トーマス・ラングレー（司祭）

トーマス・ラングレーは、ウィンチェスター大聖堂の第9代聖職者団の参事会員にまで上り詰めたイギリスの聖職者で、1559年から死去する1581/82年までその地位にあった。1546年には、ポリドール・ウェルギリウス（1470年頃-1555年）の『物事の目録について』の一部を翻訳し、1552年にはジュリオ・ダ・ミラノ（ジュゼッペ・デッラ・ローヴェレ[1504-1581]）がイタリア語で書いた安息日に関する論文を翻訳した。また、1559年にはウィリアム・カニンガムの『宇宙図解』のためにラテン語の詩を書いた。^[1]

トーマス・ラングレーの出自は不明である。遺言書には、ロバートという兄弟がおり、その兄弟にはクリストファー、トーマス、キャサリンという子供がいたと書かれている。^{[2]彼が生まれた家族について確実にわかっているのはこれだけである。しかし、彼はケント州}メードストン近郊のリーズにあるアウグスティノ会修道院の聖職者だったトーマス・ラングレーの私生児（二人のうちの一人？）だったのではないかという説もある。ここでのラングレーという名前は修道院の地名で、「de Langley」に相当し、リーズの西2マイルにラングレーという村がある。^[3]

ラングレーは1535年から1536年にかけてケンブリッジのジーザス・カレッジで学び、1538年に文学士号を取得した。 1541年4月6日にハンプシャーのヘッドボーン・ワーシーの教区牧師に任命された人物はおそらく彼であり、彼の後援者はキャサリン・ハワード女王（1542年没）であった。このとき、この人物はウィリアムと名付けられていたが、別の記録ではトーマスと名付けられている。いずれにせよ、彼は1551年までにトーマス・ディリックに取って代わられていた。後にこの聖職者を務めたのはジョン・エブデン（1516年 - 1614年）で、1562年から1614年に98歳で亡くなるまでその職にあった。エブデンは1581年にトーマス・ラングレーの遺言を監督した者の1人で、1562年からはウィンチェスター大聖堂の聖職者仲間であった。^[4] 1546年、ラングレーはポリドール・ウェルギリウスの『物事の目録』（下記参照）の一部を翻訳し、1548年までには、ジーザス・カレッジの元生徒でもあったカンタベリー大主教トーマス・クランマーに仕える牧師の一人となった。この年の12月28日、ラングレーとクランマーのもう一人の部下ジョン・ウィットウェルは、ジョン・アシュトンという司祭による「さまざまな異端と忌まわしい意見」、すなわちキリストの神性の否定の放棄を監督した。^[5]

1550年9月15日、トーマス・ラングレーはケントのヘッドコーンの教区牧師として記録された。 ^[6]聖職はカンタベリー大主教、この場合は彼の師であるトーマス・クランマーから寄贈された。1552年3月21日、彼はヘッドコーンで友人のロンドンのウィリアム・ルイスに、ジュリオ・ダ・ミラノの論文『キリスト教の安息日について』の翻訳を捧げた。ラングレーは1554年11月19日までにヘッドコーンを退任し、デイヴィッド・マソスまたはマセス（おそらくマシューズ）が彼の地位に就いた。その間に、ラングレーはケントの別の住居に移ったようで、 1555年9月12日にボートン・マルハーブの牧師として記録されている。彼のパトロンはボートン・マルハーブのトーマス・コットン（1521年 - 1587年）で、1581年のラングレーの遺言の監督者の一人だった。彼が1564年7月3日にここでの住居を辞任したとき、リチャード・エルソンまたはエルムストーンがラングレーの後を継ぎ、エブデンとコットンと共に彼の遺言の監督者の一人となった。この時までに、ラングレーは1563年にウィルトシャーのワンバラの牧師館に任命されていたが、彼はケントの古い友人たちに忠実であり続け、そして我々が信じるところ、彼らも彼に忠実であった。

ラングレーは、信念を抱いていたにもかかわらず、メアリー女王の治世中、ボートン・マルハーブにいなかったわけではないようだ。1557年にジュネーヴの追放者の中に彼と同じ名前の男が登場するが、このラングレーは労働者であり、事務員ではなかった。^[7] 1561年に教区民の一部が流した混乱した噂は、メアリー女王の治世中のラングレーの行動にいくらか光を当てるかもしれない。彼は女性と結婚して子供をもうけたが、結婚の宣告はされず、その女性は現在も存命の別の男性と結婚していたと言われている。おそらく彼はエドワード6世の治世中に結婚し、メアリーの治世中に妻を離縁しなければならなかったのだろう。^[8]

1559年3月8日、トーマス・ラングレーがサセックス州スローアムの何らかの役職に任命されました。ここのパトロンはスローアムのリチャード・カバート（1579年没）でした。現職の教区牧師はロジャー・バローだったので、このラングレーはおそらく助祭だったのでしょう。いずれにせよ、この人物はすぐに良い生活を見つけました。1559年10月6日、ラングレーは国王からウィンチェスター大聖堂の第9聖職者団の聖職者に任命され、10月15日に就任しました。彼は1581/82年に亡くなるまでこの聖職を保持しました。それは貴重な収入源でした。彼の友人ジョン・エブデンは1562年12月7日に第10聖職者団の聖職者に任命されました。

1560年7月15日、ラングレーはオックスフォード大学からBDを取得しました。そして1562年、ウィンチェスター大聖堂でトーマス・ラングレーMAとして記述されました。1563年までに、彼はウィルトシャーのワンバラの牧師に任命されました。おそらく彼はしばらくそこにいたのでしょう、1562年に彼はボートン・マルハーブでロジャー・スミトンを彼の助祭として雇い、1564年にここでの生活を辞めました。トーマス・ラングレーは死ぬまでワンバラで静かに暮らしました。彼は1581年12月21日に遺言を書き、1581年1月30日にそれが証明された時には亡くなっていました。その時までには彼は盲目であり、遺言書に署名するのではなく封印しました。彼の妻アンは遺言執行者であり、監督者はすでに述べたケント出身の3人の友人と、ウィルトシャー州アールストークのアンソニー・ヒントンでした。彼にはジョン、クリストファー、マージェリー、エレノアの 4 人の子供が残されました。ジョンは牧師になるつもりで、1600 年 11 月 20 日にヘッドコーンの牧師補として働く許可を得たジョン ラングレー BA である可能性があります。

I要約

ラングレーの最初の著作のタイトルは、「ポリドール・ウェルギリウスの著名な著作の要約。芸術、聖職、偉業、民事法令、教会で一般的に用いられる儀式、式典、それらの始まりの考案者と最初の発見者を含む」である。これは、1499年に初版が印刷されたポリドール・ウェルギリウス（1470年頃-1555年）の『物事の目録』から取られている。 ^[9] ラングレーは献辞の中で、発明者の名声と栄光を英語は読めるがラテン語は読めない人々に知られないままにしておくのは「忌まわしい不親切」だと考えたため、ウェルギリウスの『物事の目録』を翻訳したと主張している。それでも要約は厳しく、元のテキストはほんの一部しか残っていない。この本を献呈したのは、ヘンリー8世(1491-1547)の親友で顧問の一人、アンソニー・デニー(1501-1549) でした。ラングレーとデニーの間に個人的なつながりは知られておらず、ラングレーがこの本を献呈したのは、デニーが「あらゆる良き学問の好意的な支持者」であり「カトリックのさまざまな宗教」の敵であるという評判だけによるものだったのかもしれません。ラングレーは、デニーが自分の政治的に正しい立場に気付き、自分を「もっと真剣な仕事」に雇ってくれることを期待していました。 リチャード・グラフトンは1546年4月16日にこの本を印刷し、1547年1月1日 (旧暦では1546年) と1551年7月に再版しました。ジョン・ティズデールは1560年頃に第4版を出版しました。そのため、この本は比較的人気がありましたが、それは当然のことです。なぜなら、この本には興味深い情報の宝庫だからです。

II キリスト教の安息日について(1552)

ラングレーのもう一つの翻訳は、イタリアの宗教改革者ジュゼッペ・デッラ・ローヴェレ（通称ジュリオ・ダ・ミラノ、1504年 - 1581年）による「敬虔な論文」の翻訳である。^[10] 『マエストロ・ジュリオ・ダ・ミラノ牧師の預言の第一部』 （1541年）に印刷されている説教の7番目は安息日を扱っているが、ラングレーのテキストはそれとは何の関係もない。^[11]これは、ラングレーが印刷されなかった原稿から翻訳した可能性があることを示唆している。この本は、明らかに「イタリア語の研究に熱心だった」ロンドンのラングレーの友人ウィリアム・ルイスに捧げられている。ここでは、ジュリオの論文にあるその日の喜ばしい神聖さよりも、ラングレーの同胞による安息日の乱用に重点が置かれている。

III カニンガムのガラスの中の詩

ウィリアム・カニンガムは1559年に『宇宙図解』を出版した。この詩には、トーマス・ラングレースによる著者とその著作を賞賛する2編の詩が収められている。^[12] 2編目は単なる二首詩だが、1編目は、主にカニンガムの天界と地上界の描写で扱われているいくつかの話題を列挙したものではあるが、より内容が濃い。ラングレーは、カニンガムの著作は生き残るだろうから、大批判者のモムスに用心するように警告している。ラングレーは最初の詩の見出しで自分自身を「カンタブリギエンシス」と呼んでいるが、ケンブリッジ大学との関係は1540年頃に終わっていたようである。この称号は、彼の学者としての資格を保証するものであった。カニンガムは1550年代にケンブリッジのコーパスクリスティ・カレッジで学んだ。しかし、グラスに賛辞を捧げたもう一人の人物は、オックスフォード出身のバース・アンド・ウェルズの司教、ギルバート・バークレー（1501-1581）である。ラングレーとこの二人の間には明らかなつながりはない。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Hipwell, Daniel (1892)。「Langley, Thomas (d.1581)」。Dictionary of National Biography。第 32 巻。114 ページ。