トーマス・コンプトン・カールトン

トーマス・コンプトン・カールトン（1592年頃- 1666年3月24日）は、イギリスのイエズス会士であり、スコラ哲学者で、主に自然哲学と言語哲学への貢献で知られています。 

トーマス・コンプトンは、1592年頃、ケンブリッジシャーでリチャード・コンプトンとアン・フラッドの息子として生まれた。コンプトン家は裕福なカトリック教徒の家庭で、コンプトン（またはコンプトン・カールトン）という名前は、17世紀初頭のイエズス会士のリストによく見られる。トーマス・コンプトンは、2人の兄弟と同様に、カトリック教育を受けるために大陸に送られ、1606年から1611年まで南ネーデルラントのサン＝オメールにあるイエズス会学院に滞在した。その後、兄のヘンリーとともにマドリードのイギリス学院に移った。1614年6月、イギリス人学生全員がバリャドリードに移り、セント・オールバン学院で学業を続けた。バリャドリードで3年間を過ごし、そこで有名なスペインの哲学者ロドリゴ・デ・アリアガと学友になった後、トーマス・コンプトンは司祭に叙階された。

彼は1617年にイエズス会に入会し、1622年にドゥエーで司祭に叙階され、1625年に危険なイギリス宣教に赴き、1628年5月21日にイエズス会の4つの誓願を立てた。彼は殉教の運命にはなかった。彼の上司たちは、彼の才能は低地諸国のイギリス人カトリック教徒の教育を促進するのに最も適していると考えていた。しばらくの間、彼はカレー近郊のサン・オメールにあるイギリス人学院で修辞学と文学を教えた。その後、成人してからの人生のほとんどをリエージュのイエズス会学院で哲学、神学、聖書を教え、そこで長い間学務主任も務めた。^{[ 1 ]}彼は1666年3月24日にリエージュで75歳で亡くなった。

コンプトンは、その古典的な趣味と哲学および神学の知識で広く賞賛されていた。^{[ 2 ]}サウスウェルはコンプトンに関する項目で、教師としての彼の優れた才能を称賛している。これらの才能は、彼が出版した哲学と神学のハンドブックに見て取れる。『Philosophia universa』（アントワープ、1649年）は、哲学の主要分野を体系的に扱ったものであり、『Prometheus Christianus』 （アントワープ、1652年）は、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』の注釈書であり、 19の「論争」に基づいて道徳哲学の分野を概観している。 『Cursus Theologici』（リエージュ、1659～64年）は、1000ページを超える記念碑的な2巻の神学ハンドブックである。彼の著作のその後の多くの版は、彼の名声を証明している。コンプトンのアリストテレスに関する注釈書のうち2冊（『生成と腐敗について』と『オルガノン』に関するもの）は、サラマンカで死後出版された。

コンプトン・カールトンはデカルト哲学の激しい批判者だった。彼は実体と偶有形、聖餐、創造、「希薄化」、物質に関するデカルトの見解を批判した。 ^{[ 3 ]}

• 哲学大学(アントワープ、1649 年)。
• プロメテウス・クリスティアンス、哲学の終焉における自由な道徳（アントワープ、1652年）。
• Cursus theologici tomus Prior (リエージュ、1658)。そしてトムス・ポステリオール（リエージュ、1664年）。
• 物理学、世代および腐敗に関する論争(サラマンカ、1676)。
• アリストテリス論理学の宇宙における論争(サラマンカ、1716 年)。

• クーパー、トンプソン(1887)。「コンプトン、トーマス」 。スティーブン、レスリー(編) 『英国人名辞典』第 11 巻。ロンドン:スミス、エルダー & Co.
• マコーミック、ジョン・F. (1937). 「デカルトの同時代人であるイエズス会士」。『ザ・モダン・スクールマン』14 (4): 79–82 . doi : 10.5840/schoolman193714429。
• ドイル、ジョン P. (1988). 「トーマス・コンプトン・カールトン SJ: 言葉が話者や作成者の知る意味や意図する意味以上の意味を持つことについて」。『モダン・スクールマン』 66 ( 1): 1–28 . doi : 10.5840/schoolman19886611。
• Blom, J.; Blom, F.「コンプトン[コンプトン・カールトン]、トーマス」。オックスフォード英国人名事典（オンライン 版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/6038。（購読、ウィキペディアライブラリへのアクセス、または英国公共図書館の会員資格が必要です。）
• Salas, VM (2015). 「コンプトン、トーマス」。Sgarbi , M. (編) 『ルネサンス哲学百科事典』所収。Cham: Springer。pp. 1–2。doi : 10.1007 /978-3-319-02848-4_475-1。ISBN  978-3-319-02848-4。
• エンブリー、ブライアン（2015）。「初期近代スコラ哲学における否定的実体の理論：トーマス・コンプトン・カールトンの欠如、否定、欠乏について」。『英国哲学史ジャーナル』 23 （ 1）：22-45。doi：10.1080 /09608788.2014.976759。S2CID 144329476。