トーマス・グワトキン

トーマス・グワトキン（1741年 - 1800年）は、イギリスの聖職者、学者であった。バージニア州ウィリアムズバーグの植民地時代のウィリアム・アンド・メアリー大学におけるトーリー党およびロイヤリストの人物として知られている。

人生

彼はミドルセックス州ハックニーのトーマス・グワトキンの息子であった。1763年にオックスフォード大学ジーザス・カレッジに入学したが、学位を取得せずに大学を中退した。^[1]学生時代、グワトキンはトーマス・セッカーの見解に反対していた。^{[2] 1766年に}ブラックリーで非国教徒の牧師を務めたが、その後見解を変えた。^{[3] 1767年に}ロンドン大主教リチャード・テリックによって英国国教会の司祭に任命され、ステッビングで助祭になった。^{[4]この時期、彼は}ジェレミー・ベンサムの友人であり文通相手でもあった。^[5] 1769年にウィリアム・アンド・メアリー大学の学長であったテリックはグワトキンを同大学の教授に任命した。^[6]

ウィリアム・アンド・メアリー大学で、グワトキンは、仲間のサミュエル・ヘンリーを含む、アメリカの教区に英国国教会の司教を任命する計画に反対する聖職者のグループに属していた。バージニア植民地議会は彼らの立場を支持した。^[2]その後、ウィリアム・ウィリー、トーマス・ブラッドベリー・チャンドラーらを巻き込んだ論争が起こった。^[7]ヘンリーをバージニア植民地議会議員ロバート・カーター・ニコラスから擁護したグワトキンは、挑発的なペンネーム「ホードリアヌス」を使用した。これは、バンゴー論争を引き起こした高教会派聖職者に反対したベンジャミン・ホードリーを暗示するものである。^[7]^[8]

グワトキンは1770年にウィリアム・アンド・メアリー大学の数学と自然哲学の教授になった。1773年には文法学校の校長になった。^[9]

ウィリアム・アンド・メアリー大学は、1776年のアメリカ独立戦争前の数年間、ロイヤリストの中心地であり、グワトキンとヘンリーは筋金入りのトーリー党員としてその地位に留まり、一方でアメリカの愛国者たちはそこでロイヤリストを弱体化させようとした。この政治的対立は不快な摩擦を生んだ。1775年のレキシントン・コンコードの戦いで事態は頂点に達し、グワトキンは6月1日に解散した植民地議会のために説教することを拒否した。また、彼自身の説明によれば、リチャード・ヘンリー・リーとトーマス・ジェファーソンが「議会を擁護する声明」を作成することを拒否した。^[10]^[11]^[12]

グワトキンとヘンリーは、バージニア植民地最後の総督ダンモア卿が追放されたため、すぐにイギリスに向けて出発した。これは、武装した男たちが夜中にグワトキンの家のドアを叩くという恐ろしい事件の後の出来事だった。 ^[10]^[13]グワトキンはダンモア夫人の牧師を務め、 1775年6月29日に彼女と息子とともにHMSマグダレン号で出航した。 ^[14]^[15]

グワトキンは1778年5月21日の集会でオックスフォード大学の学士の学位を授与された。オックスフォードのクライスト・チャーチに入学し、1781年3月23日に修士号を取得した。^{[1] 1781年8月に}チョルシー教区の牧師に任命され、1800年までその職を務めた。 ^[4]また、叔父のリチャード・グワトキンがアレンズモア・クリュホンガー教区の牧師を務めていたクレホンガーでも助祭を務めた。 ^[16]ヘレフォードに住み、1800年10月4日に死去。クレホンガーに埋葬された。^[17]

家族

グワトキンはジョン・パウルの娘ジェーン・パウルと結婚した。地質学者のリチャード・グワトキン（1791-1879）は彼の息子であり、ヘンリー・メルヴィル・グワトキンの父である。^[16]^[17]^[18]

作品

告解に対する3通の手紙のうち最初の手紙（1768年）に対する「田舎の牧師」によるコメント^[19]
1768年、「田舎の牧師」による告解書簡に対する2通目と3通目の手紙についてのコメント^[20]
ニューヨークとニュージャージーの聖職者への手紙（1772年）。グワトキンはアメリカに英国国教会の司教を創設するという提案に関してジェームズ・ホロックスに反対した。 ^[21]

注記

^ ab s:オックスフォード大学の卒業生: オックスフォード大学の会員、1715-1886/グワトキン、トーマス
^ ab “アメリカ独立戦争”。2016年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年6月24日閲覧。
^ ジョン・ブッカー (1854)。マンチェスター教区のブラックリーの古代礼拝堂の歴史。ブラックリー、ハーパーヘイ、モストン、クランプサルの町のスケッチ、礼拝堂が元々建てられたいくつかの村落の便宜、地元のより古い家族の記録、彼らの土地の継承に関する詳細を含む。G. シムズ。97 ページ。
^ ab 「CCED: Person Display Gwatkin, Thomas」。2016年3月9日閲覧。
^ レミングス、デイビッド(1998)。「ブラックストンと教育による法改正：18世紀イングランドにおける弁護士会と弁護士文化への準備」。法と歴史評論。16 (2): 211–255。doi :10.2307/744102。ISSN 0738-2480 。
^ リース・アイザック（2012年12月1日）。ヴァージニアの変容、1740-1790。UNCプレスブックス。185ページ。ISBN 978-0-8078-3860-0。
^ トーマス・E・バックリー（2014年1月13日）。宗教の自由の確立：バージニア州におけるジェファーソンの法令。バージニア大学出版局。41ページ。ISBN 978-0-8139-3504-1。
^ 異端者、裏切り者、そして真の信者について。テルフォード出版。p. 12。ISBN 978-0-9831468-4-1。
^ バージニア州立図書館 (1910)。「バージニア州立図書館報告書、第6巻～第7巻」。
^ ab J. David Hoeveler (2007年3月1日)。アメリカの精神の創造: 植民地時代の大学における知性と政治。Rowman & Littlefield。p. 287。ISBN 978-0-7425-4839-8。
^ ウィラード・スターン・ランドール（2014年8月5日）。トーマス・ジェファーソン：生涯。ニュー・ワード・シティ。193ページ。ISBN 978-1-61230-751-0。
^ 異端者、裏切り者、そして真の信者について。テルフォード出版。p. 55。ISBN 978-0-9831468-4-1。
^ ウィリス・ルディ（1996年）。『危機に瀕したキャンパスと国家：アメリカ独立戦争からベトナム戦争まで』フェアリー・ディキンソン大学出版局、15ページ。ISBN 978-0-8386-3658-9。
^ ジェームズ・コーベット・デイヴィッド（2013年8月6日）。『ダンモアの新世界：革命アメリカにおける王室総督の驚くべき人生――ジャコバイト、偽造者、土地計画、難破船、皮剥ぎ、インディアン政治、逃亡奴隷、そして2度の違法な王室結婚式』バージニア大学出版局、55ページ。ISBN 978-0-8139-3425-9。
^ ジョン・E・セルビー（2007年）。バージニア革命1775-1783。コロニアル・ウィリアムズバーグ。p.46。ISBN 978-0-87935-233-2。
^ ab デヴォンシャー科学、文学、芸術振興協会 (1871)。デヴォンシャー科学、文学、芸術振興協会の報告書と議事録。396 ページ。
^ ab ジョーンズ、 E . アルフレッド (1918)。「ウィリアム・アンド・メアリー大学の2人の教授」。ウィリアム・アンド・メアリー大学季刊歴史雑誌。26 (4): 221–231。doi :10.2307/1914754。ISSN 1936-9530 。
^ グワトキン、エリン・マーガレット（1914年）。「ファウンホープ、ヘレフォードシャー、その他の場所のグワトキンという名前の家族に関するメモ」。インターネットアーカイブ。pp.86-7 。 2016年6月24日閲覧。
^ 弁護士会（スコットランド）。図書館、サミュエル・ハルケット、ジョン・アンドレソン・ヒャルタリン（1873）。弁護士会図書館の印刷図書目録：C-エンジニアリング。1873年。トーマス・ヒル・ジェイミソン。W. ブラックウッドと息子たち。337ページ。
^ トーマス・グワトキン (1768)。田舎の牧師による、告解に反対する3通の手紙のうち2通目と3通目についてのコメント。E. と C. ディリー、G. カーズリー。
^ ジュエル・L・スパングラー（2008年）。『ヴァージニア人の再生：18世紀後半の英国国教会の独占、福音派の反対、バプテスト派の台頭』バージニア大学出版局。115ページ。ISBN 978-0-8139-2679-7。

[AlumOx-1] s:オックスフォード大学の卒業生: オックスフォード大学の会員、1715-1886/グワトキン、トーマス

[Williamsburg-2] “アメリカ独立戦争”。2016年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年6月24日閲覧。

[3] ジョン・ブッカー (1854)。マンチェスター教区のブラックリーの古代礼拝堂の歴史。ブラックリー、ハーパーヘイ、モストン、クランプサルの町のスケッチ、礼拝堂が元々建てられたいくつかの村落の便宜、地元のより古い家族の記録、彼らの土地の継承に関する詳細を含む。G. シムズ。97 ページ。

[CCed-4] 「CCED: Person Display Gwatkin, Thomas」。2016年3月9日閲覧。

[5] レミングス、デイビッド(1998)。「ブラックストンと教育による法改正：18世紀イングランドにおける弁護士会と弁護士文化への準備」。法と歴史評論。16 (2): 211–255。doi :10.2307/744102。ISSN 0738-2480 。

[6] リース・アイザック（2012年12月1日）。ヴァージニアの変容、1740-1790。UNCプレスブックス。185ページ。ISBN 978-0-8078-3860-0。

[Buckley-7] トーマス・E・バックリー（2014年1月13日）。宗教の自由の確立：バージニア州におけるジェファーソンの法令。バージニア大学出版局。41ページ。ISBN 978-0-8139-3504-1。

[8] 異端者、裏切り者、そして真の信者について。テルフォード出版。p. 12。ISBN 978-0-9831468-4-1。

[9] バージニア州立図書館 (1910)。「バージニア州立図書館報告書、第6巻～第7巻」。

[Hoeveler-10] J. David Hoeveler (2007年3月1日)。アメリカの精神の創造: 植民地時代の大学における知性と政治。Rowman & Littlefield。p. 287。ISBN 978-0-7425-4839-8。

[11] ウィラード・スターン・ランドール（2014年8月5日）。トーマス・ジェファーソン：生涯。ニュー・ワード・シティ。193ページ。ISBN 978-1-61230-751-0。

[12] 異端者、裏切り者、そして真の信者について。テルフォード出版。p. 55。ISBN 978-0-9831468-4-1。

[13] ウィリス・ルディ（1996年）。『危機に瀕したキャンパスと国家：アメリカ独立戦争からベトナム戦争まで』フェアリー・ディキンソン大学出版局、15ページ。ISBN 978-0-8386-3658-9。

[14] ジェームズ・コーベット・デイヴィッド（2013年8月6日）。『ダンモアの新世界：革命アメリカにおける王室総督の驚くべき人生――ジャコバイト、偽造者、土地計画、難破船、皮剥ぎ、インディアン政治、逃亡奴隷、そして2度の違法な王室結婚式』バージニア大学出版局、55ページ。ISBN 978-0-8139-3425-9。

[15] ジョン・E・セルビー（2007年）。バージニア革命1775-1783。コロニアル・ウィリアムズバーグ。p.46。ISBN 978-0-87935-233-2。

[Art1871-16] デヴォンシャー科学、文学、芸術振興協会 (1871)。デヴォンシャー科学、文学、芸術振興協会の報告書と議事録。396 ページ。

[Jones-17] ジョーンズ、 E . アルフレッド (1918)。「ウィリアム・アンド・メアリー大学の2人の教授」。ウィリアム・アンド・メアリー大学季刊歴史雑誌。26 (4): 221–231。doi :10.2307/1914754。ISSN 1936-9530 。

[18] グワトキン、エリン・マーガレット（1914年）。「ファウンホープ、ヘレフォードシャー、その他の場所のグワトキンという名前の家族に関するメモ」。インターネットアーカイブ。pp.86-7 。 2016年6月24日閲覧。

[19] 弁護士会（スコットランド）。図書館、サミュエル・ハルケット、ジョン・アンドレソン・ヒャルタリン（1873）。弁護士会図書館の印刷図書目録：C-エンジニアリング。1873年。トーマス・ヒル・ジェイミソン。W. ブラックウッドと息子たち。337ページ。

[20] トーマス・グワトキン (1768)。田舎の牧師による、告解に反対する3通の手紙のうち2通目と3通目についてのコメント。E. と C. ディリー、G. カーズリー。

[21] ジュエル・L・スパングラー（2008年）。『ヴァージニア人の再生：18世紀後半の英国国教会の独占、福音派の反対、バプテスト派の台頭』バージニア大学出版局。115ページ。ISBN 978-0-8139-2679-7。