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テルポチカリ（[ teːɬpot͡ʃˈkalːi ]、ナワトル語：若者の家）は、アステカの若者が15歳から地域社会への奉仕と戦争のために教育を受ける中心地でした。これらの青少年学校は、各地区またはカルプリにありました。
テルポチカリでの生活は過酷だった。早朝から厳しい活動が始まった。一日は冷水浴から始まり、その後、質素で制限された食事が摂られた。神々を讃える歌を暗記し、投石器やマクアフイトルなどの武器の使い方を練習しなければならなかった。学生たちは他にも、神殿（テオカリ）の修復に必要な資材を運んだり、生活のために畑を共同で耕したりするなどの義務を負っていた。
アステカの世界は、支配者たちが教育制度に注いだ配慮によって特徴づけられていた。テノチティトランの学校は、一般的に少年の社会的背景に応じて2種類あった。貴族の息子たちは儀式区域内に位置するカルメカクという施設に通い、マセワルティンとして知られる一般庶民と少数の貴族の少年たちは、各地区（カルプリ）に位置するテルポチカリ[ 1 ]の青少年学校に通った。
テノチティトランでは、どの家族も子供を神々からの贈り物と考えていた。子供たちは家系を継承し、家族の活動に協力し、年長者を敬い、神々を崇拝することを学ぶ。そしていつか、家族は結婚を祝い、こうしてカルプリ（村落共同体）の社会組織における新たな柱が形成されるのである。
家族の中で、子供たちが宇宙の創造において至高の神々によって行われたこと、そして生命の創造を促すために男性と女性のエネルギーが結びついたことを学ぶことは非常に重要でした。そのため、女性は娘を教育し、男性は息子を教育しました。このように、家族の中で伝えられる非公式な教育を通して、子供たちはそれぞれの性別に応じた適切な行動や礼儀作法を学んだのです。
3歳か4歳になると、乳幼児は簡単な作業を極めて自制心を持って従順に行うようになり、年を重ねるにつれて作業はより複雑で重労働になっていった。こうして息子は父親の技術を学び、娘は母親の務め、例えば家の掃除、食事の準備、家族のための衣服の糸紡ぎなどを学ぶようになった。
当初、反抗的な子供は体罰で脅され、さらに不服従を示すとそれが効果的になった。その後、少年が否定的な態度を示すと、親はリュウゼツランの棘で痛みを伴う刺し傷を与えたり、唐辛子を燃やした煙で半ば窒息させたりした（これは、将来の自己犠牲の実践のための準備でもあった）。一方、浮気や噂話好きなど否定的な態度を示す若い女性は、夜間に家の外を掃き掃除させられたが、これは殴打よりもひどいものと見なされていた。[ 2 ]