韓熙載の夜の宴

韓熙載の夜の宴
中国語：韓熙載夜宴圖/韩熙ダウンロード夜宴图
巻物の一部（12 世紀の再現）
アーティスト	顧洪中
年	10世紀（オリジナル） 12世紀（リメイク）
カタログ	旧石堀の貴重なコレクション(中国語: 石渠寶笈) [1]
タイプ	手巻
中くらい	絹に墨と色を塗ったもの
寸法	28.7 cm × 335.5 cm (11.3 インチ × 132.1 インチ)
位置	故宮博物院、北京（12世紀の複製）

韓熙載夜宴図（繁体字：韓熙載夜宴圖、簡体字：韩熙载夜宴図、ピンイン： Hán Xīzaì Yèyàn Tú）は10世紀の中国画家顧鴻忠の作とされる巻物である。この絵には、南唐の李郁帝の皇帝政権下の大臣、韓熙載が描かれており、 40人以上の人物が写実的に描かれている^{。 [2]この絵には2つの複製が現存しており、1つは}宋代の複製で、現在は北京の故宮博物院に所蔵されている。 ^{[1]もう1つは}明代の複製で、重慶の三峡博物館に所蔵されている。この絵は中国美術の最高傑作の一つとして高く評価されている。 ^[3]

顧鴻忠は韓熙載をスパイするために派遣されたと伝えられている。物語の1つのバージョンでは、韓熙載は酒浸りのため李玉との朝の謁見を何度も欠席し、品位ある振る舞いをするよう辱められる必要があった。^[4]別のバージョンでは、韓熙載は李玉の宰相就任の申し出を断った。^[4] 韓熙載の適性を確かめ、自宅で何をしているのかを知るために、李玉は顧鴻忠をもう一人の宮廷画家、周文玖と一緒に韓熙載の夜の宴会に送り、そこで見たものを描かせた。^[2] 2人の画家はそれぞれ、宴会の夜の後に観察に基づいて絵を描いた。顧の絵とは異なり、周の絵はその後紛失した。^[2]

韓熙載夜話全巻、12世紀の複製

この絵は5つの部分に分かれており、宋代の官吏であった史密遠の印章が押されている。右から左に、韓熙載が琵琶を聴いているところ、踊り手のために太鼓を打っているところ、休憩しているところ、5人の女性楽師が笛を吹いているのを見ているところ、客人を見送っているところなどが描かれている。唐代初期には楽師は畳の上に座って演奏していたが、この絵では椅子に座って演奏しており、当時の変化を物語っている。顧は意図的に重苦しい雰囲気を醸し出しており、描かれている人物は誰も笑っていない。^[2]この絵は李耀の漢に対する不信感をいくらか払拭するのに役立ったが、李朝の衰退を防ぐことはほとんどできなかった。^[2]

「絵画を構成する5つの場面のうち、最初の場面は音楽を楽しむ様子を描いている。高帽をかぶり、あごひげをたくわえた韓熙載は、赤いローブを着た、科挙で首席となった学者の郎燕とともに長椅子に座っている。二人は、隣で注意深く座っている帝国戯劇学院の副院長の李嘉明の妹が演奏する琵琶（弦楽器）に熱心に耳を傾けている。水色の服を着た少女は、韓熙載に仕える才能ある舞踊家、王武山である。彼女の後ろに立っている男性は、韓熙載の弟子の舒牙である。テーブルの近くには、祭祀を司る役人の陳志勇とその弟子の朱仙という2人の客が座っている。

第二場面では、王無山が韓熙載が叩く太鼓の音に合わせて踊っている。皆が彼女の動きに注目しているが、韓熙載の友人である僧侶の徳明だけは胸の前で手を組み、頭を下げている。恥ずかしいが、太鼓の音を聞かずにはいられない。第三場面では、韓熙載は4人の女性仲間に囲まれ、長椅子に寄りかかって洗面器で手を洗っている。第四場面では、5人の女性がフルートを演奏している。韓熙載は椅子に座り、あぐらをかいてローブのボタンを外している。第五場面では、韓熙載は右手に2本の太鼓のバチを持ち、左手で客に別れの手を振っている。男性客は韓熙載の後ろで女中にささやいている。5つの独立した場面は、スクリーンによって巧みに結び付けられている。

巻頭には南宋の収集家による韓熙載に関する20語の銘文が残っている。明代の書家程南雲（15世紀初頭に活躍）は「夜宴図」という3語の題名を書いた。巻末には行書で「韓熙載小伝」と書かれ、複数の鑑定印が押されている。清の乾隆帝（在位1736-1795）もこの絵の奥付に銘文を記している。この絵は乾隆帝の書画コレクション目録『石濠貴集初版』（石濠貴集）に収録されている。 ^[5]

韓熙載夜宴図は中国絵画史上の象徴的な絵画であり、中国の十大傑作の一つである。この作品は南唐の高官、韓熙載の晩餐会の歴史的場面を再現したもので、亭主と客、歌と踊り、笑いと喜び、そして主人公の超然とした雰囲気と陰鬱な雰囲気が表現されている。画家の顧鴻忠は、観客に連続した絵を描かせるために、各セクションにスクリーンを描き、10世紀の生活を生き生きと描写している。韓熙載夜宴図は単なる絵画ではなく、過去を覗く窓であり、一人の男の人生を反映し、文化の豊かさを証明している。

部門 映画全体は 5 つのセクションに分かれています。各シーンは、音楽、ダンス、友情に満ちたハンの人生のスナップショットです。シーン間の移行はスムーズで、穏やかで快適な視覚体験を生み出します。

1. 音楽を聴く
2. ダンサーを観る
3. リラックス
4. 弦楽器を演奏する
5. ゲストを見送る

音楽を聴く 「韓熙載夜会」の第一段階は、音と感情を捉えている。宴会は、客が琵琶の独奏を聴くことから始まります。絵には、2つのフレーム付きベッドと、松や岩のさまざまな色合いと質感の絵で飾られた衝立が描かれており、古代の荘厳な雰囲気が漂っています。テーブルには、酒器、果物皿、菓子、磁器などが並べられ、どれも細部まで精巧に作られています。特に目を引くのは、2つの虎田窯の青磁の酒燗器で、翡翠のような釉薬と豊かな歴史的意義が特徴で、時代の真髄を思い起こさせます。場面が進むにつれて、芸術的な優雅さがさらに明らかになります。緑のローブと高いお団子の白いスカートを着た女性音楽家が、衝立の前で優雅に座り、琵琶を弾いています。韓熙載は高い帽子をかぶり、最も目立つ位置に座っています。その上に赤い服を着た人物が最高の学者である朗燦です。この場面には音楽家や高官の宮廷官僚も登場します。

踊り子たちを観る 「韓熙載夜会」の第二ステージでは、韓氏が太鼓を叩き、踊り子たちが唐代に流行した「流瑶舞」を踊る。袖をなびかせ、リズムも穏やかで、この踊りは次のような詩の真髄をとらえている。

優美な動きは止むことなく、 複雑なポーズは終わりを迎え、 蓮の花は揺れて波を突き破り、 雪は風に舞い、 イヤリングは一瞬の視線とともに揺れ、 長いスカートは天に昇る。 しかし悲しみは掴みどころがなく 、驚いたガチョウを追いかけて飛んでいく。

僧侶が影に隠れて目を伏せながら立っており、その厳粛な存在感が賑やかな宴会に重厚感を与えています。このシーンは、音楽を聴くことからダンスを見ることへ、音から視覚へとスムーズに移行します。アーティストは、根底にある力関係によって生じる緊張を和らげながら、鑑賞者をこの美的旅へと導きます。

くつろぎ 夜が更け、宴会が一段落すると、客たちはしばしの休憩を取る。画家は、手を洗う場面を中心に、ゆったりとした筆遣いで時間を引き延ばし、静かなひとときをとらえている。ベッドの端に座る韓熙載は、威厳を保ちながら、周囲の女性たちと戯れているようだ。黒のティーテーブルや背の高い燭台などの室内の調度品は、簡素で厳粛な雰囲気を醸し出している。ここでは、韓熙載は、当時の複雑な政治的緊張を巧みに乗り切る、落ち着きと優雅さを持った人物として描かれている。静かで豊かな美的感覚にもかかわらず、各登場人物は、根底にある危険を認識している。

弦楽器の演奏 宴会が終わりに近づくにつれ、雰囲気はより静かになり、より思索的になります。演奏家たちは竹笛の心に残る音色を奏で、芸術に深く没頭します。主人と客はくつろいだ姿勢で座ります。音楽が消えて夜が明けると、それは「すべての良いことはいつか終わる」ということを思い出させます。

客の見送り 絵の最後の部分では、客たちがそれぞれの方法で帰る準備をしています。主人は、片手にドラムスティックを持ち、もう一方の手を上げて敬意を表して別れを告げています。客たちが去っていく間も、彼は一人で力強く立ち、学者らしい優雅さを見せています。

どこで見られるか オリジナルは中国北京の故宮博物院に所蔵されている

技術的特徴 現存する原画は幅28.7cm、長さ335.5cmで、絹の上に墨と顔料で描かれています。繊細な色使いが登場人物の感情や個性を際立たせ、社会的地位を反映しています。絵には合計46人の人物が描かれており、そのうち何人かは複数回登場しています。最初から最後まで、韓熙載は祝賀の集まりには場違いに見えますが、彼の強い精神の象徴である高い黒い帽子をかぶっています。韓熙載のきちんと手入れされたひげや衣服のひだから、凝った髪型や豪華なドレープまで、画家の細部への細心の注意が全体の雰囲気を高めています。喜びや悲しみなど、あらゆる細部が美しく表現され、運命の物語を語るのに貢献しています。

画家、絵画の重要性、珍しさ（絵画制作の理由） 顧鴻忠は五代十国時代の中国宮廷画家で、有名な絵画「韓熙載夜会」で知られています。顧鴻忠は南唐の李郁帝の命によりこの絵画を制作しました。李郁帝は大臣の韓熙載の振る舞いに疑念を抱いていました。絵画には韓熙載の家で音楽や舞踏などの豪華な宴会が描かれており、大臣の贅沢な生活が強調されています。

李毓帝は、韓熙載夜会に韓熙載と直接対決することなく、ひそかに韓熙載の行動を調査するよう命じた。韓熙載は有能で尊敬される大臣であったが、皇帝は彼の堕落した生活様式が自分の地位と信用を損なうのではないかと懸念していた。

皇帝は、公に漢を非難したり、政情不安を招いたりするよりも、顧鴻忠の絵を巧妙に漢の行為を記録しておく手段として利用した。その目的はおそらく 2 つあった。噂が本当かどうかを確認することと、漢に個人的に影響を与えたり支配したりするために使用できる証拠を得ること。必ずしも公に展示するためではなく、皇帝の側近が漢の職務適性を評価するためのものだった。

この作品は、政治的陰謀と個人的な観察が融合しており、ハンの退廃的な生活を示すだけでなく、当時の文化や社会を垣間見ることもできるという点で重要です。これは、芸術が政治的メッセージや社会的な論評を伝えるためにどのように使われたかを示す初期の例です。

歴史的背景 『韓熙載夜話』は古代中国の人物画の好例であり、教訓を教えたり、人物や出来事の盛衰を示したりするためによく使われました。この絵は千年にわたって響き続け、芸術が時の流れを捉える方法を象徴しています。中国の伝統には「左は絵、右は歴史」ということわざがあり、芸術と歴史は密接に結びついています。絵画は、書かれたテキストと同じように歴史を記録するために使用されました。芸術は人生を反映し、人々が過去を思い出すのを助け、感情を伝え、すべて視覚的に心地よい方法です。この伝統は、人々が見て感じることができる形を歴史に与えました。 韓熙載は、混乱と政情不安の時代に北部の裕福な家庭に生まれました。彼は最終的に南唐政府に勤めることになったが、皇帝は彼の北部出身の出自のために彼を完全に信頼しませんでした。欲求不満で政治的トラブルを避けたいと思った韓は、財産を浪費し、気ままで奔放な生活を送り、権力や政治には興味がないことを示しました。

南唐の困難な時代、皇帝は韓熙載の才能を賞賛していたが、韓が政治から身を引いて宴会に明け暮れる様子に失望していた。皇帝の命で韓の宴会に出席した画家は、韓の振る舞いを静かに観察し、皇帝の不安と韓の悲しみを絵に描き、二人の間の緊張を和らげた。

この絵は文人階級の抑制された洗練されたスタイルを表わしています。ハンが絵に登場するたびに、彼の存在がシーンに一定のリズムをもたらします。活気のある雰囲気にもかかわらず、ハンの表情やボディランゲージは、笑っているときも立っているときも、深い悲しみを表しています。5つのシーンにわたって、この絵は人生の浮き沈みと、人間性と政治的運命の複雑な関係の両方を反映しています。

6. ハーバード大学図書館 - 韓熙載の夜の宴 (韩熙下夜宴图)。 (nd)。ハーバード大学図書館。 https://library.harvard.edu/exhibits/night-revels-han-xizai-hanxizaiyeyantu

7. 華麗なる宴の裏に隠された真実を暴く：韓熙載の夜の宴の魅力と謎 | パール美術館。(nd) http://www.pearlartmuseum.org/en/index/event/Event-List/detail!hua-yan-shi-zhen-han-xi-zai-ye-yan-tu-de-mi-yu-mi

8. Films、M. (2023年10月24日)。アートストーリー：ハン・シザイの夜のお祭り - Monotone Films - Medium。Medium。https://medium.com/@monotone_films/art-stories-the-night-revels-of-han-xi-zai-part-1-b0c46257e717

• 故宮博物院ウェブサイトへの入場