![]() フランス語版の表紙 | |
| 著者 | エマニュエル・レヴィナス |
|---|---|
| 原題 | Totalité et Infini: essai sur l'extériorité |
| 翻訳者 | アルフォンソ・リンギス |
| 言語 | フランス語 |
| 科目 | 倫理、宗教 |
| 公開済み |
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| 出版地 | フランス |
『全体性と無限:外面性についての試論』 (フランス語: Totalité et Infini: essai sur l'extériorité )は、哲学者エマニュエル・レヴィナスが1961年に出版した倫理学に関する本である。現象学の影響を強く受けており、レヴィナスの最も重要な著作の1つと考えられている。
まとめ
その他
レヴィナスは、すべての倫理は他者との対決から生まれるという命題を唱えています。私たちが具体的に交流するこの他者は、より抽象的な他者性への入り口を表しています。
全体性と無限性の区別は、他者を物質的な身体として含む限定された世界と、精神世界を分ける。主体は、他者の他者性に自らを開くことで、この精神世界、無限性にアクセスできるようになる。例えば、
会話の中で他者に近づくということは、相手の表現を歓迎することであり、その表現には、思考が持ち去ろうとする観念が瞬間ごとにあふれ出る。つまり、それは「私」の能力を超えて他者から受け取ることであり、まさに「無限の観念を持つ」ことを意味する。(p. 51)
面前
レヴィナスは、他者との出会いに関わる物理的な存在を非常に重視しています。彼は、対面での出会いだけが、この種の相互作用の絶え間なさゆえに、無限との真のつながりを可能にすると主張しています。書かれた言葉やその他の言葉は、主体がそれを知覚する時には過去のものになっているため、十分ではありません。つまり、それらは全体性の記録に陥っているのです。
歴史
この本には、 「歴史の判断は常にデフォルトで宣告される」など、歴史と歴史の判断に関するいくつかの観察が含まれています。[1]
受付
『全体性と無限』は哲学界、特に大陸哲学への独創的で重要な貢献であると考えられている。この作品は、レヴィナスの師である哲学者エドムント・フッサールとマルティン・ハイデッガーへの応答として読むことができる。
スタンフォード哲学百科事典とブリタニカ百科事典はともに、 『全体性と無限』を『存在以外』 (1974年)とともにレヴィナスの最も重要な著作の一つとしている。[2] [3]
哲学者ジャック・デリダは、エッセイ「暴力と形而上学」の中で全体性と無限性を批判した。 [4]
参考文献
- ^ ディディエ・ポレフェイ(2004年)「信じられないほどの許し」43ページ
- ^ 「エマニュエル・レヴィナス」スタンフォード哲学百科事典。 2011年9月20日閲覧。
- ^ 「全体性と無限」ブリタニカ百科事典。 2011年9月20日閲覧。
- ^ デリダ、ジャック(2001年)。「ライティングと差異」ラウトレッジクラシックス、97-192ページ。
二次文献
- カリエール、ベルナデット。「全体性と無限性、他性、関係性:レヴィナスからグリッサンまで。」フランコフォン哲学ジャーナル、19(1)、2011年。
- デビッドソン、スコット、ダイアン・ペルピッチ。「50 周年の全体性と無限」デュケイン大学出版局、2012 年。
- デリダ、ジャック。「暴力と形而上学:暴力と形而上学:エマニュエル・レヴィナスの思想に関する試論」『Writing and Difference』所収。
- メンシュ、ジェームズ。全体性と無限性に関する講義[1]。
- メンシュ、ジェームズ。『レヴィナスの存在分析論:全体性と無限性についての解説』イリノイ州エバンストン:ノースウェスタン大学出版局、2015年。

