スチュアート・ホール・プロジェクト

スチュアート・ホール・プロジェクト
映画ポスター
監督	ジョン・アコムフラ
著者	ジョン・アコムフラ
制作：	スモーキング・ドッグス・フィルムズ リナ・ゴポール
撮影	デワルド・オーケマ
編集者	ンセ・アスクオ
発売日	2013年6月13日（シェフィールド） ( 2013-06-13 )
実行時間	96分
国	イギリス
言語	英語

スチュアート・ホール・プロジェクトは、ジョン・アコムフラが脚本と監督を務めた2013年のイギリス映​​画で、文化理論家 スチュアート・ホールを主人公としている。スチュアート・ホールは、新左翼の創始者の一人であり、イギリスのカルチュラル・スタディーズの重要な設計者れている。この映画は、ドキュメンタリー映像のモンタージュとホール自身の言葉や考えを組み合わせて「引き込まれる物語」と呼んだ作品で、ガーディアン紙のピーター・ブラッドショーはこの映画に4つ星を与え、「ホールが開拓した主題とすぐには結びつかないかもしれない理想主義と高い真剣さ」があると述べた。 ^[1]サイト＆サウンド誌のアシュリー・クラークは、この作品を「英雄へのオマージュであると同時に、新左翼の出現とそれに伴う政治思想の研究であり、テーマと技術の観点から、アコムフラのこれまでの作品群の主要な特徴（相互テクスト性、アーカイブ操作、イギリスにおけるポストコロニアルとディアスポラの言説への焦点）を要約したものでもある」と評した。 ^[2]

スチュアート・ホール・プロジェクトは、アコムフラの3画面ビデオインスタレーション「未完の対話」とともに、文化理論家スチュアート・ホールの物語を、ホールのアーカイブされた音声インタビューやテレビ録音を通して語る。アコムフラは、20世紀後半の黒人イギリス人のアイデンティティ構築にホールが与えたさまざまな影響を探求している。 ^[3]ホールは50年以上にわたってイギリスのラジオやテレビに出演し、社会の変化が私たちが誰であるか、私たちには何の権利があるのか​​、社会が私たちに何を与えてくれるのかを探求することにキャリア全体を費やした。

ホールは、アイデンティティの混交性と複雑性、そしてそれが社会政治的および社会文化的現象とどのように関係しているかについて、常に研究している。彼は、マイルス・デイビスのトランペットと同様に、日常生活の最も平凡な部分こそが、私たちがどのような人間になるかに影響を与え、より広い意味では社会の変化の正確なバロメーターとなる可能性があると述べている。社会は絶えず変化しており、その原因は極めて微妙な場合もあるため、何がそのような変化の触媒となるのかを正確に突き止めるためには、綿密に分析する必要がある。 [ ^4]「あなたはどこから来たのですか？」の後に、長い話が続くことが予想される。^[4]

カリブ海からの移民は、私たち自身の概念や私たちが住む場所の価値観は、必ずしもある価値観から別の価値観に翻訳できるわけではないという考えを開拓した。ホールは、完全な同化が可能であるという理論、または2世代にわたってやって来た人々がホストファミリーの中に消えて、彼らとほとんど区別がつかなくなるという理論は、双方にとって埋もれるべき夢または幻想であると言う。若者は「私は誰なのか？」という問いに、「私はそのアイデンティティを拒否している人間だ」と答え始めた。^[5]

1970 年代、英国人としてのアイデンティティから疎外されていた黒人の若者たちは、自分たちを黒人たらしめている複雑な要素は決して手放せないと悟り、この深刻なアイデンティティの危機から脱した。ホールによれば、黒人の若者たちは人種差別に立ち向かうことに満足するのではなく、問題に真に対抗するには行動を起こすことが不可欠だと理解するようになった。その瞬間、英国における「完全な同化」という古い理想は消滅し、多文化社会が誕生した。「私たちはあなたたちと同じようになるという条件にとどまるつもりはない」^[5]

インタビューで、アコムフラ監督はホールの生涯を記録する際の思考過程と意図について語っている。^[5]映画では、マイルス・デイヴィスのサウンドトラックを意図的に流しながら、入手可能なアーカイブを紹介している。音楽、視覚的アーカイブ、そしてホールがイギリスの黒人のアイデンティティ構築を理論化するという継続的な物語の相互作用は、映画の継続的なテーマである。アコムフラは、この相互作用を利用して、人種間の交流の日常的な経験（労働局や公共バスなどでの列に並ぶことなどが例として挙げられる）が集まって社会変革を生み出すというホールの批判的理論を明らかにしている。文化的に白人中心だったイギリスの空間で多文化的主体性がますます普及するにつれて、この現象はますます複雑になっている。アイデンティティと多文化社会現実の創造との間のこのやり取りは、ホールがコソボ難民について、そして英国が彼らのための新たな空間となるべきかどうかについて白人女性と議論しているビデオクリップにはっきりと表れている。

アコムフラは、世界史の出来事、日常の出来事、そしてホール自身の生活に関する、最小限の文脈しか与えられていない写真やビデオの歴史的アーカイブを紹介することで、これらの物語の国境を越えた部分をまとめた。画像自体は時として無関係に思えるが、音楽のスコアやホールの批判的な物語と組み合わせると、文脈が整う。その一例は、ホールが英国における「強盗の流行」に関する報道を取り巻く人種差別的なメディアのレトリックを説明している場面である。この物語は、不吉な軽快なピアノ音楽と、19世紀後半から20世紀初頭の英国黒人カップルの美しい結婚式のポートレートと組み合わされている。美しい画像と同時代の人種差別的な会話の組み合わせは、日常生活の経験と社会現象の構築との相互作用を示している。このように、アコムフラの人々の日常生活の経験の描写は、そのような日常の経験がどのように大規模な社会運動を生み出すかというホールの理論とシームレスに連動している。^[4]

サウンドデザイナーのトレバー・マティソンとロビン・フェローズの協力を得て制作されたアコムフラの「スチュアート・ホール・プロジェクト」は、物語の装置とジャズ音楽（この場合はマイルス・デイヴィスの音楽）の即興の一例である。アコムフラは次のように説明している。「マイルス・デイヴィスの音楽は、ある種の時間の目印を与えてくれた。それは『未完のカンバセーション』よりもずっと明白だと感じた。マイルスがそこにいたのは、戦後の世界の退化の音地図のようなものを与えてくれたと思ったからだ。しかし、重要なのは日付も与えてくれたことだ。日付は、音楽、映像、ホールの声が展開する内容を潜在意識に伝えていた。」^[6]

さらに、マイルス・デイヴィスの音楽は、スチュアート・ホール・プロジェクトのトーンと全体的なテーマに大きな影響を与えました。スチュアート・ホール・プロジェクトは、マイルス・デイヴィスの音楽を、アイデンティティの形成、ルーツ、国民国家、そして人の出生が人の居住地とどのように結びついているかという包括的なテーマと結び付けています。マイルス・デイヴィスの音楽は、彼のトランペットと音楽を通して、観客に変容の旅を体験する機会を提供します。トランペットの音は、アイデンティティの形成と混血に関するホールの考えとよく一致していました。ジャズ音楽の歴史を指摘することは重要です。なぜなら、ジャズのルーツはアフリカ系アメリカ人の経験に深く結びついているからです。ジャズ音楽は、楽器を一緒にハーモニーで演奏することを意図して作られていますが、楽器と音楽が即興で軌道から大きく外れることも意図しています。これは、時には自分のアイデンティティが調和し、明確に理解されるという点で、スチュアート・ホールのアイデンティティ形成に関する考えに似ています。一方、ある個人が自分のアイデンティティを正確に理解せず、「軌道から大きく外れてしまう」こともあります。マイルス・デイヴィスの音楽の使用は、音楽がアイデンティティを形成し、実生活や生きた経験を反映する上で大きな役割を果たす方法を強調するため重要です。

スチュアート・ホール・プロジェクトは、「起源」と静的なアイデンティティの失敗を実証している。ホールは、自分の起源は一つではなく「五つ」あり、「ジャマイカは生まれ故郷で、イギリスは故郷だが、自分をイギリス人だとは決して思わない」と述べている。^[5]人種、特に黒人であることは、肌の色が故郷の感覚と融合し、それが帰属意識と融合する様子を調査するためのレンズとして使われている。これは、ホール自身の家族の間で初めて見られる。彼は、肌の色が原因で自分が一員ではないと何度も述べている。彼らはまた、彼の妹が黒人男性と結婚することを禁じ、黒人に関するあらゆるものに対する彼らの態度と拒絶が、ホールのアイデンティティ政治に亀裂を生じさせた。彼は、自分のために切り開いていた道は、肌の色が原因で家族の道と一致しておらず、また一致できないことに気付き、ジャマイカは彼の学習と成長のプロセスに不可欠ではあるものの、故郷として分類できる場所からは程遠いことに気付いた。西インド諸島、アフリカ、カリブ海、東インド、その他の世界各地の人々との交流（すべて英国滞在中）は、アイデンティティの複雑さに目を開かせ、自分と自分の周囲で起こっている政治との間のアイデンティティの共構築を理解した。起源はひとつではなく、個人は自分自身の中に存在しているわけではない。特定の場所と時間の中に自分自身を位置づけようとする絶え間ない努力にもかかわらず、人々は皆「何か他のもの」である。^[5]

• ゼバ・ブレイ、「書評：ジョン・アコムフラの濃密で複雑な『スチュアート・ホール・プロジェクト』 - 故知識人の生涯について」、Shadow and Act、2014年2月25日。