その他のギリシャ人

『もう一人のギリシャ人：家族農場と西洋文明の農業的ルーツ』は、ヴィクター・デイヴィス・ハンソンによる1995年の著書で、著者はギリシャの古風時代、すなわちポリス時代の根底にある農業中心の法律、戦争、家族生活について述べている。 ^{[ 1 ]}ハンソンの中心的な主張は、ギリシャの古風時代に農村部で農業を営んでいたギリシャ人（「もう一人のギリシャ人」）こそが、代議制政府の台頭、中産階級の促進、市民で構成された素人民兵、そして西洋文化のその他の価値観の責任を負っており、広く知られているギリシャの知識人層ではないということである。ハンソンは、さまざまな政府の興亡を、民衆の間で自給自足農業が広く行われている程度と結びつけようとしている^{。 [ 1 ]}

ハンソンは、古代ギリシャの都市国家、すなわちポリスは、ギリシャ暗黒時代の終わりにギリシャの田園地帯で行われた集約農業から生まれた制度であると主張している。古代ギリシャでは、ギリシャの自作農はほぼ同じ量の土地、同じ利害、同じ購買力を持っていた。自分の土地を大量に耕作するこの自由農民の集団が、ポリス（都市国家）の立憲政府を創設した。これらのポリスは、主に投票権を持つ階級による集約農業の実践を促進するために機能した。古代ギリシャ時代の終わりと古典時代の始まりには、個人主義と平等の崇拝が、自らが作り出した政府システムそのものを破壊した。^{[ 1 ]}本書は、1 - 古代ギリシャにおける小規模農民の台頭、2 - 農業主義の維持、3 - 文化の喪失、の3つのセクションに分かれている。

本書は1995年にカリフォルニア大学出版局から初版が刊行された。序文とヴィクター・デイヴィス・ハンソンの著作に関する最新の参考文献リストを追加した改訂版が1999年に出版された。

『もう一つのギリシア人』は傑作であると同時に、ポリスを理解するための基礎とも言われている。^{[ 2 ]}批評家たちは、奴隷制がポリス文化に及ぼした影響について論じていないこと^{[ 2 ]}や、アルカイック期ギリシアの唯一の共通点は農業であったという主張を誇張していること^{[ 3 ]}など、欠点について言及しているが、批評は概ね肯定的である。