太鼓をたたく人（童話）

『太鼓叩き』（ドイツ語： Der Trommler）（ ATU索引400、518、313）は童話である。1843年に出版されたグリム兄弟の『グリム童話集（子供と家庭の物語）』193番目の物語として登場する。

若い太鼓打ちが湖のほとりで上等な麻布を3枚見つけ、そのうち1枚をそれ以上何も考えずに持ち帰った。眠りに落ちると、魔女によってガラスの山に追放された王女が彼の前に現れる。シャツがなければ、彼女は2人の姉妹のように水浴びをしていた湖から飛び去ることができない。彼はそれを彼女に渡し、彼女を助けることを約束する。彼女が言えるのは、ガラスの山は人食いの森の向こうにあるということだけである。彼は森に入り、太鼓を使って巨人を起こし、これは彼を殺しに来る大勢の人々への合図だと告げる。彼が捕まえようとすると大勢の人々が飛び去るが、彼が眠っている間に彼らは彼の上に登り、鉄のハンマーで頭蓋骨を砕く。巨人は今後は彼女を放っておくと約束し、彼と他の2人をガラスの山まで運ぶが、頂上までは連れて行かない。

二人の男が、どこでも願いを叶えられる魔法の鞍をめぐって争っている。太鼓をたたく男は、狡猾にもその鞍を盗み、ガラスの山の頂上に登ることを願う。太鼓をたたく男は、茶色の顔、長い鼻、鋭い赤い目をした老女に、宿を頼む。その見返りに、次の日には指ぬきで家の前の池を空にしなければならず、その次の日には、鉛と金属板でできた、持ちこたえられない道具で、その裏の森を切り倒さなければならない。どちらの場合も、正午に一人の少女が助けに来る。彼は彼女の膝に頭を置き、目が覚めると、魚はすべて捕獲され、木はすべて整っている。ただ一匹の魚と枝だけがぽつんと横たわっている。老女が頼むと、彼はそれらで老女を殴る。三日目には、すべての木を山にして燃やさなければならない。また、老女が燃えない木の塊を彼に渡すと、彼は恐れることなく炎の中に登る。すると、その塊は王の娘に変わる。老婆が彼をつかもうとすると、彼は彼女を火の中に投げ込んだ。

王女は彼に手を差し出し、願いの指輪を持って二人で城門の外にいることを願います。彼が両親を訪ね、花嫁の警告を無視して彼女の右頬にキスをすると、彼は彼女のことを忘れてしまいます。彼らは魔女の家から宝石を集めて王子様の宮殿を建て、結婚を手配します。それ以来森の小屋で一人暮らしをしている悲しい王女は、太陽のようなドレス、次に月のようなドレス、そして星のようなドレスを望みます。これで彼女は花嫁を三度買い、花婿の部屋の外で眠らせます。しかし、彼女の呼びかけが聞こえるのは家の中の人々だけです。なぜなら花嫁は彼のワインの中に眠り薬を注いでいたからです。彼らは彼に伝えます。三度目に彼はベッドの後ろに眠り薬を注ぎます。彼は彼女の声を聞いて思い出し、後悔し、結婚できるようにすぐに彼女を両親のところに連れて行きます。もう一人の花嫁は服に満足しています。

ヤーコプ・グリムは 1838 年にカール・ゲーデケからの手紙でこの童話を受け取った。ゲーデケは、この童話を自分の叔母である「素朴な中流階級の女性」から聞いたと記しており、叔母はアイヒスフェルトのぼろ布収集家からこの童話を入手した。この原稿は例外として現存しており、印刷のためにヴィルヘルムによって主に文体の面で改訂された。グリムの注釈には「キューンとシュヴァルツ第 11 号、347 ページの別の童話」が記されており、岸辺のシャツは白鳥の乙女のドレスであると説明されている。ヴィルヘルムは第 6 版のためにこのテキストをさらに装飾した。巨人は次のように説明する。「私はオオカミやクマの喉を締め付けるが、ミミズからは身を守ることができない」。妖精は「しかし、恐れるなら、火があなたを捕らえて焼き尽くすだろう」と (マザー・トルーディより)。第 7 版でもほとんど違いはなく、「リネン」はより分かりやすく「リネン」となり、木材は「粘土張り」ではなく「粘土張り」となっています (対照的に、『星のお金』(Die Sterntaler) のシャツは依然として「最高級のリネンで作られています」)。

ルッツ・レーリッヒは、白鳥の乙女とマールテンの結婚という一連のモチーフを、ギリシャのネレイドの物語と比較している。ハンス・イェルク・ウーサーは、このテキストは19世紀によく知られた叙事詩やおとぎ話のモチーフから最初に考案されたと考えている。テキストの長さは、呪われた乙女（AaTh 400）、魔法による脱出（AaTh 313）、偽りの花嫁というモチーフを組み合わせた結果である。湖と森という冒頭のモチーフは、グリム童話の『黄金山の王』、『水晶球』、『大鴉と眠り薬』に登場するガラスの山や、 『ヨリンデとヨリンゲル』に登場する赤い目の魔女など、他の童話でも繰り返されている。新婚初夜の話は『シンデレラ』、『鉄のストーブ』、『歌い跳ねるひばり』、『万物の皮を剥ぐ二人』、『本当の花嫁』、『魔女の三つの課題』、ジャンバッティスタ・バジーレの『五つ子の五つ子 II』、『鳩』、『ローゼラ』、『ピント・スマウト』にあります。『三つのくるみ』はルートヴィヒ・ベヒシュタインの1845年のドイツ童話集に、ティーフェンタールの王女はヨハン・ヴィルヘルム・ヴォルフの『ドイツ家庭物語』第1巻に、金糸紡ぎはウルリッヒ・ヤーンの『ポンメルンとリューゲン島の民話』にあります。

ドラマーの特徴は一貫しており、彼の衝動的な自己主張は彼の（軍用）楽器に反映されている。彼はリネンを片付けるが、すぐにまた忘れてしまう。彼は巨人と魔女の脅しに即座に反応して顔を殴り、夜は両親のベッドに直行して忘れられていた花嫁と結婚する。物語の決定的な転換点はすべて暗くなってからの夕方に起こり、情熱は火に例えられる。ホメオパシー療法士は、この童話をベラドンナの症状像と比較するが、これは頭の症状、衝動性、幻覚に当てはまる。[4] ギュンター・グラスの小説『ブリキの太鼓』もこの童話に触発された可能性がある。

人智学者エドザード・シュトルクにとって、森の不可侵性は不器用な巨人に似合い、池を空にすることは純粋なものを明るみに出すことであり、森を伐採することは意志の試練である。欲望の下界の残り火は精神の火となる。それは「理想の自己を通して現実の自己を刺激すること」である（ノヴァーリス）。

精神科医のヴォルフディートリッヒ・ジークムントは、これを落胆したり、自己満足に陥ったりした患者のための本当のおとぎ話と呼んでいます。相反する衝動によって抑制された神経症患者は、「私の膝に頭を乗せて少し眠ってください。目覚めたときにはすべてが終わっています！」などと言うおとぎ話の助けによって安堵します。[6]

オイゲン・ドリューワーマンは、愛を夢見ることはできてもそれを生きることはできない主人公のエディプス葛藤を分析し、そのため物語は夢と現実の間を揺れ動く。『黄金の鳥』と同様に、神話のモチーフは心理的に結びついている。湖の美しさは月と太陽の愛を思い出させるものであり、ここでは太鼓をたたく者として、彼の丸い楽器は（世界の）母の鼓動を模倣している。彼はシャツを一枚だけ持っていて、すでに彼女を待っている。太陽の戦車の代わりに、巨人たちが彼、つまり彼の本能を成熟の段階を通して運ぶ。そうでなければ、巨人たちは天空の天井を運ぶ。鞍の飛行は直感として、またはフロイトによれば性的幻想として解釈できる。彼が老女に少女について、または彼女がしなければならない仕事の種類について尋ねないという事実は、彼の勇気が女性への恐れや失敗への恐れから生まれた全能の幻想であることを明らかにしており、これは池とスプーンによっても示唆されている。彼女を家の中に我慢するのは不可能だと悟ったとき、つまり、地上で生きる権利、自分の力で生きる権利（Fundevogel）が、愛の光を受け入れるきっかけとなる。仕事をなくすのは大変な仕事ではなく、信頼して穏やかに過ごす姿勢である。老女は少女になり、昼寝とともに最初の夢のビジョンが逆転する。家では外見がすべてであり、冒頭のシーンの逆転で、女性はドラマーに、飾り立てたり服を着たりせずに自分が誰であるかを認識するよう求める。これは愛という実存的な問いである。

• グリム兄弟: 子供と家庭の物語。完全版。現代アーティストによる 184 点のイラストとハインツ・レレケのあとがき付き。782～791 ページ。デュッセルドルフおよびチューリッヒ、1999 年第 19 版。(Artemis & Winkler Verlag、Patmos Verlag、ISBN 3-538-06943-3)
• グリム兄弟: 子どもと家庭の物語。グリム兄弟のオリジナルノートを収録した最終版。ハインツ・レレケ編集による、すべての版で出版されていない童話と出所の証明の付録付き。第 3 巻: オリジナルノート、出所の証明、あとがき。改訂版および書誌補足版。Reclam、シュトゥットガルト 1994 年、ISBN 3-15-003193-1、p. 273、p. 514。
• ハンス・イェルク・ウーサー：グリム兄弟の子供と家庭の物語ハンドブック。de Gruyter、ベルリン、2008年、ISBN 978-3-11-019441-8、pp. 395–397。
• ワード、ドナルド：グラスバーグ。『童話百科事典』第 5 巻、pp. 1265–1270。ベルリン/ニューヨーク、1987 年。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

デア・トロンメル

• マジカル エスケープ AaTh 313 に関する Märchenlexikon.de
• Märchenlexikon.de zu Swan Maiden AaTh 400
• 巨人たちは魔法のものをめぐって争う AaTh 518
• Märchenatlas.de zu ドラマー
• 通訳フォン・ウンディーネ＆イェンス・ツー・ザ・ドラマー
• p8277.typo3server.info にアーカイブされました(日付がありません) (エラー: 不明なアーカイブ URL)
• märchentruhe.de: The Drummer、ヘニング・ヴィーザー朗読 (mp3; 28:26)