツィア・インコグニート：静かな共和国の仮面』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-26771-8. 2013年11月29日閲覧。 - マデン、トーマス F. (2008-04-01)。エンリコ・ダンドロとヴェネツィアの台頭。JHU プレス。ISBN 978-0-8018-9184-7. 2013年11月23日閲覧。
- ミュア、エドワード（1981年）。ルネサンス期のヴェネツィアにおける市民儀式。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-10200-9. 2013年11月28日閲覧。
- 「アクイレイア総主教座」GCatholic 。 2013年11月29日閲覧。