| テンク・アラム・シャー | |
|---|---|
| 生まれる | 1846年6月[1] カンポン・グラム、シンガポール |
| 死亡 | 1891年8月26日(45歳)[2] カンポン・グラム、シンガポール |
| 埋葬 | スルタン モスク、シンガポール |
| 配偶者 | テンク・マリアム[3] |
| 問題 | 1. テンク・ハジ・アリ・イスカンダル・シャー II 2. テンク・グドゥン・アイシャ 3. テンク・マリアム 4. テンク・ヌテ[3] |
| 家 | ベンダハラ王朝 |
| 父親 | ジョホールのアリ |
| 母親 | ダインシティ |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
テンク・ アラム・シャー、テンク・アリ・イスカンダル・シャーはベンダハラ家(ジョホール州)の王子であり、[4]ジョホール州の第19代スルタンであるスルタン・アリとその2番目の妻であるダイン・シティの長男でした。1877年に父が亡くなった後、テンク・アラムとその支持者はケサン領土に対する彼の主張を積極的に追求し、1879年の結婚式でアラウッディン・アラム・シャーの君主名でジョホール州とパハン州のスルタンとして公的に宣言されました。この宣言はマハラジャ・アブ・バカールを一時的に驚かせ、彼は自分の政治的立場が脅かされるかもしれないと恐れました。同じ年、ケサン領土に対する彼の主張を認めさせようとする度重なる試みが失敗した後、ジェメンタで短い内戦が勃発しました。[5]
継承争い
スルタン・アリーとチク・センブクの三男であるテンク・マフムードは、後継者として育てられた。スルタンは1877年に死去すると、ケサン領の継承者にテンク・マフムードを指名した。[6]スルタンの決定は、テンク・アラムとシンガポールの支持者たちを激怒させた。[7]彼らは、テンク・アラムは長男であるから父の財産を継承すべきだと考えた。さらに、チク・センブクの平民出身[8]は、ブギス貴族の娘であるダイン・シティのそれとは対照的だった。[9]
一方、イギリスは、スルタン・アリーの遺言に基づき、息子(トゥンク・マフムード)がケサン領土を世襲で所有することを拒んだ。一方、ケサン領土の族長や村長は、新たな指導者を選ぶ選挙を独自に実施し、ジョホールのマハラジャ、アブ・バカールがムアールを統治することに投票し、イギリスは投票結果を受け入れた。海峡植民地の代理総督、エドワード・アンソンは、アブ・バカールがケサン領土を暫定的に統治することを許可した。[10] [11]
テンク・アラムとその支持者たちは、マハラジャ・アブ・バカールがケサン領土に介入したことに非常に不満だった。長年テンク・アラムを支持してきたWHリードは、テンク・アラムのロビー活動に協力した。 [12]テンク・アラムの支持者たちは、マハラジャが選挙前にムアール族の首長たちに投票を強要したと主張して選挙プロセスの不正を批判し、テンク・アラムの家族を選挙人として選挙を行うよう求めた。テンク・アラムの支持者たちは、スルタン・アリがジョホールのテメンゴンと調印した1855年の分離条約は、スルタン・アリの家族がケサン領土に対して世襲権を持つことを保証していると主張した。テンク・アラムの要求は無視され、イギリス政府はエンク・マンダクの支援を得て、1878年まで選挙手続きを進めた。[8] [13]一方、イギリス当局は、スルタン・アリがテメンゴン家の家族から受け取っていた月額500ドルの手当をテンク・アラムに相続させ、さらにイギリス東インド会社から月額68ドルの手当を与えた。激怒したテンク・アラムはイギリスからこれらの手当を断られ、手当を提示された際には暴言を吐いたと言われている。[14]
翌年1月、1879年1月11日、数百人のブギス族とマレー人の支持者が、テンク・アラムの結婚式で彼に「スルタン・アラウディン・アラム・シャー、ジョホールとパハンのスルタン」の称号を授けた。テンク・アラムのこの宣言は、マハラジャ・アブ・バカールとイギリス政府から一時深刻な懸念を引き起こした。彼らは、アブ・バカールの政治的立場が彼の政治的立場に対する潜在的な脅威の兆候になるかもしれないと恐れたのだ。[5]特に、テンク・アラムがケサン領土に対するアブ・バカールの主張に異議を唱えると公に宣言していた後だった。 [15] 10月、不満を抱いたテンク・アラムとその支持者たちはジェメンタで内戦を開始したが、これはイギリス当局によってすぐに鎮圧された。 [ 16 ]
晩年と死
テンク・アラムはシンガポールに戻り、イスタナ・カンポン・グラムで残りの人生を静かに過ごし、1891年にそこで亡くなった。[10]彼は家族から王室の長として認められ、時々王室に関する行政事務を担当した。[17]彼の死から5年後、王室のメンバーはイスタナ・カンポン・グラムの相続権をめぐって法廷で争いました。イスタナは国有財産として認められましたが、イギリス政府(後にシンガポール政府)は1990年代まで王室のメンバーがそこに住むことをひっそりと許可しました。[10]
注記
- ^ ステューダー、アメリカとイギリスの請求仲裁:ウィリアム・ウェブスター:米国の記念碑の付録、第3巻、358ページ
- ^ リー『統治者としてのイギリス人:1867年から1914年までの多民族シンガポールの統治』 13ページ
- ^ ab アディル、セジャラ・ジョホール、287 ページ
- ^ ライ「儀式と暴動を超えて:シンガポールにおける民族的多元主義と社会的結束」51ページ
- ^ ab ウィンステッド『ジョホールの歴史(1365-1941)』131ページ
- ^ ステューダー、アメリカとイギリスの請求仲裁:ウィリアム・ウェブスター:米国の記念碑の付録、第3巻、313、320ページ
- ^ ステューダー、アメリカとイギリスの請求仲裁:ウィリアム・ウェブスター:米国の記念碑の付録、第3巻、351ページ
- ^ ab ウィンステッド『ジョホールの歴史(1365-1941)』129ページ
- ^ ガザリ、イスタナ・ダン・ポリティック・ジョホール、1835–1885、pg 104
- ^ abc Lee,統治者としてのイギリス人: 1867-1914年の多民族シンガポールの統治、12ページ
- ^ ジャヤクマール「マレーシアとシンガポールの国際公法事例」 283ページ
- ^ パーキンソン『イギリスのマラヤ介入、1867-1877年』320ページ
- ^ ティオ「マレー半島におけるイギリスの政策、1880-1910年:南部および中部諸州」、xxxページ
- ^ ウィンステッド『ジョホールの歴史(1365-1941)』130ページ
- ^ アブドゥル・ワヒド、マレーシアの歴史の垣間見る、pg 70
- ^ ガザリ、イスタナ・ダン・ポリティック・ジョホール、1835–1885、pg 127
- ^ ウィンステッド『ジョホールの歴史(1365-1941)』132ページ
参考文献
- アブドゥル・ワヒド、ザイナル・アビディン・ビン、マレーシアの歴史の片鱗、デワン・バハサ・ダン・プスタカ、1970年
- アディル、ブヨン・ビン、セジャラー・ジョホール、デワン・バハサ・ダン・プスタカ、1980
- アリ、アブドラ『マレーシアの礼儀作法と正しい敬称』、タイムズ ブックス インターナショナル、1986 年、ISBN 9971-65-370-2
- ガザリ、アブドラ・ザカリア、イスタナ・ダン・ポリティック・ジョホール、1835–1885、ヤヤサン・ペナタラン・イルム、1997、ISBN 983-9851-12-8
- ジャヤクマール、S.、マレーシアとシンガポールの国際公法事件、NUS Press、1974年、ISBN 0-8214-0491-1
- ライ、アー・エン、「儀式と暴動を超えて:シンガポールにおける民族的多元主義と社会的結束」、イースタン・ユニバーシティーズ・プレス、2004年、ISBN 981-210-272-8
- リー、エドウィン『統治者としてのイギリス人:1867-1914年の多民族シンガポールの統治』シンガポール大学出版局、シンガポール国立大学、1991年、ISBN 9971-69-159-0
- パーキンソン、シリル・ノースコート『イギリスのマラヤ介入、1867-1877』マラヤ大学出版局、1960年
- ステューダー、アドルフ G.、アメリカとイギリスの請求仲裁:ウィリアム ウェブスター:米国の記念碑の付録、第 3 巻、1913 年
- ティオ、ユーニス、マレー半島におけるイギリスの政策、1880-1910年:南部および中部諸州、マラヤ大学出版、1969年
- ウィンステッド、RO、「ジョホールの歴史(1365-1941)」(MBRAS再版、6.)クアラルンプール:マレーシア王立アジア協会支部、1992年、ISBN 983-99614-6-2
