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| シク教徒の月刊英語機関紙（原文） | |
 1903年9月20日創刊号の表紙 | |
| タイプ | 週刊新聞 |
|---|---|
| 創設者 | ジョド・シン |
| 出版社 | チーフ・カルサ・ディワン |
| 設立 | 1903年9月20日（創刊号） |
| 言語 | 英語 |
| 廃刊 | 1923 |
| リニューアル | 1923年以降、The Khalsa Te Khalsa Advocate （パンジャブ語）として再発行されました。 |
カルサ・アドボケイトは、1903年にカルサ・ディワン首長によって創刊された英語のシク教新聞である。 [1] [2] [3] 1920年以前は最も著名で影響力のあるシク教の定期刊行物の一つであった。 [4] [5]
歴史
背景
20世紀に入ると、英語の雑誌はパンジャブの教養あるシク教徒の間で人気を博した。[3] 1899年、単に「The Khalsa」という題名の英字新聞がバガト・ラクシュマン・シンによって創刊された。[3]「The Khalsa」は2年間存続し、その後発行は中止された。[3]しかし、この新聞は、シク教徒が、自分たちの民族言語の読み書きができないイギリス人やパンジャブ人などの西洋の読者に訴えかける決意を示す上で影響力があった。 [3]
設立と仕事
この新聞は1903年に月刊紙として創刊され、チーフ・カルサ・ディワンの公式機関紙として機能した。[2]ジョド・シン率いるシク教徒のグループによって創刊された。[3]その目的は、シク教徒の感情と願望を表現する媒体を提供することであった。[2]当時のシク教徒の問題に関する審議を主導した。[3]アムリトサルで発行された。[6]この新聞は当時英語で発行されていたシク教徒の新聞の先駆けであり、発行部数は約1,000部であった。[3]
同紙はグルドワラ改革運動を支持した。[7] 1906年の夏、同紙は黄金寺院やその他のグルドワラの運営方法を変えて、その敷地内から社会悪を根絶する必要があると訴えた。[7]同紙は、政府が個人的に任命するのではなく、シク教徒のコミュニティ（パント）から選出された黄金寺院の管理者（サルブラ）を任命するという考えを支持した。[7]同紙の1917年6月9日号では、黄金寺院に蔓延する汚職と管理不行き届きについて不満を述べた。[7]
同紙は、教育言語としてパンジャブ語が使用されることを支持し、使用する文字の決定は保護者に委ねられるべきだと主張した。[7]
この新聞は女性の権利拡大を支持していた。[8] [9]持参金、児童婚、家庭内暴力、一夫多妻、不釣り合いな結婚、豪華な結婚式、パルダの遵守などの慣習に反対していた。[8]未亡人の再婚の容認を推進した。[8]この定期刊行物は売春を非難した。[8]
1923年以降、この新聞は英語ではなくパンジャブ語で発行され、 「The Khalsa Te Khalsa Advocate」というタイトルで発行が続けられた。[6] [5]
この新聞はヴィル・シンの著作を頻繁に掲載し、チーフ・カルサ・ディワンが運営するすべての機関、学校、大学の活動も取り上げている。[2]
キャッチフレーズ
この新聞は創刊以来、複数のキャッチフレーズを使用してきた。それらは次のとおりです。 [6]
- 「シク教徒の月刊英語機関紙」[6]
- 「シク教徒の唯一の英語週刊誌」[6]
- 「シク教徒の英語週刊誌」[6]
参考文献
- ^ 「The Khalsa Advocate」. JSTOR . 2024年6月14日閲覧。
- ^ abcd 「Chief Khalsa Diwan - History」。Chief Khalsa Diwan 。 2024年6月14日閲覧。
- ^ abcdefgh バリア、ノーマン・ジェラルド (2004)。「シーク教ジャーナリズム」。シン、ハーバンス (編)。シーク教百科事典。第 4 巻: S–Z (第 2 版)。パティアラ・パンジャビ大学。pp. 161–166。ISBN 817380530X。
- ^ Grewal, JS (2018年3月)。「2 - 植民地支配とシク教徒：（1849-1919）」。インドの歴史におけるマスタータラシン：植民地主義、ナショナリズム、そしてシク教徒のアイデンティティの政治（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199089840
最も重要なシク教の定期刊行物は、パンジャブ語の Khālsā Akhbār と英語の Khalsa であり
、どちら
も
ラホール
から発行されていました。パンジャブ語の
Nirguṇiārā
と
Khālsā Samāchār
、および英語の
Khalsa Advocate は
、アムリトサルから発行されました。
- ^ ab バリアー、ノーマン・ジェラルド（1992年1月3日）。ケネス・W・ジョーンズ（編）。イギリス領インドにおける宗教論争：南アジア言語における対話。SUNY宗教研究シリーズ（イラスト版）。SUNYプレス。p.226。ISBN 9780791408285
シク教のパンフレット作成に関係する問題や人物に焦点を当てる上で、1920年以前の3つの主要なシク教新聞である
TheKhalsa Akhbar
（パンジャブ語、1889年～1905年頃）、
Khalsa Samachar
（パンジャブ語、1899年から現在）、
Khalsa Advocate
（1903年～23年、その後Punjabi
Khalsa Te Khalsa Advocateに改名）に掲載された記事や書簡
も重要です。
- ^ abcdef 「The Khalsa Advocate（1923年7月27日）」。JSTOR 。 2024年6月14日閲覧。
- ^ abcde Grewal, JS (2018年3月)。インド史におけるマスター・タラ・シン：植民地主義、ナショナリズム、そしてシク教徒のアイデンティティの政治（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199089840。
- ^ abcd Kaur, Ramandeep (2019 年5月). 「Khalsa Advocate新聞に反映されたパンジャブ州の女性の地位（1903-1947年）」（PDF）。分析の記録。4 （2（パート1））：326–29。eISSN 2455-0817 。
- ^ シン、ジョギンダー。「女性の教育とシク教改革者：20世紀初頭のシク教の新聞と定期刊行物の研究」インド歴史会議議事録、第61巻、2000年、939〜944ページ。JSTOR 、 http://www.jstor.org/stable/44148169。2024年6月18日にアクセス。
外部リンク
- SAOA（南アジアオープンアーカイブ）によって保存され、オンラインで閲覧できる号
- 南アジア資料プロジェクト（SAMP）によって保存され、オンラインで閲覧できる号