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「最後の審判」、別名「再臨」は、フランチェスコス・カヴェルツァスによる卵テンペラ画です。彼の芸術活動期は17世紀前半でした。彼の作品は7点現存し、そのうち5点には署名があります。彼は後期クレタ派の一員でした。ゲオルギオス・クロンツァスが描いた「最後の審判」は、数え切れないほどのクレタの芸術家に影響を与え、カヴェルツァスもその一人でした。カヴェルツァスの絵画「In You Rejoiceth」は、クロンツァスの「 In Thee Rejoiceth」によく似ています。レオス・モスコスもクロンツァスの作品に影響を受け、同様の「最後の審判」を描きました。最後の審判は、地上のすべての人に対する最後の審判です。この絵画はその出来事を絵画的に表現したものです。カヴェルツァスの「最後の審判」は、修道女が登場するという点で独特です。彼女の名前はエフゲニア・トラペゾンティオプッラです。 1641年3月9日の記録によると、修道女は絵画の代金を支払う余裕がなかった。カヴェルツァスと修道女は代わりに物々交換を行った。この絵画はイタリアのヴェネツィアにあるヘレニック研究所のコレクションの一部である。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
この作品は、木板に卵テンペラと金箔で描かれており、寸法は138 cm (54.3 インチ) × 124.5 cm (49 インチ) です。絵画は1641年に完成しました。イコンの上部では、イエスが画像の垂直軸上に横たわっています。イエスの左には洗礼者ヨハネがおり、その後ろには6人の使徒がいます。イエスの右には聖母マリアがおり、その後ろには他の6人の使徒がいます。イエスの真下では、楽団が再臨を告げています。生命の書は開かれています。カヴェルツァスは、以前の芸術家によって確立された原型に従っています。楽団の下、垂直軸上には、大天使ミカエルが右手に剣、左手に伝統的な天秤を持っています。天秤は魂の秤量を表しています。[ 4 ]
ミカエルの下、悪魔たちの後には、預言者ダニエルが雲の上に横たわり、旧約聖書の傍らには人の子の到来の幻が描かれている。左側には、聖職者、王、貴族、義女を描いた3列が下に向かって伸びている。右側の使徒たちの下には、半裸の男たちが裁きを待っており、その後ろには人々の集団が続く。その集団の下には、裁きを受ける人類の名前が書かれた巻物を持った天使がいる。天使の後ろには、鎌を持った死神の隣に赤い天使が描かれている。この人物像は、17世紀の死の描写を観る者に示している。[ 5 ]
死と赤い天使の下には、船が水上を航行している。4人の冠をかぶった人物がそれぞれ異なる動物に乗っている。冠をかぶった人物の下には、地獄を描いた巨大な場面が現れる。竜、悪魔、蛇がいる。蛇は罪人に巻き付いている。カヴェルツァスの悪魔はクロンツァスの悪魔に似ている。左下隅、死者の復活の下には、キリストが大祭司として義人を天国の門に迎え入れる楽園が現れる。もう一方の扉には聖母マリアがおり、最後の扉には修道女がいる。彼女は後援者エヴゲニア・トラペゾンティオプッラであった。彼女の名前は碑文や歴史文書にも記されている。[ 6 ] [ 7 ]
