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ツァナレティ 言語 | |||||||||
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| 7世紀～8世紀 | |||||||||
 ジョージアの現代の国境にあるツァナレティス・ヘヴィ | |||||||||
| 共通言語 | グルジア語 | ||||||||
| 宗教 | ジョージア正教会 | ||||||||
| 政府 | 公国 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 7世紀 | ||||||||
• 廃止 | 8世紀 | ||||||||
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ツァナレティ(グルジア語: წანარეთი ; 別の綴り:ツァナリア、カナリア、サナリア、サナリア) は中世初期のコーカサスの歴史地区 (ヘヴィ) で、主に現在のジョージア州のムツヘタ・ムティアネティ地域の北東隅に位置していました。
歴史
狭義のツァナレティ（後に単にヘヴィに短縮）という用語は、中世ジョージア年代記では、ツァナール族が住んでいたダリアル峠周辺の地域に適用されている。この好戦的な部族は、プトレマイオスにはすでにサナール族として知られていた。8世紀のアラブの歴史家マスディによると、ツァナール族はキリスト教徒ではあったが、ニザール・ビン・マード・ビン・ムラド、そしてウカイル家の一族の支族から生まれたと主張した。この主張は現代の学者によって完全に否定されているが、ツァナール族の起源は今日でも定かではない。この部族はサルマタイ人の分派であると言われることもある。しかし、ウラジミール・ミノルスキーは、彼らがナフ語を話していたと信じている。
起源が何であれ、ツァナール人は何世紀にもわたって、言語や宗教を含むジョージア文化の多くの特徴を取り入れてきたようで、その後ジョージア人と完全に混ざり合って、その民族集団の1つであるモヘベを形成した。モヘベ人は、最近まで近隣のオセット人からはツァン（またはツォン）として知られていた。[要出典]
アラブ人の占領に対する闘争の中で、ツァナール族は770年代に強力な反乱を起こし、ヤクビによれば、ビザンチン、ハザール、サカリバに援助を求めた。この反乱部族はすぐに歴史上のカヘティ地方の支配力となり、787年頃には、コレピスコプスの称号を持つ王子が統治するカヘティ公国の形成に重要な役割を果たした。同時代のアラブの資料では、実質的には、この公国全般を指すのにサナリアという言葉が使われていた。しかし、ツァナール族は9世紀初頭までに大幅に弱体化していたようで、830年代にはライバルのガルダバニア族が首長のヴァチェをカヘティのコレピスコプスに据えることができた。 10 世紀末までに、ツァナレティはヘレティ王国の支配下に入り、ヘレティ王国の王ジョン・セネケリムは「ツァナレティの王」の称号を採用しました。
参照
参考文献
- ラップ SH ジュニア著『中世ジョージア史学研究：初期テキストとユーラシアの文脈』、Peeters Bvba（2003年9月25日）、ISBN 90-429-1318-5、pp 398–9
- ミノルスキー VF、「9～11世紀のシルヴァンとデルベントの歴史」モスクワ、1963年、210～211ページ（ロシア語）
- ロルキパニゼ医学博士、封建ジョージアの政治的統一、1963年、140ページ（ジョージア語）
- ベルジェニシビリ NA、ジョージア史の諸問題、第 9 巻、トビリシ、1983 年、60 ページ (ジョージア語)