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| 記憶の持続 | |
|---|---|
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| アーティスト | サルバドール・ダリ |
| 年 | 1931 |
| カタログ | 79018 |
| 中くらい | キャンバスに油彩 |
| 動き | シュルレアリスム |
| 寸法 | 24 cm × 33 cm（9.5インチ × 13インチ） |
| 位置 | ニューヨーク近代美術館 |
| 所有者 | 近代美術館 |
| 加入 | 162.1934 |
『記憶の固執』（スペイン語： La persistencia de la memoria）は、1931年にサルバドール・ダリによって制作された絵画であり、シュルレアリスムの最も有名な作品の1つで。 1932年にジュリアン・レヴィ・ギャラリーで初めて展示され、1934年以来、匿名の寄贈者からニューヨーク近代美術館（MoMA）に寄贈され、同美術館のコレクションとなっている。この作品は広く知られており、大衆文化で頻繁に言及されており、 [1]「溶ける時計」、「柔らかい時計」、「溶ける時計」など、より説明的なタイトルで呼ばれることもある。 [2]
分析
この有名なシュルレアリスム作品は、柔らかく溶ける懐中時計のイメージを導入した。[3]これは、当時のダリの考えの中心であった「柔らかさ」と「硬さ」の理論を象徴している。ドーン・アデスは「柔らかい時計は空間と時間の相対性の無意識の象徴であり、固定された宇宙秩序という概念の崩壊に関するシュルレアリスムの瞑想である」と書いている。[4]この解釈は、ダリがアルバート・アインシュタインの特殊相対性理論によってもたらされた世界の理解を取り入れていたことを示唆している。イリヤ・プリゴジンにそうかどうか尋ねられたダリは、柔らかい時計は相対性理論からインスピレーションを得たものではなく、太陽の下で溶けるカマンベールチーズに対するシュルレアリスムの認識からインスピレーションを得たものだと答えた。[5]
ダリは『記憶の固執』を描く前年、精神病の幻覚を意図的に誘発して芸術にインスピレーションを与える「偏執的批判的方法」を開発した。彼は「狂人と私との違いは、私は狂っていないということだ」と述べた。この引用はダリが自分の精神状態を認識していたことを強調している。狂気と見られる活動に従事していたにもかかわらず、ダリは自分が実際には狂っていないと主張した。[6]
| 外部ビデオ | |
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 Smarthistory - ダリの「記憶の固執」[7] | |
| サルバドール・ダリ『記憶の固執』1931年[8] |
構図の中央に、奇妙な「怪物」（顔の近くのテクスチャーが豊かで、絵のコントラストとトーンが強い）が描かれているのがわかる。この「怪物」は、ダリが同時代の作品で自分自身を表現するために何度も使ったもので、抽象的な形が自画像のようなものになり、作品に頻繁に登場している。この怪物は、ダリが研究していたヒエロニムス・ボスの『快楽の園』の楽園の場面の人物に基づいているようだ。 [9]これは「消えゆく」怪物と解釈でき、夢の中でよく現れるが、夢想家はその怪物の正確な形や構成を特定できない。この怪物は片目を閉じ、まつげが複数あるのがわかる。これは、この怪物が夢の中にいることを示唆している。この図像はダリ自身が見た夢を指しているのかもしれないし、時計は睡眠中に経験する時間の経過や、夢想家の目に残る時間の持続を象徴しているのかもしれない。
絵の左下にあるオレンジ色の時計は蟻で覆われている。ダリは絵画の中で蟻を腐敗の象徴としてよく使っていた。[10] [11]絵の中にいるもう1匹の昆虫はハエで、オレンジ色の時計の隣にある時計の上に止まっている。ハエは太陽の光を受けて人間の影を落としているように見える。『記憶の固執』は「写実主義絵画技法の正確さ」[12]を用いて、目覚めているときの意識よりも夢の中に見られるイメージを描いている。
右側のゴツゴツした岩は、カタルーニャ北東部のカプ・デ・クレウス半島の先端を表している。ダリの絵画の多くは、カタルーニャでの生活の風景からインスピレーションを得たものである。この絵画の前景にある奇妙で不吉な影は、プイグ・ペニを参照している。[13]
バージョン
ダリは、この絵画のテーマをバリエーション作品「記憶の固執の崩壊」（1954年）で再登場させ、初期の有名な作品が体系的に小さな構成要素に分解され、一連の長方形のブロックがその隙間からさらなるイメージを現し、元の作品の表面下にある何かを暗示しています。この作品は現在、フロリダ州セントピーターズバーグのダリ美術館に所蔵されており、オリジナルの「記憶の固執」はニューヨーク近代美術館に所蔵されています。ダリは、晩年に「柔らかい時計」をテーマにしたリトグラフや彫刻も制作しました。これらの彫刻には、 「記憶の固執」、「時間の高貴さ」、「時間のプロファイル」、「三つの踊る時計」などがあります。[14]
参照
参考文献
- ^ 「ダリ、華麗なるシュルレアリスト」。ザ・ヴィンディケーター。1989年1月28日。 2011年6月20日閲覧。サルバドール・ダリの死は、彼の最も有名な絵画
『記憶の固執』
のイメージを呼び起こす。
- ^ 「記憶の固執、1931年 - サルバドール・ダリ」Wikiart . 2023-12-12. 「記事」：2-3行目。2024-06-23に閲覧。
大衆文化で頻繁に言及されるこの小さなキャンバス（24x33 cm）は、「溶ける時計」、「柔らかい時計」、「溶ける時計」と呼ばれることもあります。
- ^ ブラッドベリー、キルステン (1999)。エッセンシャル・ダリ。デンプシー・パー。ISBN 978-1-84084-509-9
この作品には、おそらく彼の最も永続的なイメージである「ソフトウォッチ」が初めて登場しています
。 - ^ アデス、ドーン。ダリ。テムズ・アンド・ハドソン、1982年。
- ^ サルバドール・ダリ (2008). ダリ・ディメンション: 天才の心を解読する(DVD) . メディア 3.14-TVC-FGSD-IRL-AVRO.
驚いたことに、ダリはソフトウォッチは相対性理論からインスピレーションを得たのではなく、太陽の下で溶けるカマンベールチーズのシュールレアリスト的な認識からインスピレーションを得たものだと言いました。画家はプリゴジンへの返信の手紙の中でこの説明を主張しましたが、プリゴジンはそれをアインシュタインの冷徹な数学理論に対するダリの反応だと受け止めました。
- ^ 「サルバドール・ダリ」。ニューヨーク近代美術館。 2024年5月31日閲覧。
- ^ 「ダリの『記憶の固執』」。Khan AcademyのSmarthistory 。 2012年12月31日閲覧。
- ^ 「サルバドール・ダリ『記憶の固執』1931年」MoMa 。 2012年12月31日閲覧。
- ^ デ・ラ・クロワ、ホルスト、タンジー、リチャード・G、カークパトリック、ダイアン（1991年）。ガードナーの時代を超えた芸術（第9版）。トムソン/ワズワース。984ページ。ISBN 0-15-503769-2。
- ^ 「ダリニアン象徴主義 I サルバドール・ダリ I ダリ空間」daliparis.com。2014年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月4日閲覧。
- ^ 「MoMA I サルバドール・ダリ。記憶の固執」。moma.org。ニューヨーク近代美術館。 2023年5月24日閲覧。
- ^ ミカル、トーマス（2005年10月22日）。シュルレアリスムと建築。心理学出版社。ISBN 97804153251962019年10月22日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ サルバドール・ダリ。シュールな時代。アート、絵画、作品。サルバドール・ダリの 40 点以上の芸術作品に関する解説。
- ^ “Dalis Sculpture Editions”. 2011年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年10月22日閲覧。
外部リンク
- 本物の社会における記憶の持続
- MoMAオンラインコレクションの「記憶の持続」
ウィキメディア・コモンズには、『記憶の固執』に関連するメディアがあります。