トリロックプール寺院

トリロックプール寺院
त्रिलोकपुर
マ・トリロックプール・デヴィ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	シルモア
州	ヒマーチャル・プラデーシュ州
位置
国	インド
インド国内で公開
地理座標	北緯30°32′25″ 東経77°12′31″ / 北緯30.54035° 東経77.20855° / 30.54035; 77.20855

トリロックプル（ヒンディー語：त्रिलोकपुर）は、インドのヒマーチャル・プラデーシュ州にあるヒンズー教の寺院遺跡です。ナハンの南西約24km、標高約430mの丘の上にあります。この寺院は、インドとペルシャの建築様式が融合した建築です。

トリロック プールという名前は、この地域にある 3 つのシャクティ寺院の三角形を意味します。各寺院には女神ドゥルガーの異なる顔が描かれています。トリロック プールの主要寺院は、バグワティ トリプール マハマヤ バラ サンドリー寺院で、ドゥルガーの幼少期の姿が描かれています。バグワティ ラリータ デヴィに捧げられた 2 番目の寺院は、バラ サンドリーから 3 km のところにあります。3 番目の寺院は、バラ サンドリー寺院の北西 13 km に位置しています。

伝説によると、1570年、地元の商人であるシュ・ラム・ダスが購入した塩の袋の中にピンディ（女神のシンボルとされる聖なる石）が現れました。それは、袋の中にマ・バラスンダリ・ジーが現れたことを意味していました。ダスは袋から一日中塩を売り続けましたが、袋はいつもいっぱいでした。すると女神がダスの夢に現れました。彼女は自分がデヴバンから姿を消した経緯をダスに話し、トリロック・プールに寺院を建ててピンディ・スワループ（塩の袋の中にすでに存在していた）を確立するように指示しました。彼女はダスに、マハマヤ・バラスンダリ（女神ヴァイシュノー・デーヴィの幼少期の国家）の名において崇拝するようにも指示しました。ダスは寺院を建てるのに十分な資金がなかったため、シルモール州の支配者に資金援助を求めました。資金を得た後、ダスは寺院の建設を開始しました。

1570年、王はジャイプールから職人を招き、大理石の寺院を建てさせました。寺院は1573年に完成し、トリプラ・バラ・スンドリ女神に捧げられました。寺院が完成した後、王族はバラ・スンドリ女神を崇拝し始めました。

1823 年に寺院はマハラジャ ファテ プラカシュによって改修され、1851 年にはマハラジャ ラグビル プラカシュによって改修されました。

毎年、320万人以上の信者がバグワティ バラ スンドリ寺院を訪れます。バグワティの伝統的なプージャリは、カーストによってビジネス界とヴァイシュに属します。これは、北インドのこのシャクティ ピースのもう1つの特徴です。寺院の創設以来、ララ ラム ダスの子孫がここで主要なプージャを行っています。

現在、この寺院は副長官シルモア氏が率いる寺院信託によって運営されている。寺院信託は過去 30 年間にトリロック プール村でいくつかの開発事業を実施してきた。

地元の人々の信仰によれば、この寺院にはヒンドゥー教の女神ジュワラ ジが祀られている。ディアヌ バガット寺院はトリロクプルの神社を訪れる際の主要な観光名所である。^[要出典]

シヴァ神を祀るディヤヌ・バガット寺院のすぐ隣に位置しています。

ラリータ・マタの寺院への門は、本堂への道にあります。巡礼者はこの寺院を頻繁に訪れますが、ここも徒歩圏内です。

トリロックプルは宗教的に非常に重要な場所です。マア・ヴァイシュノー・デヴィの幼少期の地とされています。女神マハマヤ・バラ・スンドリ・ジの寺院には、北インド全土から何十万人もの巡礼者が訪れます。

トリロックプルでは年に 2 回、チャイトラ月とアシュヴィナ月のスディ アシュトミからチャウダス (明るい半月の 8 日から 14 日まで) に重要なフェアが開催されます。この期間中、人々は絶えず訪れますが、アシュトミとチャウダス、つまり最初の日と最後の日には大規模な集まりが見られます。チャイトラの祭りには、アシュヴィナの祭りよりも多くの人が集まります。この期間中、多数の信者がこの寺院を訪れ、女神に敬意を表します。マタ バラ スンドリは、ハリヤーナ州の多くのカースト (クシャトリヤ、バラモン、バニヤ、ジャート、カンボジなど) のクル デヴィとして知られています。

• マタ・バラスンダリ寺院のウェブサイト [1]