ナンバーズギャング

ナンバーズギャングは、アフリカ民族主義組織として始まった南アフリカの犯罪組織である。彼らは南アフリカのほとんどの刑務所に存在していると考えられている。このギャングはクワズール・ナタール州で創設された。^{[1] [2]}このギャングは26s、27s、28sの3つのグループに分かれている。

ナンバーズギャングは世界最古の犯罪組織の一つで、複雑なルールと明確な内部階層を持ち、また広範な伝承がある。ギャングはこうした事柄や歴史についてほとんど秘密主義であり、検証可能な情報が不足している。^[2]ナンバーズギャングは伝統的に刑務所の外では活動しない。^[2]

ナンバーズ・ギャングは 1800 年代後半に、おそらく黒人鉱山労働者を保護するために結成されました。このギャングの起源は、よくわかっていません。

20世紀初頭、ムズゼフィ・マテブラは、当時アマラヤータであった28人組に加わる男性を募集し、ダーバン市で話題になった。 ^[3]

ノンゴロザとンゲレケティヤネのおそらく作り話の物語は、ギャングのメンバーによってギャングの起源とみなされている。

物語によると、1800年後半の南アフリカで、ポール・マンバゾという男が鉱山労働者の搾取に危機感を抱いた。その後、彼は仕事を探しに鉱山へ向かっているというズールー族の少年ノンゴロザと、コサ族のンゲレケティヤネと友達になった。ポールは最終的に15人の若者を募集し、彼らに秘密の言語と強盗の方法を教えた。男たちは旅行者や植民地の前哨地を襲った。彼らは洞窟から洞窟へと移動し、2つのグループに分かれた。ンゲレケティヤニは7人の男たちで昼間に強盗をし、ノンゴロザは6人の男たちで夜に強盗をした。ポールは2人の男に、近くの岩に日記代わりになる 無法者の日々の活動を彫るよう命じた。

ポールはその後、二人の男に、ラビー氏が所有する農場を訪れ、ルーイランド（赤い土）と呼ばれる雄牛を一頭買うように命じた。ラビー氏は疑い深く、二人に雄牛を売ることを拒否した。二人の若者は命令を遂行せずに立ち去ることを拒否し、銃剣で農夫を刺し、雄牛を盗んで、宴会のために屠殺した。

ポールは男たちに、雄牛の皮を取って日記の岩に押し付け、岩に書かれた言葉が皮に刻まれるように命じた。これでギャング団のやり方が2つになったことになり、ポールは、盗賊団は最初から定められたルールに従わなければならないと説明した。2つの品物は2人の男に分けられた。ノンゴロザは皮を受け取り、ンゲレケティヤニは岩を受け取った。2人はどこへ行くにもそれを運ぶように指示された。しかし、岩は運ぶのがあまりにも不便で、ある日誤って丘から落としてしまった。岩は2つに割れ、1つは川に落ちた。これにより、ンゲレケティヤネのギャング団はギャング団の掟の半分しか守れなくなった。

この事件が原因で、2 つのギャング団の間で最初の衝突が起こった。2 つのギャング団は共同で遠征に出かけることにしたが、ノンゴロザは病気だと言って留まった。彼はンゲレケティヤネの兵士の 1 人、マグバネに一緒に残るように頼んだ。戻ったンゲレケティヤネは、ノンゴロザがマグバネと同性愛行為をしているのを見つけた。激怒したンゲレケティヤニ^{[誰? ]}はノンゴロザに戦いを挑んだ。ノンゴロザは、隠れ家によれば、女性との接触を避けるため、盗賊同士の性行為は許可されていると答えた。ンゲレケティヤニは、ノンゴロザを信用していないと言い返した。岩の半分が失われた後、ノンゴロザがこの隠れ家にこの法律を加えたと思ったからだ。2 人の男は血まみれになるまで戦い、ポールが仲裁に来た。

ポールは両方の言い分を聞いた。そして、ンゲレケティヤネに鉱山に行って、男たちが性行為に及んでいるかどうか見てくるように言った。ンゲレケティヤネは、確かに性行為が行われていることを知ったが、それがノンゴロザの行為を正当化するかどうかについては意見が分かれた。これが、今日まで続く2つのギャング間の決定的な意見の相違となる。ポールは男たちに、自分の洞窟の入り口には古いアセガイがあり、その先端が錆びているのが見つかったら、ポールが死んだことを意味すると伝えていた。ポールの死により、男同士の性行為が許されるかどうかの最終決定は下されなかった。

ポールの死後、2 つのギャングは別々の道を行くことを決めた。ノンゴロザのギャングは 8 人 (彼はマグバネを連れて行くことにした)、ンゲレケティヤニのギャングは 7 人となった。ここから「27」と「28」の数字が生まれ、「2」は 2 人のリーダーを象徴すると言われている。ギャングは昼と夜をこれまで通り分け続けることに同意した。ギャングは田舎を放浪し続け、最終的にダーバンのポイント刑務所に収監された。

ポイント刑務所で彼らは、グレイという名のズールー族の男が率いる6人の男の集団に遭遇した。彼らはフランセ（非ギャング）だった。6人の男たちは輪になって座り、銀貨を1枚ずつ投げ合っていた。ノンゴロザは男たちに財産を渡すよう要求したが、男たちは拒否した。後にンゲレケティヤネは、これらの男たちは熟練した密輸業者とギャンブラーであり、刑務所に入って間もない頃に彼を助けてくれたのだと彼に話した。 ^[4]ノンゴロザとンゲレケティヤネの間でギャンブラーたちの将来をめぐって口論が勃発した。ンゲレケティヤネは、ノンゴロザが彼らに求めていた28人の性欲からギャンブラーたちを擁護した。

何度も意見が対立した後、ノンゴロザは最終的に、新しいグループを「26人組」、別名イジセベンジと呼ぶことに決めた。この名前が選ばれたのは、メンバーが6人だったからだが、ノンゴロザは自分たちの地位が低いことを示したかったからだ。ノンゴロザはンゲレケティヤネに、自分と部下は26人の行動に責任を負わなければならないと告げた。

最終的に 3 つの陣営が形成された。26 はギャンブル、密輸、および一般的な富の蓄積を担当していた。28は戦士であり、3 つのグループすべてを代表して戦う責任があり、27 はギャング法の守護者であり、すべてのギャング間の平和維持者であった。

新しい規則と厳格な行動規範が制定され、ギャングが規則を破った場合には、事態を正すために看守またはフランセ（非ギャング）の血を流さなければならないと決定されました。

26人組の任務は、すべての数字のために富を蓄積することである。^[5] 26人組には私的なラインはなく、ワイフィーはギャングに参加できない。26人組のメンバーがワイフィーを自分で取ることはできるが、26人組の書に定められている法律に厳密に違反する。26人はクワズール・ナタール州のすべての刑務所を運営しており^{[要出典] 、主に}ダーバンとピーターマリッツバーグのウムグングンドロブ地区で活動している^[要出典]。

ナンバー2とナンバー1には、ナンバー1とナンバー2の12ポイントリングがあり、ナンバー4と5にはあるが、ナンバー6と7にはない。ナンバー6と7には11ポイントリングがあり、ナンバー8は管轄区域に従ってギャングの決定を下す。各ランクには割り当てられた役職と義務があり、これにはギャングの義務と規範について下級​​メンバーを訓練することが含まれる。 ^[6]

28 はギャングの血統であり、3 つのギャング (26、27、28) を代表して戦う責任があります。彼らはゴールド ラインとシルバー ラインの 2 つのラインに分かれています。ジュナイド デイビッドによって設立されました。ヘイサムの刑務所ギャングに関する研究 (1981 年) は、最高裁判所の裁判記録に基づいており、元受刑者へのインタビューで補足されています。シュリンクの論文 (1989 年) は、矯正局の委託を受けた刑務所ギャングに関する研究の結果を要約したものです。この研究では、セント アルバンズ刑務所とブランドヴレイ刑務所に収監されている主に有色人種の囚人 60 名に対して詳細なインタビューが行われました。囚人には刑務所での経験について書くことも奨励され、多数の個人的な原稿が提出されました。

ゴールドラインは戦士であり、ノンゴロザの子孫です。彼らはギャングの戦いに参加します。

銀の血統は女性であり、マグバネの子孫です。彼らは金の血統の 性奴隷であると考えられています。

28 では、男らしさを証明して順位を上げることが重要です。メンバーは、ライバル ギャング、刑務所の看守、または反抗的なメンバーを刺したり殺したりすることで、順位を上げます。メンバーが下位の順位に留まると、女性とみなされ、男らしさを証明するまで性的虐待を受けることになります。

新しい囚人が独房に割り当てられると、その独房の責任者である「独房清掃人」に紹介されます。独房清掃人は新しい囚人を独房に迎え入れ、その晩は独房に一人きりにするか、性交を要求します。

新入囚人は、「ダイ グラス」(双眼鏡) と呼ばれるギャングの上級メンバーに監視されます。グラスの仕事は、28 が活動していない刑務所内の部分であるダイ ボス(茂み) でギャングの仕事をすることです。グラスは、新入囚人候補に立ち向かい、謎かけをします。新入囚人が謎かけにどう答えるかによって、ギャングのどの部門に配属されるかが決まります。

グラスが新入囚人の答えに満足すると、彼はメンバーになるための任務を与えられる。この任務は、他の囚人または看守を致命的または非致命的に刺すことである。新入囚人は、ギャングの別の上級メンバーであるニャンギ (医者) によって長さが決められたナイフを渡される。ギャングが致命的な刺し傷を望む場合、ニャンギは新入囚人に長い刃を与え、ギャングが非致命的な刺し傷を望む場合、短い刃を与える。

刺傷事件が起こると、見ていたギャングのメンバー全員が「ナンゲムペラ！^[7]ナンバーは完了だ！」と叫ぶ。

日曜日、つまり「儀式の日」に、彼の儀式が行われます。彼は再び部屋の真ん中に立つよう命じられますが、今度は数人に囲まれています。彼に近づく最初の人物はニャンギです。ニャンギは金のパイプを取って新人の右手首に叩きつけ、次に銀のパイプを取って新人の左手首に叩きつけます。次に彼は新人の脈を調べ、「この男の脈は年に2回打つ」または「この男の脈は年に3回打つ」と宣言します。脈が2回打つと言った場合、それは新人が銀のラインに採用されることを意味し、3回であれば、彼は金のラインに採用されることを意味します。

グウェンザ(上級メンバー)はハンカチを床に置き、その下にナイフを差し込む。彼は立ち上がって新兵に言う。「今日から君はもうフランス人ではない。君は 28 歳だ。兄弟に悪態をつくことは絶対にしてはならない。兄弟を傷つけることも絶対にしてはならない。キャンプの評判を落とすようなことは絶対にしてはならない。キャンプを去るなら、自分の血で去ることになる。」

その後、ランドドロス(治安判事) が前に進み出て、色付きのスタンプを取り出し、新メンバーに承認を与えます。ランドドロスは、白、緑、赤、黒の 4 つのスタンプを持っています。これは、ロイランドの 4 つの蹄を表しています。スタンプは昇進を意味します。シルバー ラインのメンバーが昇進すると、ランドドロスは緑と白のスタンプを取り出します。メンバーがゴールド ラインのメンバーの場合は、緑と赤のスタンプを取り出します。黒のスタンプは死刑判決のために取っておかれます。

式典の終了は、新入隊員が円陣から出て行進することで示されます。その後、28番隊が新入隊員を26番隊と27番隊のところまで連れて行きます。

新入隊員は28ギャングのメンバーと一緒に寝て、自分の任務について説明を受ける。また、ノンゴロザとキリキジャンの歴史も学び始める。まだ新人なので、物語の全体を聞くことはできないので、それはほんの一部に過ぎない。

40 代は上級ですが、現役任務には高齢または負傷のため非活動的です。人がマンボーザになるもう 1 つの理由は、その役職がすでに他のメンバーによって占められていることです。たとえば、刑務所には 2 人の現役ニャンギがいることはできません。また、別のニャンギが別の刑務所から移送された場合、そのニャンギは休眠状態と見なされ、40 代で休眠状態になります。

マンボザは、新メンバーにサベラ（刑務所の言語を話す）を教え始めます。これは長くて厳しいプロセスです。新メンバーは、黒板（教師）に向かって昼夜を問わずサベラをしなければなりません。最初の 2 か月間は、新メンバーは面会を受けることも、手紙を書くことも、本を読むことも許されません。彼らは数字のギャングに集中しなければなりません。学習が遅すぎると、罰は厳しいものになります。新メンバーは、数字を「見つける」（正しく答える）まで、服をすべて脱がされ、氷のように冷たいシャワーに放り込まれることもあります。

新メンバーが最後に知ることの一つは、シルバー ラインでムチョエティジェスという男が占めていた地位についてです。この男は亡くなりましたが、階級制度における彼の地位は空席のままです。伝説によると、ムチョエティジェスは、白人の抑圧者の言語を話すことを拒否したノンゴロザの通訳でした。ノンゴロザは、ムチョエティジェスが白人将校に話していることにますます警戒心を強め、予防措置として彼を殺すことにしました。この地位が空席のままなのは、28 は言葉で交渉するのではなく、行動で交渉するということを思い出させるためです。

しかし、この儀式は今では変化しています。基本的な原則は同じままですが、現代の 28 の法律では、あなたを訓練する男性があなたと性交することも許可されています。この変化は、銀と金のライン間の戦争によってもたらされました。

80 年代後半、ブラッドライン (刺殺なし) を停止する決定が下されました。シルバー ラインは、ゴールド ラインが仕事をしなくなったと不満を述べました。ゴールド ラインは、シルバー ラインが食べ物に貪欲であると不満を述べました。ブラッドラインがまだ開かれていた頃、ゴールド ラインのメンバーは太ることが許されなかったため、非常に厳しい食事制限を守らなければなりませんでした。たとえば、卵を食べることは許されず、コーヒーやお粥に砂糖を入れることも決して許されませんでした。これらの品目はすべて、代わりにシルバー ラインに渡りました。ブラッドラインが閉鎖されると、ゴールド ラインは、健康を維持する必要がなくなったため、メンバーが望む食べ物を手に入れるよう要求しました。シルバー ラインは拒否したため、ゴールド ラインはシルバー ラインに宣戦布告しました。

数か月のうちに戦闘は停止し、病院のベッドは28ギャングの兵士でいっぱいになった。

ゴールド ラインは正式に降伏を申し出た。シルバー ラインは条件を提示した。ゴールド ラインは閉鎖し、二度と開通しないと誓った。兵士を隊列から追い出し、シルバー ラインのメンバーで埋めた。そして、28 人組に再び入隊するために血を吸う必要はないと布告した。入隊規則も変更し、28 人組に入隊したい者は師匠と性交しなければならないとした。

しかし、血統のルールは変化しました。現代のメンバーは、将軍の命令で殺人を犯すことと、師匠と性交することが求められています。また、新しいメンバーは夜中に起こされて「番号」を尋ねられるほど、「番号」を知っていることが求められています。間違った答えをすると、仲間の兄弟と性交するか、他の囚人を殺すよう求められます。

27は最も秘密主義的な部署で、ギャング法を執行している。メンバーは最も暴力的な行動をとり、メンバーが不正行為をしたり、階級を上げなければならない場合には、血に誓って看守を刺すと言われている。27ギャングのメンバーは全員、1800年代に当時ノンゴロザの路地でナンバーを始めたと言われている、ムポンドランド出身のムポンド人、ンゲレケティヤニの子孫とされている^[8] 26と28の間には大きな対立があったため、27が2つのグループの仲介役を務めていたと考えられている^{[9] 。}

28 番の 2 人は 26 番と直接話すことは許されていません。彼らは 27 番を介して連絡を取ります。28 番が新しいメンバーを募集する場合、28 番は 27 番に通知し、27 番は 26 番に通知します。これは他のギャングに対する「手を出さない」警告と見なされます。

ギャングのメンバーは自分たちを「ndodas（男たち）」と呼び、ギャングのメンバーでない人を「franse（フランセ）」と呼ぶ。「franse」は法人格を剥奪されており、ギャングにとって人間とはみなされていない。

フランス人は持っているものすべてをドダスに提出しなければなりませんが、別々の独房に収容されることで、数字から保護されています。

ギャングのメンバーと看守の関係は複雑で不安定なものだ。アパルトヘイト体制下では、彼らは看守を恐れていた。彼らは、看守が人権団体に監視されていないことを知っていたため、警官が刺殺されると、看守はギャングのメンバーを死ぬ寸前まで殴りつけた。

しかし、新しいシステムでは、看守が標的になっている。ギャング団は、自分たちの行為が暴行や死刑に繋がらないことをよく知っており、そのため、新入信者は看守を刺したり、眼窩から目をえぐり取ろうとしたりすることが奨励されている。^[要出典]

ナンバーズ ギャングのメンバーが看守に送る最も説得力のあるメッセージの一つは、看守に向かって鏡を掲げることです。これは、囚人の肖像を掲げるという伝統的な慣習に由来しています。ナンバーズが送るメッセージは、「我々はあなたたちと同じだ。あなたたちは軍隊であり、我々も軍隊だ。あなたたちが刑務所長であるところには、我々には裁判官がいる。あなたたちが課長であるところには、我々には将軍がいる。あなたたちが我々に何をしようと、我々もあなたたちに同じことをする」というものです。

ナンバーズギャングの注目すべき特徴の一つは、南アフリカ全土のあらゆる刑務所に蔓延している全国規模の兄弟愛組織であるということだ。

南アフリカの刑務所のほとんどはギャングの支配下にあるため、ギャングを裏切ったメンバーは南アフリカの刑務所ではほとんど安全ではない。ギャングは秘密主義のため、他の刑務所との連絡方法は不明である。

伝統的に、28 番ギャングは西ケープ州の刑務所で支配的なギャングでした。これは、ポルスモア刑務所などの刑務所で今でも当てはまります。しかし、力関係は刑務所ごとに時とともに変化しています。1 つのギャングが刑務所を支配できると感じると、彼らは「総選挙」を宣言します。総選挙では、1 つのギャングが「与党」と宣言されるまで、しばしば最長 2 年間続く全面戦争が繰り広げられます。これらの戦争の有名な 2 つの事例は、ベルビル刑務所 (1967 年 - 1969 年) とブランドヴレイ刑務所 (1974 年 - 1976 年) です。どちらの場合も、26 番ギャングが「与党」と宣言されました。

• ウムコシ・ウェジンタバ

• 「神の子供たち」、ヘザー・パーカー・ルイス、2006年 – ISBN 978-1-920103-11-8 
• 「ノンゴロザの子供たち：アパルトヘイト時代とその後の西ケープ刑務所のギャング」ジョニー・スタインバーグ
• ヴァン・ジル・スミット、ダーク「南アフリカ刑務所法と実践」、バターワース、1992年
• ダーバン、ヘイソム、N. (1981)。刑務所ギャングの理解に向けてケープタウン大学犯罪学研究所。ケープタウン