タワガラワ文字

タワガラワ書簡^[1] ( CTH 181)は、紀元前13世紀半ばのヒッタイト語の断片的な文書である。後期青銅器時代のヒッタイト人とギリシャ人の関係を知る手がかりとなることと、トロイの遺跡と一般的に特定されているウィルサという都市に関する以前の意見の相違に言及していることで注目に値する。

タワガラワ書簡は、紀元前1250年頃、ヒッタイト王がアヒヤワ王に宛てて書いたものである。著者は一般にハットゥシリ3世とされているが、ムワタリ2世が書いたと主張する学者もいる。現存する文書は断片的なため、著者と宛先の身元は定かではなく、宛先の身元についても推測することはできない。^[2]

手紙の中で、ヒッタイト王は、西アナトリアにおける反ヒッタイト活動の鎮圧にアヒヤワン王の協力を求めている。彼が特に懸念していたのは、ルッカで反乱を起こして失敗に終わった後、アヒヤワ支配地域に最近逃げてきたピヤマラドゥという名の軍閥の活動だった。ピヤマラドゥが反ヒッタイト活動に傾倒しているように見えることから、筆者は彼の次の行動を懸念し、アヒヤワン王に3つの提案をした。ヒッタイトに引き渡すか、アヒヤワから追放するか、これ以上反乱を起こさないという条件で亡命を認めるかのいずれかである。アヒヤワン王の決定を証明する文書は現存していないが、その後数十年でアヒヤワによる西アナトリア支配が強まったことから、この訴えは却下されたことがうかがえる。^[3]

この手紙は、ヒッタイト王が採用した口調が特徴的である。彼は、以前ピヤマラドゥを支持していたアヒヤワの相手を叱責しているが、手紙は敬意と和解の意を表しており、エジプトやバビロニアなどの大帝国の支配者に通常使われる「私の兄弟」などの呼び方を使用している。したがって、この手紙は、アヒヤワがこの地域で勢力を拡大していると見られていた証拠とみなされている。^[4]

この手紙は、アヒヤワン王の弟タワガラワ（ヒッタイト語：𒋫𒉿𒂵𒆷𒉿 タワガラワ、𒋫𒉿𒅗𒆷𒉿タワカラワ）について簡単に言及していることから、慣習的にその名前が付けられており、この形はギリシャ語の名前 エテオクレス（エテウォクレウェス）に対応すると示唆されている。^{[5] [6]}初期の研究では、手紙の冒頭はタワガラワの活動に関するものであると誤って想定されていた。1983年にイタマール・シンガーとスザンヌ・ハインホールド・クラマーが再検討した後、テキストのその部分はピヤマラドゥに言及していると再解釈され、ほとんどの学者はタワガラワを手紙の中で脇役に追いやった。しかし、ピヤマラドゥをヒッタイト王の家臣になることを求めた人物として受け入れることには技術的な困難がある。^[7]

ピヤマラドゥは、マナパ＝タルフンタ書簡（紀元前1295年頃）にも、また過去形でミラワタ書簡（紀元前1240年頃）にも言及されている。タワガラワ書簡ではさらに、ミラワタ書簡と同様にミレトス（ミラワンダ）とその従属都市アトリヤについて言及されている。また、マナパ＝タルフンタ書簡と同様にその総督アトパについても言及されている（ただし、この書簡ではアトパの領地については言及されていない）。

手紙の中で、ヒッタイト王は、ウィルサをめぐるヒッタイト人とアヒヤワン族の間の過去の敵対関係（現在は友好的に解決されている）に言及している。「ああ、兄弟よ、他に何もなくても、この一文だけを彼に書き送ってください。『...ハッティの王は、ウィルサの地の問題について私と敵対していたが、私を説得し、和平を結んだ。』」^[8]

ほとんどの学者がウィルサをトロイと同一視しているため、この言及は「アカイア人のイリオス攻撃の伝承の起源を研究するホメロスの学者にとって印象的な背景」を提供すると言われている。^[9]しかし、使用されている動詞（ku-ru-ri-iḫ-ḫu-e-en）は、強い言葉で書かれた楔形文字の粘土板の交換、全面戦争、またはその中間のいずれかを示している可能性がある。^[10]

• ミラワタの手紙
• マナパ・タルフンタの手紙

• S.ハインホールド・クラマー、StBoT 45、2001、192。
• F. シュタルケ、StBoT 31、1990、127、377。
• I. シンガー、アナトリア研究 33、1983、211
• HG グーターボック、オリエンタリア、ノヴァシリーズ、59、1990、157–165