
西暦70年のティトゥスによるエルサレムの占領は、ニコラ・プッサンのいくつかの歴史画の主題となっている。最も古いバージョンは1626年のもので、イスラエル博物館に所蔵されており、「エルサレム神殿の破壊と略奪」としてカタログ化されている。[ 1 ]別のバージョンは1635年のもので、ウィーン美術史美術館に所蔵されており、「ティトゥスによるエルサレム神殿の破壊」(ドイツ語: Zerstörung des Tempels in Jerusalem durch Titus)としてカタログ化されている。[ 2 ]
主題は、西暦70年に後の皇帝ティトゥスの指揮下にあったローマ軍によるエルサレムの征服と第二神殿の略奪である。ヨセフスが『ユダヤ戦記』で述べているように、「…カエサル[ティトゥス]は声と手で戦闘員に火を消すよう合図したが、彼らは耳をつんざくような騒音にかき消されて彼の叫び声を聞き取れず、また戦いや怒りに気を取られて彼の合図にも注意を払わなかった。軍団兵の猛烈さは、戦いに加わると、説得も脅しも抑えることができず、情熱だけが彼ら全員の唯一の指導者であった。…神殿が燃え盛る中、勝利者たちは行く手に落ちたものすべてを略奪し、捕らえられた者を皆殺しにした。」[ 3 ]
1626年にフランチェスコ・バルベリーニ枢機卿のために描かれた。[ 4 ]スミス(1837)によって言及され、ブラント(1966)とライト(1985)によって失われたと考えられていたが、1995年にサー・デニス・マホンによって再発見された。 [ 5 ]ライト(2007)は、改訂版の作品目録の中で、「これは近年再発見されたプッサンの最も重要な作品である」と述べている。[ 4 ]この絵は、2番目のバージョンよりも人物の数が少ない。[ 6 ]

この構図は主題にふさわしい混乱の場面を描いているが、騒乱の中で勝利したティトゥスがユダヤ市民の敬意を受けている様子や、高価な器や神殿のその他の宝物を運び去る数人のローマ兵が目立つ。[ 7 ]
ライトはこの絵と、ほぼ同時期に制作されたプッサンの『サビニの女たちの略奪』の最初のバージョンとの間に類似点を見出している。 [ 8 ]
1635年にバルベリーニ枢機卿のために描かれ、1638年から1639年まで神聖ローマ皇帝への贈り物として、バルベリーニ枢機卿からエッゲンベルク侯爵(1638年から1639年まで神聖ローマ皇帝への大使)に贈られた。 [ 9 ] [ 2 ]