ティンカオ・ラグワン

ティンカオ ラグワンまたはティンワンは、インド北東部のアッサム州、マニプール州、ナガランド州のゼリアンロン族（先住民族のゼメ、リャンメイ、ロンメイ）の神です。彼は、太陽、月、地球を含む宇宙を創造し、その後に生命が始まった全能の神とされています。ヘラカとティンカオ ラグワン チャプリアクは、ゼリアンロン族が従うティンカオ ラグワンの基本的な信仰に基づく 2 つの伝統的な宗教です。毎年のガーンガイ祭は、ティンワンに捧げられています。

ティンカオ・ラグワンはゼメ語族の言語で「天の神」または「空の神」を意味します。^{[1] [2]}彼はまた、魂の授与者であり守護者であるブフシンメイプ・ブフダメイプとしても知られています。 ^[3]彼はまた、長い髪を誇示する者を意味するサムティンフェンプとも呼ばれています。 ^[4]

伝統的信仰によれば、ティンワンは始まりも終わりもなく、父も母もない永遠の神であり、すべての生命と善の源である。^[3]彼はすべての生命の設計者であり、知識と知恵の源であり、彼の意志なしに何も創造できない。彼は時間と空間を超えていると信じられており、遍在（どこにでも存在する）、全知（無限の知識）、全能（無制限の力）、全善（完全な善）と表現されている。^[5]彼は、ゼミック語で「住居」を意味するカイを持つティンカオ カイダイまたはティンカオ ラグワン カイと呼ばれる天空の上に住んでいると信じられている。^[3]信仰によると、ティンカオ ラグワンは宇宙、太陽、月、その他の天体、火、水、土の自然要素を創造した。^[5]

信仰によると、ティンワンは世界を統治し、供物を捧げ、彼を思い出すことができる人間を創りたかった。その目的のために、彼はダンパプとダンパプイという2人の神を創り、人間を創った。2人の神は最初の人間を創るのに長い時間をかけたが、最初の男と女は命がなく、手足を動かすことができなかった。そこでティンワンはブフ（魂）を与え、生命が始まった。^[5]信仰によると、すべての生き物には魂があり、それは目には見えないが、手を心臓に当てることで感じられ、誰かが死んでも魂は決して死なない。^[6]人間の魂の究極の目標は、ティンワンの住処に到達することである。^[7]

ヘラカとティンカオ・ラグワン・チャプリアク（TRC）は、ゼリアンロン族が信仰するティンカオ・ラグワンの根本的信仰に基づく2つの伝統的宗教である。 ^[2]両宗教の主な違いは、ヘラカが一神教であるのに対し、チャプリアクは多神教であるという点である。ゼミック語で、ヘラカは文字通り「純粋」を意味し、ヘラは小さな神々を指し、カは「柵または障害物」を意味する。したがって、小さな神々に関連するすべての犠牲は避けなければならず、ティンカオ・ラグワンのみを崇拝しなければならない。 ^[5]対照的に、TRCの信者は、ヴィシュヌ、ナプティメ、カラゴン、コロア、チョンチャイ、チャラキロンメイ、ディメイといった兄弟神に儀式や犠牲を捧げ、ティンワンを主に崇拝する。 ^[8]

20世紀まで、ティンワンは特定の形で崇拝されていませんでした。預言者のハイポウ・ジャドナンは、伝統的な崇拝に改革をもたらし、非合理的な慣習を廃止し、祈りを通してティンワンを崇拝するようになりました。 ^[5]彼は、手を合わせて東を向き、「ラグワンよ、私たちのために良いことをしてください」と言うことでティンワンを崇拝することを導入しました。彼は宗教的な賛美歌を作り、カオカイと呼ばれる寺院を建設し、ヒンドゥー教に似た偶像崇拝を導入しました。^{[5]ヘラカは}イヤリングのシンボルを使用します。^[5] TRCは、ティンワンの創造物である太陽と月で黄道帯を表す円の中に交差する線を使用します。^[3]

ガーンガイはティンカオ・ラグワン神から与えられた光や火の到来を祝う祭りです。^[9]収穫後の祭り で、豊作をティンカオ・ラグワン神に感謝し、新年の始まりを告げます。^[10]この祭りは5日間行われ、会衆による祈りと全能の神ティンカオ・ラグワン神への祈願が行われます。^[11]ティンカオ・ラグワン神には祭り期間中に用意された食事や飲み物が初めて味わえ、音楽やダンスなどの他の祭りも行われます。^{[12] [13]}