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トーマス・マーカス・デカトゥール・ウォード牧師（1823年9月28日 - 1894年6月）は、奴隷制から逃れるアフリカ系アメリカ人を支援したアメリカの説教者、宣教師、司教、奴隷制度廃止論者でした。ウォードは19世紀のアフリカ系アメリカ人の宗教活動の中心的指導者であったと考えられており、アメリカ合衆国における「アフリカ・メソジズムの最初の先駆者」と呼ばれています。[ 1 ] 1854年、ウォードはサンフランシスコのセント・サイプリアン・アフリカン・メソジスト監督教会の指導者となりました。[ 1 ] [ 2 ]彼は太平洋岸におけるAME教会の初期の代表者であり、1868年からAME教会の第10代司教も務めました。[ 3 ] [ 2 ] [ 4 ]ウォードはTMDウォードという名前で呼ばれることが多かったですが、トーマス・メイヤーズ・デカトゥール・ウォードとしても知られていました。[ 4 ]
ウォードは1823年9月28日にペンシルベニア州ハノーバーで生まれた。[ 5 ]彼の両親と祖父母はアフリカ系アメリカ人で、奴隷制から逃れてペンシルバニアに移住し、そこで地下鉄道で活動した。彼の叔父はサミュエル・リングゴールド・ウォードだった。
ウォードはフィラデルフィアで育ち、1838年に15歳でAME教会に入信した。 [ 1 ]
20歳で説教の許可を得て、1846年にニューイングランド会議に加わった。 [ 1 ] ウォードは1849年に教会の長老になった。[ 6 ]
ウォードはすぐにペンシルベニアのAME教会の幹部の一員となった。その後、全国教会の管轄地域であるニューイングランド会議の書記に選出された。[ 3 ] この会議で、ウォードは「カリフォルニア伝道」の構想を提起した。教会はそれを実現するために彼をサンフランシスコに派遣した。[ 3 ]
ウォードがサンフランシスコに到着したとき、彼はAME教会が非常に小さく貧しいことを知った。彼は生き延びるために外で仕事を探さざるを得なかった。彼はブッシュレーン532番地の小さな集合住宅に住んでいた。[ 7 ]到着後まもなく、1854年に教会は放火犯に襲われた。 [ 8 ]
1854年から1856年まで、ウォードはサクラメントのセント・アンドリュース・アフリカン・メソジスト監督教会で日曜学校の教師と牧師として働いた。[ 9 ] 1855年以降、ウォードはカリフォルニア州有色人種市民年次大会に積極的に参加し、1857年には自身の教会で大会を主催した。[ 2 ] [ 10 ] [ 9 ]
ウォードはアーチー・リーの解放運動に関わった。[ 8 ] 1857年、リーはミシシッピ州からサクラメントに移送された。1867年、ウォードは最終的にリーを解放した3回の裁判の訴訟費用として5万ドルを集めるのを手伝った。[ 8 ]ウォードはその後、リーの元所有者が彼をミシシッピ州に連れ戻そうとするのを阻止するために3,050ドルを費やした。[ 8 ]
アメリカ南北戦争の勃発後、ウォードはカリフォルニア禁制品救済協会の会長を務め、解放奴隷の世話のための資金を提供した。[ 8 ] 1860年代半ば、ウォードは教会の年次総会で太平洋岸の司教に選出された。[ 3 ]ウォードはカリフォルニア州有色人種市民大会の代表を務め、教育委員会の委員長も務めた。[ 6 ]
晩年、ウォードは説教のために頻繁にアメリカ北東部に戻った。彼は最終的にジョージア州の教会の第5地区に再配属された。[ 3 ]ジョージア州では、彼はそこで開催された数多くの総会を主宰した。[ 3 ] 1875年、教会は初めて白人アメリカ人を総会に招待した。[ 3 ]
ウォードは説教の中で教育の重要性を説き、「学びを奨励すれば生き延び、それを軽んじれば死ぬ」と述べた。[ 3 ]
ウォードはしばしば「雄弁な老人」と評された。同僚たちがよく口にしていたもう一つの表現は、彼は太り気味の男で、響き渡る声で聴衆を魅了し、勇気のある男だったということだった。[ 3 ]
1870年代後半、フリードマン大学（後のウェスタン大学）が設立され、アフリカ系アメリカ人の若者への貢献を称えて、彼の名にちなんでホールの1つがウォード・ホールと名付けられた。[ 3 ]
ウォードは1880年代初頭にテキサス州ハンツビルにビショップ・ウォード師範大学を設立した。[ 11 ] 1886年、ウォードは学問の研究に専念する宗教関係者の連合を結成した。[ 3 ]
1894年6月、ウォードはフロリダ州ジャクソンビルで亡くなり[ 12 ]、ワシントンDCに埋葬された[ 13 ]。
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