最初の一歩（エッセイ）

『第一歩』（別名『食の倫理』）^[1]は、レフ・トルストイによる、主に菜食主義を主張する論文であるが、同時にアナキズムや平和主義に関するテーマにも簡単に触れている。これは、トルストイがロシア語に翻訳したハワード・ウィリアムズ（『食の倫理』）の序文である。 ^[2]^[3]

コンテンツ

2020年に執筆した南アフリカの小説家イムラン・クーバディアによると、この論文は肉切り包丁を持った肉屋が豚を屠殺する生々しい描写で始まる。クーバディアは、これは明らかにトルストイの「平易さと力強さ」のスタイルに沿っていると指摘している。^[4] これは動物の権利についての本であるが、明らかに宗教的な調子で書かれており、自己否定、断食、世俗的な放棄を実践しなければならないと訴えている。^[5] ニューハンプシャー大学講師のロナルド・D・ルブランは、このエッセイは不均等な2つの部分に分かれており、最初の部分は菜食主義の宗教的および禁欲的な理由についてであり、後半部分は菜食主義の人道的および倫理的な理由についてであると述べている。^[6] さらにトルストイは菜食主義が性衝動に抵抗するのに十分な強さを与えると示唆しており、この作品は「疑似エロティック」であると評する現代の心理学者から批判を浴びている。^[7] トルストイはより心理学的なアプローチで作品を締めくくり、動物を殺して食べることは周囲の人々に対する同情、哀れみ、慈悲の感覚を鈍らせると示唆している。^[8]

遺産

この作品は、ガンジーに菜食を続けるよう説得する上で重要な役割を果たしたと考えられている。 ^[9]ノーサンブリア大学講師のシャーロット・アルストンによると、トルストイは1893年に同じタイトルの「第一歩」という菜食主義の雑誌を創刊する計画を立てていた。 ^{[10] 1900年に、この作品は有名なトルストイ翻訳者の}ルイーズ・モードとアイルマー・モードによって英語に翻訳され、^[11] 1905年にレオ・ウィーナーによって再度翻訳された。^[12]

参照

レフ・トルストイの書誌

参考文献

^ レオ・トルソティ (1900)。『ダイエットの道徳、あるいは第一歩』フリーエイジ・プレス。
^ レフ・トルストイ、RFクリスチャン（2015年）。『トルストイの日記』第1巻：1847-1894年。Faber ＆Faber。
^キャロン・A ・ミーニー（2013年）。動物の権利と動物福祉百科事典。テイラー＆フランシス。p.334。ISBN 9781135930028。
^ イムラン・クーヴァディア（2020年）。『トルストイ、ガンジー、マンデラにおける革命と非暴力』オックスフォード大学出版局、p.210。ISBN 9780192609090。
^ Musya Glants、Joyce Stetson Toomre (1997)。ロシアの歴史と文化における食べ物。インディアナ大学出版局。p. 88。ISBN 9780253211064。
^ロナルド・D・ルブラン。『スラヴ人の肉の罪：19世紀ロシア小説 における食物、性、肉欲』ニューハンプシャー大学出版局。ISBN 9781584658245。
^ ダニエル・ランクール＝ラフェリエール（1998年）。『ソファの上のトルストイ：ミソジニー、マゾヒズム、そして不在の母親』パルグレイブ・マクミランUK、p.116。ISBN 9781349147793。
^ ドナ・タッシング・オーウィン（編）『トルストイ記念エッセイ集』ケンブリッジ大学出版局、56ページ。
^ マーティン・グリーン、ウィリアム・C・グリーン（1983年）。トルストイとガンジー、平和の人：伝記。ベーシックブックス。p.8。ISBN 9780465086313。
^ シャーロット・アルストン（2013年）。『トルストイとその弟子たち：急進的な国際運動の歴史』ブルームズベリー出版、32ページ。ISBN 9780857724786。
^ レフ・トルストイ (1900)。『第一歩：食事の道徳に関する試論、それに二つの物語を添えて』。ルイーズ・モード、アイルマー・モード訳。アルバート・ブロードベント。表紙ページ。
^ コルム・マッケオ（2009年）。トルストイの平和主義。カンブリア・プレス。218ページ。ISBN 9781604976342。

外部リンク

原文
- RevoltLib.com の「最初の一歩」
- 最初のステップ、Marxists.orgより
- 最初の一歩、Libcom.orgより
- TheAnarchistLibrary.org の「第一歩」

[1] レオ・トルソティ (1900)。『ダイエットの道徳、あるいは第一歩』フリーエイジ・プレス。

[2] レフ・トルストイ、RFクリスチャン（2015年）。『トルストイの日記』第1巻：1847-1894年。Faber ＆Faber。

[3] ^キャロン・A ・ミーニー（2013年）。動物の権利と動物福祉百科事典。テイラー＆フランシス。p.334。ISBN 9781135930028。

[4] イムラン・クーヴァディア（2020年）。『トルストイ、ガンジー、マンデラにおける革命と非暴力』オックスフォード大学出版局、p.210。ISBN 9780192609090。

[5] Musya Glants、Joyce Stetson Toomre (1997)。ロシアの歴史と文化における食べ物。インディアナ大学出版局。p. 88。ISBN 9780253211064。

[6] ^ロナルド・D・ルブラン。『スラヴ人の肉の罪：19世紀ロシア小説 における食物、性、肉欲』ニューハンプシャー大学出版局。ISBN 9781584658245。

[7] ダニエル・ランクール＝ラフェリエール（1998年）。『ソファの上のトルストイ：ミソジニー、マゾヒズム、そして不在の母親』パルグレイブ・マクミランUK、p.116。ISBN 9781349147793。

[8] ドナ・タッシング・オーウィン（編）『トルストイ記念エッセイ集』ケンブリッジ大学出版局、56ページ。

[9] マーティン・グリーン、ウィリアム・C・グリーン（1983年）。トルストイとガンジー、平和の人：伝記。ベーシックブックス。p.8。ISBN 9780465086313。

[10] シャーロット・アルストン（2013年）。『トルストイとその弟子たち：急進的な国際運動の歴史』ブルームズベリー出版、32ページ。ISBN 9780857724786。

[11] レフ・トルストイ (1900)。『第一歩：食事の道徳に関する試論、それに二つの物語を添えて』。ルイーズ・モード、アイルマー・モード訳。アルバート・ブロードベント。表紙ページ。

[12] コルム・マッケオ（2009年）。トルストイの平和主義。カンブリア・プレス。218ページ。ISBN 9781604976342。