| 別名 | 背中から力を広げるボクシング、アームボクシング、ホワイトエイプ[1] |
|---|---|
| 集中 | 打撃、武器訓練、気功 |
| 原産国 | |
| クリエイター | Lu Yunqing (創始者) Lao Qi Pai スタイル: Qi Xin Shao Qi Pai スタイル: Qi Taichang Shi Baiyuan スタイル: Shi Honsheng |
| 有名な実践者 | Xiu Jianchi (呉興通北泉の創設者)、DK Yoo |
| 子育て | 武当拳、五行拳 |
| 後継芸術 | バファクアン、ピグアクアン、キタカマキリ |
| オリンピック競技 | いいえ |
通背拳(通背拳tōngbèiquán、文字通り「背中から力を広げる拳」、 tongは「通る」、 beiは「背中」、 quanは「拳/拳」を意味する)は、中国北部で人気の武術の流派で、最大距離から相手と戦うことで知られている。 [2] 通背拳の基本的な教訓は道教の性質を持ち、通背拳の訓練方法の多くは内功流派のものと似ている。伝統的な通背拳の訓練には、基本訓練(スタンス、腕技、脚技、コンディショニング)、組み合わせ、型の訓練、2人でのフリースパーリング、武器の訓練、気功の訓練など、いくつかの部分が含まれている。
歴史
徐建池の『拳法年譜』 (1931年)によると、清朝中期から後期にかけて、浙江の斉鑫は河北省固安県で背貫拳を教えた。彼の流派は斉式拳と呼ばれ、後に通北拳と名付けられた。斉の息子の斉太昌は拳法を改良し、発展させた。その後、斉式通北拳は古い流派(父が代表)と新しい流派(息子が代表)に分けられた。古い流派は単純さと力強さを強調し、新しい流派は精巧さと柔軟性を重視している。後にこの流派から多くの達人が生まれた。現在行われている通北拳は、一般的に2つの流派に分かれている。1つは父の斉鑫から、もう1つは息子の斉太昌から受け継がれたものである。新流の継承者である修建池は、先人の優れた要素を組み合わせ、ボクシングの構え、方法、哲学に関する理論的要約を残し、新しいスタイルである五行通北拳を生み出しました。修の著作は、通北拳の研究と調査にとって重要な資料です。[3]陸雲卿のもう一人の弟子は石鴻勝で、彼もまた独自の石流通北拳を生み出しました。[4]
1910年代から、一部の気流の達人が一般向けに通北拳を教え始めました。その後、気流は士流よりはるかに人気が高まりました。今日、通北拳の実践者の大多数は気流またはその分派に属しています。しかし、公の場で教えるときでさえ、達人はいくつかの技術を隠していました。ほとんどの達人は、プライベートクラスで一部の弟子に高度な技術を教えるだけでした。気流がやや人気を博すにつれて、教育目的でいくつかの形式が作られました。気流と比較すると、士流はより伝統的な形式を維持しています。このため、士流は黒拳とも呼ばれ、異端と見なされることもあります。
名前とサブセット
長い歴史を持つため、通北拳はさまざまな場所でさまざまな名前とサブセットを持っています。白源通北拳には、士式と気式の 2 つのサブセットがあります。気式の白源通北拳からは、五行通北拳や五猿通北拳などのサブセットもいくつかあります。白源通北拳にはさまざまな名前とスタイルがありますが、前述のスタイルはすべて同じボクシング理論に基づいており、起源も似ています。また、方法と原理は白源通北拳とは異なりますが、似たような名前を持つ少林通北拳、猪卦通北拳などがあります。
他にも「トンベイクアン」と発音される名前を持つ流派がありますが、書き方は「ベイ」または「ビ」の文字(「準備」、「腕」などの意味)が異なります。中国武術に関する多くの本では、これらの流派が混同されています。また、「ホンドントンベイクアン」と呼ばれる流派もありますが、これは太極拳の地方版であり、したがって異なる流派です。
要約トンベイクアン清朝以来の血統
道光帝の治世: 1821–1850
主な流派とスタイル
古代斉のスタイル
- Qi Xin のLao Qi Pai の基本トレーニングは、 Chai Quan (分割拳)と呼ばれることもある 108 の単一メソッドに基づいています。
- 斉太昌の少奇派は、5 種類の掌打法を連続して使用することを基本としています。各打撃法は、5 つの要素(土、金、水、木、火) のいずれかと相関関係にあるため、少奇派は五行通北拳(「五行通北拳」)とも呼ばれています。
少チーパイ通北拳の基本セットは6つあります。
- 大鵬張易(「大鳥は翼を広げる」)
- 奇行化極(打撃の形の変化と変形)
- Yi Zi Lian Ji Pao (「一言の連続大砲攻撃」)
- 十二連砲(「12 回の連続砲撃」)。このスタイルでは単一の攻撃は使用されず、すべての攻撃が連続して連結されます。
少奇牌通北拳には、「魂を絡める掌」「魂を狩る掌」「魂を切り裂く掌」といった「3つの致命的な掌」のような より高度な形もあります。
石スタイル
2 つの Qi スタイルの通北拳は非常に普及しており、より多くの形式があるため、この Shi 家の版はそれほど有名ではなく、異端のスタイルと見なされ、黒拳(「黒い拳」) と呼ばれることもあります。 Shi スタイルの通北拳のトレーニング カリキュラムは次のようになります。
- 6つの主要なスキル
- 八老拳(短縮形)
- 十二支拳(系統によって拳の数は異なります)
- 二十四の姿勢
- 三十六裂拳(これも型の一つ)
- 108の個別テクニック
秘密
白源の通北拳の達人たちは、教えを極秘に保つという正統派中国武術のモデルに従っていた。他の伝統的な武術のスタイルの人々でさえ、このグループは保守的すぎるとしばしば批判する。伝統的に、通北拳の指導者は通常、公の場で教えなかった。この保守主義のため、このスキルを学ぶためにグループに参加するのは非常に困難だった。通北拳の指導者は密室でのみ教えた。[5]達人たちは常に、高度なスキルは、人格が高く、原理を理解できるほど賢く、練習に勤勉である、道徳的に立派な人々にのみ伝えられるべきだと感じていた。そのため、これらすべてが通北拳の練習者の数を特に増やすことを妨げていた。このようにオープンに教えられなかった結果、このスタイルは希少である。しかし、近年では多くの指導者がよりオープンになり、中国全土だけでなく西洋でもオープンに教える指導者がいる。
五行の応用トンベイクアン理論
五行同北拳は五大元素を核とし、裏貫を応用しています。裏貫拳は伝統的な中国哲学の五行を基本理論としています。この哲学では、天は大宇宙で人間は小宇宙であるが、システムの原理は大きさに関係なく一定であると信じています。天の五大元素は金、木、水、火、土であり、人間の五大元素は心臓、肝臓、脾臓、肺、腎臓です。ボクシングの五大元素はレスリング、バッティング、突き、斧、ボーリングです。中国のボクシング哲学では、世界のすべてのものは五大元素に根ざしていると信じており、すべてのボクシングの流派も五大元素に基づいています。次の表は、天の五大元素と人間の五大元素およびボクシングの相互関係を示しています。
運動と神法
もともと、トンベイはボクシングの流派ではなく、運動方法を指していたのかもしれません。この運動を行うと、背中から肩を通り腕に伝わる力が発生します。このようにして、腕を伸ばした状態で強烈な打撃を与え、相手をコントロールすることができます。トンベイ拳は、内なるコアと外への応用の組み合わせを重視しています。
現代武術
通北拳は現代の武術にも存在し、中国のスポーツ大学(一部の武術界や大学派閥では学校でルーティンを学び、パフォーマンスを主な特徴として学ぶ学元派と呼ばれています)出身の現代の武術選手によって実践されています。
1970年代、中国武術協会は、武術の刀拳競技の公開種目として通北拳を追加しました。1980年代には、通北拳は正式にクラスIIのその他のオープンハンド種目に分類され、これは、梵子拳、猪卦拳、初角拳とともに、伝統的な空手形式の北部カテゴリーに分類されることを意味します。
現代の武術である通北拳は、非武術的な要素が強いものの、山東省や遼寧省などの中国北部の同じ地域では今でも人気があります。
トンベイ世界中で
今日、この伝統的なスタイルは、中国北部全域の実践者、特に北京、山東、遼寧の各地の小さなグループの努力によって生き続けています。また、北米とヨーロッパにも両方のグループがあります。その現代的な武術の変種も、キャタピラーの至る所で見ることができます。
参考文献
- ^ ジェス・オブライエン (2007)。Nei Jia Quan: 内武術。ブルースネークブック。ISBN 978-1-58394-199-7。
- ^ ダニエル・ムロズ (2011)。『踊る言葉:パフォーマーの準備とパフォーマンスの構成への具体化されたアプローチ』。v. ISBN 978-94-012-0026-4。
- ^ 師父ジョナサン・ブルースタイン(2014年)。武術の研究。ジョナサン・ブルースタイン。ISBN 978-1-4991-2251-0。
- ^ Lu Shengli & Zhang Yun (2006)。『太極拳、形意拳、八卦拳の戦闘テクニック:内功武術の原理と実践』Blue Snake Books。ISBN 1-58394-145-2。
- ^ Michael A. DeMarco編 (2004)。Journal of Asian Martial Arts、第13巻。Via Media Publishing Company。
