学歴 ティオは1991年にシンガポール国立大学法学部に上級講師として着任し、1992年に講師に任命された。同年、シンガポール国立大学海外大学院奨学金を得てハーバード・ロー・スクールで大学院法学研究を開始し、1993年に 法学修士 （LL.M.）を取得した。 [ 10 ] ケンブリッジ大学 で博士 課程の研究を行い、2000年に正式に学位を授与されました。彼女の博士論文「バベルの管理：20世紀における少数民族の国際法上の保護」は、その後2005年に Martinus Nijhoff Publishersから出版されました。2000年6月に准教授に任命され、2006年7月に教授の地位に昇格しました。[ 1 ] [ 9 ]
アジアにおける立憲主義と人権。 憲法および行政法に関する国内的および比較法的視点。 国際人権法と人民の権利。 法律と宗教。 国際公法、その歴史と理論。[ 11 ] ティオは1997年にメルボルン大学法学部 の若手アジア人奨学生であり[ 12 ] 香港大学 法学部の客員講師として「人権の国家的保護」の講義を担当した。同年9月にはメルボルン大学 に戻り、大学院法学プログラムの上級研究員として「アジア社会における立憲主義」の講義を担当した[ 9 ] 。
Thioは、2000年から2003年までシンガポール国際比較法ジャーナル [ 13 ] [ 9 ] [ 11 ] 、2005年からはアジア国際法年鑑 [ 14 ] シンガポール国際法年鑑 [ 15 ] 国際法年鑑 （2003年から） [ 16 ]、ボローニャ大学法レビュー （ 2016年から） [ 17 ] 人権と国際法談話 （2006年から）[ 18 ] も 世界各国の憲法 （2001年から）[19] と 国際 憲法 （2001年から）の 通信編集者（シンガポール）も務めている。[ 20 ] 2001年以来、彼女はシンガポール法曹アカデミーのシンガポール判例年次レビュー に憲法および行政法 に関する寄稿者も務めている。[ 21 ]
ティオ氏はまた、日本の衆議院 代表団（2002年9月30日）およびウォーリック大学の 学問の自由問題に関する顧問（2005年）も務めた。 [ 9 ]
ニューヨーク大学ロースクールをめぐる論争 2009年、ティオは客員教授としてニューヨーク大学ロースクール に加わり、「アジアの人権法」や立憲主義に関するセミナーなどのコースを担当する予定だった。[ 6 ] [ 4 ] [ 6 ] 『クロニクル・オブ・ハイヤー・エデュケーション』 によると、任命に反対するオンライン署名には740以上の署名が集まった。[ 6 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
NYUロースクールのリチャード・レベス学部長は、「性的指向に基づく差別をなくすという我々の古くからの長年の取り組みからも明らかなように、ロースクールはティオ教授のスピーチで表明された見解を断固として拒否する」という覚書を発表した。[ 28 ]
その後、ティオはニューヨーク大学ロースクールの全教員に18項目の弁明メモを送付した。[ 26 ] [ 23 ] [ 27 ] [ 29 ]
政治家としての経歴 2007年1月18日から、ティオはシンガポール議会 第11会期の指名議員に 2年半の任期で任命された。 [ 9 ]
2007年10月、刑法 改正に関する議会審議中、ティオ氏は当時男性間の性行為を犯罪としていた第377A条の 維持を支持する発言をした。 [ 4 ] [ 4 ] [ 3 ] [ 30 ] [ 24 ]
その後、インターネット上にはティオの演説に強く反論するウェブサイトが殺到し、そのほとんどは彼女の鼻にストローを突っ込むという下品な比喩に焦点を当てていた。[ 31 ] 地元ジャーナリストのジャナダス・デバンは、10月27日付のストレーツ・タイムズ紙 の特集記事「377A討論と多元主義の書き換え」の中で、演説にはドミニオニスト 運動のフレーズやイメージが多用されていると指摘した。[ 5 ] また、ストレーツ・タイムズ紙の 別のライター、チュア・ムイ・ホンも、2007年11月16日に「神と政治の交戦規則」という記事を書いた。その中でチュアは、世俗主義が宗教に挑戦できるというティオの演説の立場を認めた。しかし、チュアはシンガポールで宗教が敵視されているという意見には同意せず、法律の廃止が実際にシンガポール社会にどのような害を及ぼすのかについて具体的な説明を求めた。[ 32 ]
ティオのスピーチは、当時オーストラリア高等裁判所 の判事であったマイケル・カービー からも批判を受け、カービーは2007年11月16日にブリスベン で行ったスピーチの中でティオのスピーチに言及した。彼のスピーチの内容はその後、2007年11月19日にシドニー・モーニング・ヘラルド紙に掲載された。 [ 33 ]
討論中、ティオは劇作家のアルフィアン・サアト から短いメールが送られてきたことを明かした。そのメールには、「377A条の廃止を見るまでお前より長生きすることを願っている。その日にはお前の墓に小便をかけてやる」などと書かれていた。 [ 34 ] サアトは後にこのメールの責任を認め、ティオが植物園 でゲイコミュニティのメンバーが企画していた「ピンクピクニック」について警察に通報したという噂に反応して、一時の愚かさで送ったものだと述べた。ティオは後にこの疑惑を否定し、サアトは謝罪した。[ 35 ] [ 36 ]
ティオ氏はシンガポールの堕胎法にも反対を表明している。2023年のインタビューで、シンガポールは「非常にリベラルな堕胎法」を有しており、それに「強く反対する」と述べ、堕胎への自由なアクセスは「命を軽んじる」ものであり、人権に関する議論には「生まれる権利」が含まれるべきだと主張した。同じインタビューで、結婚を「社会的な善」と表現し、人口動態上の懸念や家族形成について議論した。[ 37 ]
2009年、ジョシー・ラウが主導し、ティオの母親であるティオ・スー・ミエンが画策した、救世主教会の 保守的なキリスト教徒の女性グループが、シンガポールで男女平等推進に取り組む非政府組織AWAREの執行評議会を掌握した。
当時の報道によると、ラウとミエンが率いる新グループは、AWAREが「同性愛擁護の議題」を推進していると非難し、AWAREの性教育への関与についても懸念を示した。その後、前指導部は2009年5月2日に臨時総会を開催し、数時間の議論の後、会員は不信任決議を可決し、新執行委員会を解任することを決議した。
2009年5月26日、ティオ氏は事件後初めて議会で演説し、地元メディアが乗っ取り未遂事件に関する報道で偏向していると非難した。これに対し、ストレーツ・タイムズ紙 の編集長ハン・フック・クァンは社説を発表し、同紙の報道を擁護し、どのように報道されたかを説明した。[ 39 ] [ 39 ]
多数派の支持に関する質問 ティオ氏が同法典の維持に強く反対したことで、一部のシンガポール国民から強い抗議が起こった。常に2つの問題が提起された。1つ目は、同法典の廃止に反対する多数派が実際に存在するのかという問題。2つ目は、同性愛行為に反対する立場が、ソドミー行為を犯罪とする法典を求めることと同義になるのかという問題である。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
選りすぐりの作品
代表的な記事 Thio, Li-ann (1997)、「『I』の代わりに『i』：シンガポールの憲法裁定における共同体主義モデル」、香港法律ジャーナル 、27 ：152–186 、ISSN 0378-0600 Thio, Li-ann (1999)、「ASEAN諸国における人権の実施：果たすべき約束と、眠りにつくまでにはまだ長い道のり」、イェール人権・開発法ジャーナル 、2 ：1-86 、ISSN 1548-2596 Thio, Li-ann (2002)、「バルカン化との闘い：ヨーロッパ以外の地域における少数民族保護へのアプローチ」、ハーバード国際法ジャーナル 43 （2）：409–468 、ISSN 0017-8063 Thio, Li-ann (2002)、「最近の憲法上の発展：影と鞭、人種、亀裂と権利、テロとヒジャブ、女性と不正」、シンガポール法学研究誌 ：328–373 、ISSN 0218-2173 Thio, Li-ann (2004)、「実用主義と現実主義は放棄を意味しない：シンガポールの国際人権法への関与に関する批判的考察」、シンガポール国際法年鑑 、8 ：41-91 、ISSN 1793-0448 Thio, Li-ann (2006)「コロンビア・アジア法ジャーナル 、19 （2）：428～ 518、ISSN 1094-8449
書籍への貢献 Thio, Li-ann (1997)、「選出された大統領と政府の法的統制：誰が監視者なのか？ 」、Tan, Kevin、Lam, Peng Er (編)『シンガポールにおける政治変動の管理：選出された大統領制』 、ニューヨーク、NY：Routledge 、p. 100、ISBN 0-415-15632-7 Thio, Li-ann (1997)、「代表者の選出：シンガポールのやり方」 、Hassall, Graham、Saunders, Cheryl (編)『人民の代表者：アジア太平洋地域の選挙制度』 、セント・レナーズ、ニューサウスウェールズ州：Allen & Unwin 、 38-58頁、ISBN 1-86448-258-3 Thio, Li-ann (1999)、「憲法上の権限の枠組み」、Tan, Kevin YL (Yew Lee) (編) 『シンガポール法制度 』 （第2 版）、シンガポール：シンガポール大学出版局、67ページ 、ISBN 9971-69-213-9 Thio, Li-ann (1999)、「法と行政国家」、Tan, Kevin YL (Yew Lee) (編)『シンガポール法制度』 （第2 版）、シンガポール：シンガポール大学出版局、 160ページ、ISBN 9971-69-213-9 Thio, Li-ann (2004)、「非自由主義的「共同体主義的」民主主義における法の支配 ：シンガポールの経験」、Peerenboom, Randall (編)『アジアにおける法の支配の言説：アジア12カ国、フランス、米国における法の支配の理論と実施』 、ロンドン、ニューヨーク：Routledge Curzon、pp. 183–224 、ISBN 0-415-32612-5 Thio, Li-ann (2005)、「権利を真剣に考える？：シンガポールの人権法」、R. (Randall) P. Peerenboom、Carole Petersen、Albert HY Chen (編)『アジアの人権：アジア12カ国、フランス、アメリカ合衆国の比較法研究』 、ニューヨーク、NY：Routledge 、p. 158、ISBN 0-415-36003-X Thio, Li-ann (2006)、「アジア太平洋地域における国際法と分離独立」、Kohen, Marcelo G. (編)『分離独立：国際法の視点』 、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局 、pp. 297–354 、ISBN 0-521-84928-4
本 Tan, Kevin Ye[ew] L[ee]; Thio, Li-ann (2010), Constitutional Law in Malaysia and Singapore (3rd ed.), Singapore: LexisNexis , ISBN 978-981-236-795-2 Thio, Li-ann (2005), Managing Babel: The International Legal Protection of Minorities in the Twentieth Century [International Studies in Human Rights; v. 81] , Leiden; Boston, Mass.: Martinus Nijhoff Publishers , ISBN 978-90-04-14198-8 Thio, Li-ann (2009)『Mind the Gap: Contending for Righteousness in an Age of Lawlessness 』シンガポール：Genesis Books、ISBN 978-981-4222-59-4 Thio, Li-ann; Tan, Kevin Ye[ew] L[ee] 編 (2009)『革命の進化：シンガポール憲法制定40年』 、ロンドン; ニューヨーク: Routledge-Cavendish 、ISBN 978-0-415-43862-9 Thio, Li-ann (2013), Prophecy, Pansexuality and Pandemonium: The Political Arm of the Spirit of Lawlessness in the Acharit-hayamim , Singapore: Genesis Books, ISBN 978-981-446165-8
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引用文献 学術プロフィール：THIO Li-ann 、シンガポール国立大学 法学部 、2004年6月25日、2007年10月15日にオリジナルからアーカイブ、 2007年 11月17日に 取得 ティオ・リアン教授：履歴書 、シンガポール議会 、2007年1月25日、2009年2月9日にオリジナルからアーカイブ、 2007年 11月8日 取得 履歴書：ティオ・リアン教授（博士） （PDF） 、シンガポール国立大学法学部、2007年2月5日、2007年7月20日にオリジナル（PDF）からアーカイブ、 2007年 11月18日 取得 チョン、 テレンス編（2011）。AWARE物語：シンガポールの市民社会と公共道徳 。シンガポール：NUS Press。ISBN 978-9971-69-551-4 。リー・シェンロン（2009）。「リー・シェンロン首相の2009年建国記念日集会演説」。シンガポール首相府。 {{cite web}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )