
てるてる坊主(日本語:てるてる坊主、または照る照る坊主、点灯。「輝け、輝け僧侶」) は、晴れを願って日本のドアや窓の外に吊るされる小さな伝統的な手作りの人形です。てるてる坊主のお守りは、ティッシュペーパーや布で作られ、首に紐が巻かれた白い幽霊のような姿が一般的です。 [1] [2] [3]
「照る 」は「輝く」を意味し、「坊主」は仏教の僧侶を意味する言葉で、この人形は晴れた日に光る僧侶の禿げた頭を表していると言われている。そのため、この人形は雨を止めたり防いだりするために僧侶の魔法の力を呼び起こす。[2] [3]伝統的に、天気がよければ、人形に神酒を注ぎ、川に流す。[4] [5] [全文引用が必要]
特にてるてる坊主のお守りは日本の子供たちに人気があり、幼稚園や保育園で1921年に発表された有名なわらべ歌(童謡)を通じて紹介されています。麻原暁邨作詞、中山晋平作曲[要出典]のこの歌は、てるてる坊主を呼び、晴れた日を取り戻し、願いが叶えばたくさんのお酒が飲めるが、叶わなければ首を切られると約束しています。この童謡は、人形を作るときに子供たちが歌うのが一般的です。[1] [2] [3]
てるてる坊主は江戸時代に都会の住人の間で人気を博し、天気が良い日を望む前日に子供たちが「晴天坊主よ、明日は天気が良いように」と唱えて作った。[6]
歴史
天気予報士の伝統と豊かな民俗文化である日和見は、 平安時代(749-1185)から江戸時代(1603-1867)まで遡ることができます。てるてる坊主の天気予報の伝統は、平安時代の中国の慣習から生まれ、取り入れられました。中国では掃晴娘と呼ばれるこの慣習は、ほうきの先にてるてる坊主を付けて良い精霊を自分のところに掃き寄せるというものでした。坊主は僧侶ではなく、ほうきを持った若い女の子でした。[7]物語が展開するにつれて、大雨の際に街を救うために、象徴的に天に昇り、空から雨雲を掃き払うことで犠牲になった少女がいます。それ以来、人々は彼女を記念して彼女の切り絵を作り、天気が良いことを願って屋外に吊るしています。[要出典]
てるてる坊主という日本の習慣は、江戸時代中期の文献に記された折り紙人形と名前の類似性から生まれたと思われる。1830年に国学者の北村信世が著した『嬉遊笑覧』にはてるてる坊主についての記述がある。そこには「天気がよくなれば、紙に瞳孔を書いて神 に酒を捧げ、川に流す」と書かれている。[7]
参照
参考文献
- ^ ab Salupen, Mark (2019-08-03). 「『天気の子』に登場する幽霊のような魅力『てるてる坊主』を理解する」The Japan Times。 2021-03-06時点のオリジナルよりアーカイブ。2024-05-31閲覧。
- ^ abc Kazemi, Anisa (2022-06-15). 「日本の伝統:てるてる坊主」Savvy Tokyo . 2024年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月31日閲覧。
- ^ abc McGee, Oona (2016-06-21). 「てるてる坊主とは?日本の晴天人形に隠された悲劇的な歴史」SoraNews24。 2024年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月31日閲覧。
- ^ 大辞林
- ^ 広辞苑
- ^ 宮田昇(1987年8月)。「天気観察と皇帝権」。Current Anthropology。28 ( 4 ) :S13 – S18。doi :10.1086 / 203572。ISSN 0011-3204。JSTOR 2743422 。
- ^ ab O-Lex和英辞典、旺文社、2008年、pp.1681-2。
- ^ “てるみん・ふ~みん”.ゆるキャラグランプリ2020 . 2020年9月25日。 2021-01-17 のオリジナルからアーカイブ。2020年9月25日に取得。
