Loading article…
| 愛と祈りの家 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ハシディズムユダヤ教 (旧) |
| 教会または組織の地位 | シナゴーグ (1967–1978) |
| 状態 | 放棄された |
| 位置 | |
| 位置 | 347 Arguello Boulevard、リッチモンド、サンフランシスコ、カリフォルニア州 |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 建築 | |
| 創設者 | |
愛と祈りの家は、アメリカ合衆国カリフォルニア州 サンフランシスコのリッチモンド地区、アルゲロ・ブールバード 347 番地にあったハシディズム のユダヤ教の会衆およびシナゴーグでした。
1967年にシュロモ ・カールバッハ師とザルマン・シャクター師によって設立されたこの会衆は、わずか10年間という短い存在に終わった。ハシディズムの起源にもかかわらず、礼拝の儀式はアメリカのカウンターカルチャー運動に触発され、若い非ユダヤ教徒を魅了した。[1] [2]会衆は最終的に解散し、一部の信者はイスラエルに移住し、[3] 1975年にモシャブ・メヴォ・モディイムを設立した。
歴史
ラビでありシンガーソングライターでもあるカールバッハは、1960年代のカウンターカルチャーに触発されたシナゴーグの共同創設者の1人である。カールバッハは信者を「聖なるヒッピー」(「聖なるヒッピー」)と呼んだ。カールバッハの信奉者の多くはすぐに正統派の伝統に従ってユダヤ教を実践し始めた。[3]
サンセット地区の9番街1456番地にある2軒目の家は1970年代初頭に購入され、信徒たちのイェシーバーとして使われました。 [2]
カールバッハのシナゴーグは、国立イディッシュ劇場が上演したミュージカル「愛と祈りの家」の創作に影響を与えた。カールバッハの娘、ネシャマ・カールバッハもこのミュージカルの制作に協力した。[4]
参照
参考文献
- ^ アリエル、ヤコブ(2003年)。「水瓶座時代のハシディズム:サンフランシスコの愛と祈りの家、1967-1977年」。宗教とアメリカ文化:解釈ジャーナル。13 (2)。ケンブリッジ大学出版局:139-65 。 2024年10月25日閲覧– JSTOR経由。
- ^ ab クロル・ゼルディン、オーレン。「愛と祈りの家:サンフランシスコにおける急進的ユダヤ人の実験」。2024年10月25日閲覧。
- ^ ab Magid, Shaul (2011年7月13日)。「カウンターカルチャー・ユダヤ教の勝利と悲劇:カールバッハ革命の内部からの視点」The Jewish Daily Forward。
- ^ 「カールバッハを祝う」。ユダヤ人デイリーフォワード。2007年1月26日。
さらに読む
- クーパースミス、アーリアエ(2011)。『聖なる乞食:ヘイト・ストリートからエルサレムへの旅』。『エル・グラナダ:ひとつの世界の光』。
- カールソン、クリス編(2011年)。『都市を揺るがした10年間:サンフランシスコ1968-78』サンフランシスコ:シティライツ財団。
- マーク・ドリンジャー (2003)。 「カウンターカルチャー」。カーン・アヴァ・Fにて。マーク・ドリンジャー(編)。カリフォルニアのユダヤ人。レバノン:ブランダイス大学出版局。 154–166ページ。
- ハーン・タッパー、アーロン・J.(2016年)。『ユダヤ教:21世紀のユダヤ人とユダヤ人のアイデンティティ入門』オークランド、カリフォルニア州:カリフォルニア大学出版局。pp.158-159, 160-167。
- ハイルマン、サミュエル、フリードマン、メナケム(2010年)。『レベ:メナケム・メンデル・シュネルソンの生涯と来世』プリンストン、ニュージャージー:プリンストン大学出版局。pp. 168–69。
外部リンク
- ライヒ、トヴァ(2023年7月7日)。「愛と祈りの家」。Tablet(雑誌) 。 2024年10月25日閲覧。
北緯37°47′03″ 西経122°27′33″ / 北緯37.7842° 西経122.4591° / 37.7842; -122.4591
