トンガ語

Tongan Daopi 同安道丕
タイトル	チャンマスター
個人的
生まれる	中国
宗教	仏教
学校	チャン
シニアポスト
教師	雲珠道英
前任者	雲珠道英
後継	トンガ語 管子（？）
学生 トンガ語 管子（？）

同安道弼（同安道丕、中国語：同安道丕、日本語：道安道弼）は、唐代末期から五代十国初期にかけての禅僧 。同安道弼については、ほとんど知られていない。伝記によると、現在の南昌近郊の鳳池山にある同安寺の住職であったとされている。^[1]この時代僧侶に関する最古の情報源は、952年に完成した祖堂記であるが、同安道弼が師とされる雲居道営の弟子であったとは記されていない。しかし、祖堂記には同安という名の人物が雲居道営に質問したことが記録されている。学者の于白樹は、これは同安道弼のことかもしれないと書いている。彼が初めて明示的に言及されるのは、1004年頃に編纂された『灯伝』である。しかし、その著作では同安道弼に弟子がいたとは記されていない。彼の系譜に関する一般に受け入れられているバージョンでは、同安管之が同安道弼の後継者であるとされている。しかし、これは慧鴻の『僧宝伝』によるもので、これは1119年に完成しており、他の著作よりも同安の死後ずっと後のことである。『灯伝』では、同安管之は同安衛の弟子であり、同安衛は巨鋒普満の弟子であり、巨鋒は有名な東山良傑の明らかに無名の弟子であると主張している。同安衛と巨鋒普満は両方とも『灯伝』に初めて記載されており、どちらについても多くの情報は得られていない。しかし、慧鴻の系譜では同安道皮の子孫とされている大陽景軒は、 『灯伝』では巨峰普満と同安衛の子孫として記録されている。大陽は『灯伝』の編纂者の一人である王朕と親しかったため、彼の系譜についてそこに誤りがあった可能性は低い。このことから、同安観之は一般に信じられているように同安道皮ではなく同安衛の弟子であった可能性の方がはるかに高いことが示唆される。^[2]