テ・イヒンガ・ア・ランギ

テ・イヒンガ・ア・ランギは、ニュージーランドのワイカト地方出身のタイヌイ部族連合のガーティ・ラウカワのマオリ ・ランガティラ（族長）であり、ガーティ・ハウア族とガーティ・コロキ・カフクラ・イウィ族、そしてテ・イヒンガ・ア・ランギ・ハプ族の祖先である。ガーティ・マニアポトの。彼はおそらく 17 世紀前半に生きていました。^[1]

テ・イヒンガ・ア・ランギは、ホトゥロア（タイヌイのカヌーの指揮官）の直系の子孫であるレレアフと、その最初の妻であるタマイオの娘ランギ・アネワの間に生まれた長男でした。^[2]彼はワイミハの隣にあるティヒコレオレオという村で生まれました。^[要出典]レレアフは誕生後、ヒネ・オ・ポナムと再婚し、マニアポトを含む数人の子供をもうけた。^[3] 成長したテ・イヒンガ・ア・ランギは、オトロハンガの南東にあるオンガーラフに定住した。^[4]

45km
30マイル

5

4

3

2

1

  

テ・イヒンガ・ア・ランギの人生における場所

1

ワイミハ

2

オンガラフ

3

モホアオヌイ

4

テ・ティキ・オ・テ・イヒンガ・ア・ランギ

5

ティロア

レレアフは死の床で、弟のテ・イヒンガ・ア・ランギよりもマニアポトにマナを渡すことに決めた。弟の方が優れた指導者であると証明したと思ったからである。そのため、彼はテ・イヒンガ・ア・ランギにトゥアフ（祭壇）に行って儀式を行うように言い、戻ってきた時にマナを渡すと約束した。留守中に、彼はマニアポトを呼び寄せ、彼の頭を赤い黄土で覆い、頭頂部を噛むように指示して、酋長のマナを彼に渡した。マニアポトは反対したが、レレアフはテ・イヒンガ・ア・ランギが何らかの形で私生児であると宣言した。^[5] ペイ・テ・フリヌイ・ジョーンズは、これはテ・イヒンガ・ア・ランギが身ごもった時にレレアフが既にヒネ・ポウナムとの結婚を計画していたため、および/またはヒネ・モアナがランギ・アネワより系図的に年長だったためであると示唆している。^{[4] [6]}マニアポトはマナを受け入れ、テ・イヒンガ・ア・ランギが戻った時にはレレアフは亡くなっていた。

レレアフのタンギハンガ（葬儀）のためにカウィアから来た客の一人に、マニアポトの母親の弟で、息子がテ・イヒンガ・ア・ランギの曾孫娘であるヒネ・ワティワと結婚したトゥ・タラワがいた。彼はテ・イヒンガ・ア・ランギを訪ね、鳥肉の食事を提供し、悪い部分（頭）をトゥ・タラワに与え、残りは自分のものにした。テ・インヒンガ・ア・ランギはマニアポトを殺害するつもりであることを示唆した。^[4]この後、トゥ・タラワは少し北西にあるモホアオ・ヌイにあるマニアポトの家ヒクランギを訪れた。マニアポトは叔父にも鳥肉を提供しましたが、より良い部分を彼に与えたので、彼はテ・イヒンガ・ア・ランギの意図についてマニアポトに話しました。^[7]

マニアポトはトゥ・タラワに、テ・イヒンガ・ア・ランギのところに戻り、マニアポトがモホアオ・ヌイを捨てて東のどこかに定住することを決めたと伝えるように言った。それからマニアポトと彼の部下は村を離れ、しばらく東に旅してから村の西側の川岸に回り込んで隠れた。テ・イヒンガ・ア・ランギは村が捨てられたと思い、そこに定住するために一団を連れて行ったが、待ち伏せされた。テ・イヒンガ・ア・ランギの部下のほとんどは殺されたが、彼は生きたまま捕らえられ、マニアポトのところに連れて行かれた。マニアポトは彼の頭に唾をかけ、テ・イヒンガ・ア・ランギを辱め、自分の優位性を確保した。^[7]

この敗北の後、テ・イヒンガ・ア・ランギはその地域を去り、家族とともに現在のケンブリッジのすぐ西にあるテ・ティキ・オ・テ・イヒンガ・ア・ランギに移住した。彼は数年後に亡くなり、彼の骨は子供たちによってティロア近くのトゥトゥハウハウ洞窟に埋葬されました。^[7]

テ・イヒンガ・ア・ランギはハエアタと結婚し、カフイ・アオ、ウエ・ハエロア、トゥラキ・ワイという3人の息子をもうけました。^[8]これら 3 人の年長の子供たちは、彼がオンガーラフを離れる前に生まれ、彼の死後オンガルーとワイミヒに定住し、現在もこの地域に拠点を置くガーティ・マニアポトのテ・イヒンガー・ア・ランギ・ハプの祖先となった。^[9]

テ・イヒンガ・ア・ランギがテ・ティキオ・テ・イヒンガ・ア・ランギに移住した後、2番目の妻リンガ・アリクラとの間に四男クリをもうけた。クリは父親の死後もその地域に留まり、その子孫はガーティ・ハウア（ハミルトン、タウファレ、モリンズビル、ワハロアにマラエがある）^{[10]とガーティ・コロキ・カフクラ（}マウンガタウタリとアラプニにマラエがある）である。^[11]

彼にはヒネ・マプヒアという娘がおり、彼女はホツ・マウエアの祖先であった。^[12]

テ・イヒンガ・ア・ランギとマニアポトとの対立の物語は、不特定のタイヌイの長老たちから聞いた口述に基づいて、ペイ・テ・フリヌイ・ジョーンズによって記録されている。この話は、2016年にガーティ・マニアポト内でレレアフ族の地位をめぐる紛争が起きた際に、ガーティ・マニアポトの長老たちによって引用された^{[ 14] 。}

テ・イヒンガ・ア・ランギ・ハプのローエはワイミハ地域を中心としており、ワイミハと呼ばれるマラエとテ・イヒンガランギと呼ばれるファレヌイがあります。彼らはまた、マニアティ/ベニーデール近くのマンガピーヒ・マラエ/レレアフ・ファレヌイ、およびピューラ近くのテ・ハペ・マラエ/テ・カハ・トゥアティニ・ファレヌイをレレアフ部族グループと共有しています。^[15]

• ジョーンズ、ペイ・テ・フリヌイ。ブルース・ビッグス (2004)。Ngā iwi o Tainui: nga koorero tuku iho a nga tuupuna = タイヌイ族の伝統的な歴史。オークランド [NZ]: オークランド大学出版局。ISBN 1869403312。