タルーム先住民居住地

タルーム先住民居住地
タルーム先住民居住地、2010 年
位置	バンドゥラ、タルーム、バナナシャー、クイーンズランド州、オーストラリア
座標	南緯25°34′44″ 東経149°52′45″ / 南緯25.5789° 東経149.8793° / -25.5789; 149.8793
設計期間	1900年 - 1914年 (20世紀初頭)
クイーンズランド遺産登録
正式名称	タルーム先住民居住地（旧）
タイプ	国定遺産（考古学、景観）
指定された	2011年5月13日
参照番号	602769
重要なコンポーネント	遺物置き場、墓地
クイーンズランド州タルーム先住民居住地の位置 Show map of Queensland タルーム先住民居住地（オーストラリア） Show map of Australia

タルーム先住民居住地は、オーストラリア、クイーンズランド州、バナナ郡タルームのバンダラにある、文化遺産に登録されたアボリジニ保護区です。 2011年5月13日にクイーンズランド州文化遺産に登録されました。^[1]タルーム先住民保護区やタルーム先住民ミッションとしても知られています。

タルーム先住民居住地（タルーム先住民保護区としても知られる）は、1911年にタルーム町の東、ドーソン川沿いに政府運営の保護区として設立された。この居住地は、 1897年の「アボリジニ保護およびアヘン販売制限法」に基づいて設立され、指定された保護区への強制移住など、クイーンズランド州の先住民の生活に対する政府の直接管理を可能にした。管理人の指示の下、この居住地にはクイーンズランド州のさまざまな言語グループや地域の先住民が住んでおり、1927年に閉鎖されるまで、彼らは厳しく規制され、厳しく管理された施設環境の中で暮らしていた。^[1]

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・ライヒハルトは、1844年から1846年にかけて、ダーリングダウンズからポート・エシントンまで北へ遠征し、ドーソン川上流地域を初めてヨーロッパ人として探検した。その直後から、ライヒハルトの報告した豊かな牧草地によって不法占拠者が集まり、この地域での牧畜民の定住が始まった。1845年11月までにタルーム牧場が占拠され、1854年にライヒハルト牧畜地区4万エーカー（16,000ヘクタール）が宣言された頃には、その地域の大半が牧畜目的に利用されていた。タルームの町は、ドーソン川の交差点、ジュアンダ、ゲインダ、ローマからのいくつかの道が交わる場所に発展し、ローマとロックハンプトンの間の中継地としてゆっくりと発展していった。 1853年に郵便局が設立され、1857年に法廷が公示され、1860年に町の公式測量が行われた。^[1]

牧畜地帯の拡大と、それに伴う伝統的なアボリジニの生活様式と土地利用の暴力的破壊は、必然的にドーソン川沿いの伝統的な土地所有者と入植者の間に紛争を引き起こした。1857 年にホーネット バンクの開拓地で報復攻撃が行われた後、紛争は急速に激化し、牧場のヨーロッパ人住民 11 人が死亡した。その後数か月間、植民地の報道機関の一部に支援された自警団による「不法占拠者の十字軍」が、ドーソンとバーネット地区の全域で、不法占拠者の小集団と先住民警察によって展開された。この期間に数百人のアボリジニが無差別に殺害されたと推定されている。ドーソン川地域では 1870 年まで散発的な戦争が続き、その頃には地元のアボリジニの数は大幅に減少していた。^[2] 20世紀初頭までに、この地域に住んでいた生き残ったアボリジニの人々は、タルーム周辺の辺境のキャンプや周囲の農村地帯に居住していました。^{[1] [3]}

1870年代から、少数の土地がクイーンズランド州政府によってアボリジニの人々の使用のために確保されました。これらのほとんどは正式に管理されることはなく、一般的に短命でした。宗教団体によって設立された最初の宣教団の集落は、1838年に現在のブリスベンのヌンダに設立されたザイオンヒル宣教団でした。この種の集落は1880年代に特に北クイーンズランドで増加しました。1894年から50を超える地域から300人以上のアボリジニの人々がディービングクリーク宣教団（イプスウィッチの近く）に移住したことは、より組織的な移住プロセスの始まりを告げました。^{[1] [4] [5]}

1895 年、自称「専門家」のアーチボルド・メストンは、クイーンズランド州政府に、植民地のアボリジニの人々の改善と保護に取り組む計画を提出しました。メストンは、宣教師などが運営していた以前の保護区がオーストラリア全土で成功しなかった理由は、管理と統制が不十分だったためだと主張しました。さらに、そのような場所の立地では、アボリジニが白人との接触によって生じる悪徳や病気にさらされるのを防ぐような方法で十分に隔離されていませんでした。内務大臣に提出されたクイーンズランド州の宣教に関するフォローアップ報告書では、政府が保護区の設立と維持に直接関与し、アボリジニと白人を効果的に隔離すべきだというメストンの信念が再確認されました。メストンは最終的に、クイーンズランド州南部、中央部、北部に 3 つの保護区を設立すること、アボリジニの最高保護官を任命すること、およびアボリジニをこれらの場所に移してそこに留めておく権限を含む政府の統制を強化することを勧告しました。メストンの提案と、それがその後の立法とその運営に影響を与えたことは、クイーンズランド州とオーストラリアの両国において、アボリジニの人々の生活に対する政府の管理に関して大きな変化をもたらしました。^{[1] [6]}

メストンの勧告は、1897年のアボリジニ保護およびアヘン販売制限法で実現した。この法律の規定により、政府はアボリジニの人々の生活の多くの側面を実質的に管理できるようになり、人々を保護区に強制的に移住させてそこに留める権限も拡大された。これらの保護区は監督官（伝道所の責任者にも与えられた称号）が管理し、アボリジニ保護長官に責任を負っていた。「この法律の下での生活」の現実は、クイーンズランドのアボリジニの人々の生活に深刻な影響を与えることになった。クイーンズランドの法律はオーストラリアの他の地域にも影響を与え、当時アボリジニ人口が最も多かった3つの地域、西オーストラリア州（1905年）、ノーザンテリトリー州（1910年）、南オーストラリア州（既存の伝道所を管理するアボリジニ法1911年）で採用された同様の法律のモデルとなった。^{[1] [7]}

デュランダー（ウッドフォード近郊、1900年に再開）、クイーンズランド州西部のウィトゥラ（1902年の干ばつを受けて短期間運営）、フレーザー島（1897年）の入植地はさまざまな問題に悩まされ、長続きしなかった。フレーザー島では入植者の死亡率が非常に高かった。 1901年に最初に設立されたサウスバーネットのバラバ・アボリジニ入植地（1934年からシェルブール）は、1905年から政府の完全な管理と運営下に入った。これはより成功した事業とみなされ、政府はより多くのアボリジニ入植地を設立する自信を得た。^{[1] [5] [8] [9]}

バランバ政権後の、政府が直接保護区に入植地を建設した段階では、クイーンズランド州で最初にタルーム先住民居住地が設立された。1910年代には、北クイーンズランド州のハル川先住民居住地（1914～1918年、サイクロンにより破壊）とパーム島が続き、1918年にはパーム島が設立された。タルーム先住民居住地の場所は、町から14キロ東のドーソン川沿いに位置し、1909年に調査され、「州の先住民住民が使用する」保護区として公示された。以前は、保護区はマークランドステーションの境界内にあった。マークランドステーションは1860年までに設立された牧場だが、1900年代初頭にウチワサボテンの蔓延により一部が放棄されていた。保護区は当初1,509エーカー（611ヘクタール）の面積を占めていたが、1912年に3,164エーカー（1,280ヘクタール）に拡大され、1915年にはさらに3,486エーカー拡大された。^{[1] [10] [11] [12]}

1911年5月、タルーム入植地の初代管理官ジョージ・リチャード・アディソンが、この場所を設立するための基本的な資材を持って保護区に到着した。アディソンの最初の行動は、「タルーム近くのキャンプにいる原住民を説得して、保護区に宿舎を構えさせること」だった。^[13]保護区ができた最初の数か月、タルーム近辺から移ってきたアボリジニの人口は約70人だった。ベルとロマから移ってきた人々の集団と「北からの数人」が到着したことで人口は増加し、1911年12月までに155人が入植地で配給を受けていた。^{[3] [13]} 1912年5月には「約300人」が入植地に住んでいると報告された。^{[1] [14]}

時が経つにつれ、クイーンズランド州全域のアボリジニの人々（およびニューサウスウェールズ州北部出身のG/カミラロイ族）がタルームに強制的に移住、つまり「追放」された。^{[15] [16]}タルームへの移住案に関する政府の記録文書から、アボリジニの人々が送られた場所の分布が明らかになった。そのような場所には、クイーンズランド州南西部と中央部の町や牧場、ダーリングダウンズ、ワイドベイバーネット、ブリスベン、ローマ、セントヘレナ島の刑務所、その他のアボリジニの居住地や伝道所が含まれていた。^{[17] [18]} 1913年には、45人の男性と14人の女性が「他の地区で問題を起こしたり、ぶらぶらしたり、極貧状態にあったりした」という理由でタルームに移送された。^[19]居住地が機能していた間、平均して約250～300人のアボリジニが居住していた。^[1]

アボリジニの人々をコミュニティの残りの人々から隔離することにより、移住プロセスは、州のアボリジニに対する管理と規制を強化するという政府の目的を達成するのに非常に効果的であり、さまざまな行政的および懲戒的措置を通じて入植地に強制されました。人道的懸念は、保留地制度の支持者によって移住の正当化として使われましたが、アボリジニの人々は、病気、雇用の欠如または労働拒否、高齢、罰として、そして懲役刑に服した後など、より広範な理由で強制的に移住させられました。^[20]多くのグループがすでに伝統的な土地から移動させられ、入植地や基地の周辺キャンプに住んでいましたが、移住プログラムは、多くのクイーンズランドのアボリジニが土地や伝統的な慣習とのつながりを維持する能力をさらに断ち切りました。社会的および家族的なネットワークも大きく変わり、子供は両親から引き離され、妻は夫から引き離され、家族は引き離されて別の保留地に移されました。^[1]

1912年までに、400エーカー（161.87ヘクタール）の牧草地が囲われ、野菜畑、物置小屋、畜産場、および監督官とその家族のための仮の宿舎がタルームに建設された。^[21]この最初の設立段階では、保護区は「単純な道路網と各家族に割り当てられた小さな土地で計画された」。収容者は入植地の店から亜鉛メッキ鉄を購入し、樹皮と板で小屋を建てていた。^[21]保護区の初期の数年間、アボリジニの人々は主にハンピーに住んでいたが、それは時とともに大きくなり、樹皮、枝、伐採した木材、平らにした灯油缶、波形鉄板など、さまざまな材料で組み立てられた。内部は、これらの住居は3つの寝室に分かれており、両親、男の子、女の子用の高床式ベッドと外部の暖炉があった。^{[1] [22]}

経済的には、クイーンズランド州政府は、保護区の第一の義務は「自給自足の施設であること」であるというメストンの主張する見解を支持した。^[23]監督官の指示による収容者の労働は、放牧と農業生産に集中した。皮剥ぎと植生除去、柵の設置、ウチワサボテンの刈り取り、家畜の世話（最初は羊毛用、後に肉牛）は、保護区の存続期間中、継続的に行われた仕事だった。保護区は洪水や干ばつの極端な影響を受けやすいため、さまざまな作物がさまざまな成功度で栽培された。作物には綿、ジャガイモ、カボチャ、トウモロコシ、メロン、家畜の飼料などがあった。1918年までに、500本の柑橘類の木がある7エーカーの果樹園が設立された。1918年から1922年の間に、さらに9エーカー（3.6ヘクタール）が果樹園に使用され、他の果物が栽培されたと考えられている。 1916年、保護区の水需要を満たすため、果樹園の近くに長さ260フィート（79メートル）の井戸が掘られ、風車が取り付けられ、パイプライン、タンク、家畜用水路が接続された。水は鉄分を多く含んでおり、期待したほど効果的に利用できなかった。建設されたことが知られているその他のインフラには、1913年に建設された大規模な柵、馬小屋、羊毛小屋、ダム、肉屋、新しい庭と池、小さな製材台とエンジン用の製粉小屋、ドーソン川に架かる橋などがある。^{[1] [24] [25] [26] [27] [28]}

保護区で農業活動が行われている間、タルームはバラバで起こったように労働力の集積地としても発展しました。適度な年齢で健康な囚人のサービスは、地元やその周辺で安価な労働力を求める土地所有者に提供されました。男性は一般的に牧場や農場での肉体労働に従事し、女性は田舎や都市部で家事労働者として働きました。1914年の保護長官の年次報告書には、労働力の安定した需要とさまざまな農作業での「十分な雇用」が記録されており、その年、タルームの男性37人と女性13人が敷地外で労働契約を結んでいました。^{[1] [29]}

1916年までに、政府は「適切な配置とモデル村の設計を考慮して」主要な入植地を計画し、1918年までには日陰を作る木々が植えられた「村の広場」が設立された。^{[26] [30] [31]}保護区の存続期間中、この主要な入植地では段階的に建築工事が行われた。これらの建物の多くは原始的で不十分であり、年次報告書では繰り返し、新しい改良された建物の必要性が指摘されていた。管理目的とスタッフの宿舎として、より質の高い木造の建物が建設され、一部の木材はバラムバの製材所から調達された。1912年から1923年の間に建設されたと報告されている建物には、常設の監督官邸（1912年）、副監督官の宿舎と監督官事務所（1916～17年）などがある。 1913年までに留置所、病院（1919年に「スラブ壁」と表現された）、看護師宿舎（1917年）、士官宿舎として使用された2つの下見板張りのコテージ（1921年）、そして1923年には隔離宿舎と事務所と倉庫を兼ねた宿泊施設が建設された。^{[1] [21] [26] [32] [33] [34] [35] [36]}

1921 年から、保護区に日干しレンガの製造と建設技術が導入され、建築活動の独特な段階が始まりました。この技術は、プルガ伝道所 (イプスウィッチ近郊) の元収容者 2 人によって導入されたと考えられています。レンガは砂、粘土、アルファルファの干し草を混ぜたもので、壁を作るのに使用されました。角切りの「ブッシュ ティンバー」が骨組みに使用され、波形鉄板が屋根に使用されました。^[37] 1922年から1924年までの年次報告書で言及されているこの方法で建設された建物には、「地元の裁判所」、酪農場、炊き出し場、隔離病棟、裁縫室、ボイラー室、老人用食堂、新しい留置所、学校、「60フィート×20フィートの追加寮」（18.29×6.1メートル（60.0フィート×20.0フィート））、いくつかの泥レンガ造りのコテージ（囚人用）、およびその他の「未確認の建物」が含まれていました。^{[1] [35] [38] [39]}

公式訪問客は、タルームやその他の政府運営のアボリジニ入植地における進歩と受刑者へのケアに感銘を受けることが多かったが、大半の受刑者は、はるかに厳しい条件で保護区での生活を経験していた。主な入植地エリア内で受刑者の制限された生活に直接影響を与える建物には、監督官のオフィス、留置所、小売店、配給所、学校、男子寮、女子寮などがあった。入植地の日常的な管理と受刑者の活動の統制の方針は、監督官のオフィスを通じて指示された保護区の規則と規制の厳格な施行によって確立された。アボリジニ受刑者で構成される小規模な「警察部隊」が保護区に設立され、留置所は監督官の裁量で受刑者を投獄するために使用された。^{[1] [40]}

囚人たちは、自分たちの生活を支配する政府の統制を受動的に受け入れる存在ではなかった。タルームの囚人たちの抵抗行為の中には、入植地や監獄からの頻繁な脱走や、1916年にミドル級ボクサーの元チャンピオン、ジェリー・ジェロームが率いた短期間のストライキなどがある。入植地への移送に反対していたジェロームは、「現金で支払われない限り、他の全員に働くことを拒否するよう扇動した」^{[1] [41] [42] [43] [44]}

タルームの収容者たちは、基本的な食糧供給を配給所または「無料」の店で配給された食料に頼っていた。また、毛布や基本的なキャラコの衣服も配給された。政府のアボリジニ入植地の配給は、労働者、非労働者、女性、子供、寮の居住者にスライド制で配給され、小麦粉、砂糖、肉、乾燥エンドウ豆、米、糖蜜などの補助食品で構成されていたが、数十年間ほとんど変化がなかった。^[45]罰として配給を差し控えることは、多くの保護区で施行された懲戒措置の一例である。^{[1] [46]}

タルームでは、配給は庭の作物（入手可能な場合）や、保護区や周囲の土地で見つかった狩猟動物や在来植物によっても補充された。^[47]その他の品目は小売店（政府の入植地にとって重要な収入源）を通じて購入することもでき、囚人はそこで自分のお金を使って追加の食料や家庭用品を購入した。1913年までに、高齢の囚人に食事を提供するための炊き出し所が設立され、1918年には学校の子供たちにも温かい食事が提供された（; ）。^{[1] [26] [32]}

1912年末までに仮設校舎が建設され、1914年までに生徒数は43名になった。最初の数年間は、資格のある教師のための宿舎がなかったため、基本的な教育業務は保護区の看護師が担当した。1922年に日干しレンガの学校が建設されるまで、学校教育は非常に簡素なスラブの建物で行われ、しばらくの間は「原住民の裁判所」で行われた。1920年から21年にかけて、入植地スタッフの子供たちのために、より質の高い独立した学校が建設された。^{[1] [21] [25] [26] [35] [38] [48] [49]}

タルーム入植地が運営されていた時代、JW ブレークリーはクイーンズランド州のアボリジニ保護長官を務めていた。混血と「ハーフ カースト問題」に関する彼の継続的な懸念は、「若い女性と子供の救出と保護」を優先する姿勢に表れており、クイーンズランド州のアボリジニ保護区の寮の役割を大きくすることにした。^[50]寮制度の高度に秩序立った制度的構造の中で、若い受刑者のアボリジニとしてのアイデンティティ、家族とのつながり、多くの伝統的文化習慣の維持が最も深刻な影響を受けた。他の受刑者との接触や入植地の他の地域での移動は制限され、監督官の承認が必要だった。^{[1] [51]}

入植地キャンプの子供たちを寮に移すための協調的な努力がなされた。女子寮は1919年までに運営されていた。入植地を訪れた英国国教会のヘンリー・ル・ファニュ主教は、 12歳になると女子は「特別な施設」に移ると説明した。 ^{[27] [52]}元受刑者は、1920年代にタルームの寮に住んでいたすべての若い女子を思い出した。それは日干しレンガ造りの低い建物で、内部は白く塗られ、3段の木造の二段ベッドが並んでいた。別の日干しレンガ造りの建物は寮の厨房として使われていた。政府のアボリジニ保護区にある他の女子寮と同様に、元受刑者は寮の周囲が6フィートのフェンスで囲まれ、その上に有刺鉄線が張られていたことを思い出した。新しい「男子寮」は1925年までに完成したと報告されている。^{[1] [53] [54] [55]}

クイーンズランド州全域からアボリジニの人々が移住してくるにつれ、入植地の行政区域とアボリジニ区域の空間的区分は、時間の経過とともにより明確に定義されるようになった。保護区の管理に関連する建物は、メイン入植地の明確に定義された区域内に集中したままであり、行政区域のすぐ北にある、地域、部族、血縁関係に基づいて組織されたキャンプで収容者が生活していた、より大きくて目立たない区域とは対照的であった。1920年代、この地域の収容者は、5つの大まかなグループに分かれて生活していた。クックタウンの人々（北クイーンズランドのアボリジニの総称）、主に南西クイーンズランド出身の「グラリー」の人々、バーネット地区の人々、西クイーンズランドの人々、そして子供のいない個人またはカップルの散在するグループが混在するキャンプである。収容者は施設での生活に関連する規律と管理の対象となったが、タルームではいくつかの伝統的な慣習が継続された。^{[1] [56]}

1922年から、洪水の起こりやすい川の平地から離れた、メインの集落とキャンプ地の東約1キロメートル (0.62 マイル) に、新しい実験的な小集落が設立されました。1923年後半までに、5エーカーの区画12区画が「勤勉な家族」に割り当てられ、住居 (一部は日干しレンガ造り) を建て、綿花、トウモロコシ、その他の野菜を栽培しました。トバネ家とリチャーズ家は、小集落が存在していた間にそこに住んでいたことが知られています。^{[1] [38] [57] [58]}

入植地には墓地が 2 つ設けられた。入植地が存在した間、収容者の死亡率は高かったが、これは生活環境が全般的に劣悪で、医療サービスも不十分で、アボリジニはヨーロッパの病気にかかりやすいためと考えられていた。1911 年から 1927 年の間に、合計 268 人の死亡が記録された。葬儀では、ヨーロッパの慣習と伝統的な埋葬の慣習および儀式が混在していた。最初の墓地は、主要な入植地から東に約 300 メートル (980 フィート) のところにあった。通常の埋葬の慣習では、墓を石の山で覆い、縁に石または瓶を置いていた。正式な墓石があったのは 2 つの墓だけで、その一部が現存している。2 つ目の墓地は、前者の墓地から北西に約 200 メートル (660 フィート) の低い砂の尾根にあった。この墓地は1910年代後半から埋葬地として使われていたと考えられており、1919年の「スペイン」インフルエンザ流行時に亡くなった人々の遺体が埋葬されており、そのうちの何人かは一緒に塹壕墓地に埋葬されたと考えられている。200人以上が流行の影響を受け、当時の監督官CAマクスウェルを含む少なくとも27人が死亡した（31人の死亡が報告されている）。^{[1] [59] [60]}

タルーム先住民居住地は、ドーソンバレー灌漑計画により川沿いの低地が浸水する恐れがあったため閉鎖された。居住地を移転する提案は1922年に行われ、当初は高地への移転が提案されたが、1926年にはロックハンプトンの西、デュアリンガ近くに土地が確保された。この25,000ヘクタールの土地はウーラビンダ先住民居住地と名付けられ、1926年9月に伐採と柵の設置が始まった。すべての建物と設備はタルームからウーラビンダへ移され、この作業は18か月を要し、1928年初頭に完了した。^{[1] [61] [62]}タルーム先住民居住地の先住民は、約300キロメートル (190マイル) を行進させられて新しい居住地となった。^[63]

タルーム保護区の公示は1928年5月31日に撤回された。このときから、この土地は放牧や耕作の目的で数人の所有者によって使用されてきた。現在の土地の名前であるバンダラは、保護区が撤去された直後に使用されたもので、保護区との歴史的なつながりはないと思われる。2010年現在、バンダラには政府管理下のアボリジニ集落がかつて存在していたことを示す地表の証拠はほとんど残っていない。^[1]

1992年と1994年に、タルームの元収容者3人、テッド・ミッチェル、ヴェラ・タイソン、ゴードン・ヘンリーが、クイーンズランド州環境遺産省の職員と共同で、現地訪問に基づく口述歴史プロジェクトに貢献し、この集落での生活と空間構成に関する記録された知識を大幅に増やしました。このプロセス中に、墓地の周囲と思われる場所に白い石と杭が置かれました。墓地の地中レーダー調査を含む関連する考古学的調査により、この場所に関するさらなる知識が追加されました。^[1]

タルームで暮らし、亡くなった人々の子孫や親族は、今でもこの場所と特別なつながりを保っています。近年では、所有者、アボリジニ団体、政府機関の協力により、この集落で亡くなった人々の名を記した標識や記念碑、銘板が建てられました。2011年に旧アボリジニ集落の敷地も含まれていたバンダラの現在の所有者は、この場所の管理者として重要な役割を果たしてきました。^[1]

2014年、タルーム先住民族の子孫である約50人の若者のグループが、タルームからウーラビンダまでの先祖が通った道を歩きました。この歩行は8日間かかり、ウーラビンダに到着すると、タルームの居住地で唯一存命のアイビー・ブースおばさんが彼らを迎えました。^[64]

かつてのタルーム先住民居住地は、タルーム町の東北東に位置し、ブリスベンから北西に車で約 6 時間です。この場所は、バンダラと呼ばれる田舎の土地の中にあり、北はドーソン川の蛇行によって区切られています。かつての居住地の考古学的証拠は、FT625 のロット 83 の最東端のセグメントの北部にあり、メイン居住地エリア、ヒルトップ墓地、ローワー墓地、居住地キャンプ、ホーム果樹園、共同居住地の 6 つの主要エリアで構成されています。^[1]

主な居住地は、オールド バンダラ ホームステッドのすぐ南と西に位置し、南は小さな峡谷 / 小川の線で区切られています。バンダラ ロードの東と峡谷の向こう側にダムが建設されています。バンダラ ロードは居住地を通り、峡谷を南に横切って入り、北と北西に向かいドーソン川に向かいます。畑とオールド バンダラ ホームステッドへのアクセス トラックは、バンダラ ロードから分岐し、居住地のメイン ストリートにほぼ沿っています。文献に記載されている 1 車線は、最新の航空写真でも、古いホームステッドのフェンスの南に接してまだ見ることができます。アクセス トラックの東側のエリアはフェンスで囲まれており、以前はブレードで耕されていました。エリアの地表の可視性は低く、居住地エリア全体の平均可視性は 5% 未満です。^[1]

バンダラ ロードからオールド バンダラ ホームステッドの敷地まで、およびオールド バンダラ ホームステッドに隣接するエリアまで、メイン居住エリアを通る現在のアクセス トラックには、タルーム先住民居住地に関連する証拠がほとんど残っていません。これは、入植地の閉鎖後に、このエリアで大規模なトラックの再配置と整地、およびホームステッドの建物と関連する農業インフラの建設が行われたためです。現在のアクセス トラック沿いには遺物は見つかっておらず、オールド バンダラ ホームステッド コンプレックスのフェンスで囲まれたセクション内にある遺物は、入植期に関連するものではないと考えられます。したがって、メイン居住エリアとオールド バンダラ ホームステッド コンプレックスを通る現在のアクセス トラックは、文化遺産として重要なものではありません。^[1]

メイン居住地周辺には、タルーム先住民居住地の閉鎖後に建てられた多数のフェンスラインがあります。これらのフェンスラインは文化遺産として重要なものではありません。^[1]

主要居住地全体で32の発見地点が記録されました。さまざまな陶器、ガラス瓶、金属工芸品が記録されました。調査地域全体の工芸品群では、白いクリーム色の陶器が点在していました。注目すべき例外としては、印刷された陶器が少数あり、緑色のケーブル模様の陶器1点、緑色のライオンのメーカーマークの陶器1点（おそらく同じ品物）、緑色の花柄の陶器1点が含まれていました。^[1]

オールド バンダラ ホームステッドの東約 300 メートル (980 フィート) に位置するヒル トップ墓地は、ホームステッドからのアクセス トラックで行くことができ、緩やかな傾斜の斜面にあり、低く茂った草に覆われています。墓地のエリアは、各コーナーと北と南の縁に沿って置かれた白く塗られた大きな岩で区切られており、西側は小さな並木で区切られています。墓地エリア内には、地表に露出した部分があり、ところどころに草が生えています。墓地の南西の角近くには、アボリジニの入植地で亡くなった人々の名前と日付を記した 2 つの銘板が付いた記念碑が立っています。^[1]

L'Oste-Brown ら (1995) が収集した口承史の証拠と地中レーダー調査の結果から、複数の埋葬地がある 4 つの塹壕墓を含む、最大 22 の墓地の存在が示唆されている。これらの墓のうち、かつて墓石が置かれていたのは 2 つだけだった。墓は一般に石の山で覆われ、その周囲を瓶や石の列で囲まれていたことも指摘されている。墓地の下半分には、容易に判別できる 2 つの石の配置がある。配置 1 は長さ約 2 メートル (6 フィート 7 インチ) x 幅約 1.5 メートル (4 フィート 11 インチ)、配置 2 は長さ約 3 メートル (9.8 フィート) x 幅約 2.5 メートル (8 フィート 2 インチ) で、大きな丸い石の丸石で示されている。少なくとも他の 2 つの配置と 1 つの塚の特徴も指摘されているが、これらが自然に発生したものか文化的な起源のものかは判断できなかった。^[1]

墓地内と、樹木限界線のすぐ西側のエリアには、青、緑、深緑、紫色のガラス瓶の破片を含む低密度の遺物が散乱している。装飾の有無にかかわらず少量の陶器も確認された。墓地内で発見された小さな木製の柵の杭と金網も、かつては柵で囲まれていたことを示唆している。大理石の墓石とセメントの墓石の土台の残骸は、墓地エリアの西端を示す樹木限界線の下にあった。^[1]

ローワー墓地はヒルトップ墓地の北西約 200 メートル (660 フィート) の低い砂地の尾根にあり、ドーソン川の氾濫地帯のすぐ上にあり、ドーソン川に流れ込む一時的な水路に緩やかな傾斜でつながっています。この水路の源流には、L'Oste-Brown ら (1995) が特定した入植地ダムの近くの小さなダムがあります。現存するダムの建設時期は不明ですが、オールド バンダラ ホームステッドの居住期間中に資材の投棄場所として使用されていたと考えられています。^[1]

墓地エリアは、オールド バンダラ ホームステッドから北東にドーソン川に向かって走る車両アクセス トラックに隣接しています。この墓地が使用されていた 1918 年から 1920 年の間に、この集落で 72 人が死亡しました。L 'Oste-Brown ら (1995) による地中レーダー調査では、おそらくこの集落を襲った 1919 年のスペインかぜの大流行に関連する塹壕墓を含む 24 の可能性のある墓が特定されました。すべての墓は、最大 1.1～1.2 メートル (3 フィート 7 インチ～3 フィート 11 インチ) の深さまで記録されています。墓地には標識があり、その周囲は白く塗られた岩と星型の杭で区切られています。このエリアは草が密生しているため、墓地エリア全体とその先の地表の視認性に影響しています。敷地全体に小さな露出部分があり、小さなパッチでいくらかの視認性があり、露出部分の地表の視認性も適度です。標識のある墓はありません。^[1]

墓地エリアとその周辺には、低密度から中密度の考古学的遺物が散在しており、その中には、墓地の東端と一時的な小川/水路の間の低い斜面にガラス片や低密度の陶器も散在しています。瓶のガラスには、透明、青、紫、濃い緑、薄い緑の破片が含まれています。この場所で見つかった陶器の破片は少数で、上質の白色の無地の陶器に限られており、おそらく大きな皿やボウルではなく、カップやソーサーなどの小さな容器に関連していたものと思われます。墓地エリアと一時的な水路の間の東側の緩やかな斜面に散在する遺物は、物質が斜面を下って水路に浸食されたか、墓地の上流のダムに廃棄された物質が実際の発生源であることを示唆しています。^[1]

オールド・バンダラ・ホームステッドのすぐ北、そことドーソン川の間の地域は、かつてバンダラに住むアボリジニの人々のいくつかの「キャンプ」があった場所でした。そこに住んでいたさまざまなグループを代表する5つのサブキャンプが記録されています。^[1]

- グラリー、バーネット、混合人 - クックタウン - 西洋人^[1]

これらのキャンプは、ホームステッドからドーソン川まで伸びる2本のアクセス道路で区切られています。入植キャンプエリアには、タルーム先住民入植地の閉鎖後に建てられた多数のフェンスラインが含まれています。これらのフェンスラインは文化遺産として重要ではありません。^[1]

一般的に、キャンプ地はその後の農業や牧畜目的の土地利用によって荒廃してきた。 ^[1]

(1) グラリー、バーネット、および混血民族キャンプ これらのキャンプ地の調査中に 52 の発見地点が記録され、調査は主に「混血民族」キャンプに関連するとマークされたエリアに重点が置かれました。旧キャンプ地全体の地表の可視性は、いくつかの小さな露出エリアが混在しており、地表の遺物の良好な可視性を提供しました。地面には、高さ 50 センチメートル (20 インチ) までの草といくつかのウチワサボテンの茂みがありました。キャンプ地で見つかった遺物には、多数の印刷および装飾された陶器が含まれていました。装飾のない白い陶器が最も一般的な陶器の種類でした。装飾には、標準的な青い「柳」模様のデザインが含まれていました。その他の陶器には、白磁のティーカップの取っ手と 2 つの人形がありました。1 つは小型から中型の陶器人形の胴体/腹部部分で、もう 1 つは長さ 6 センチメートル (2.4 インチ) の作品で、おそらくドールハウス コレクションの一部でした。^[1]

調査地域全体で多数の場所でガラスの破片が発見され、最も多く見られた破片は濃い緑、青、紫、そして透明な破片であった。茶色の瓶ガラスもいくつか発見された。ブリキのボタン、ハーモニカの部品、金属スプーンなど、いくつかの金属工芸品も記録されている。この地域で発見された他の金属工芸品は、機能面ではまだ特定されていない。^[1]

（２）クックタウンの人々のキャンプ 「クックタウン」または北クイーンズランドの先住民のキャンプは、主要な居住地の北端から始まり、オールド・バンダラ・ホームステッドへのアクセス・トラックから外れたドーソン川へのアクセス・トラックの西側に位置しています。この地域は広大な灌木地帯に覆われており、調査の試みを妨げています。^[1]

(3) ウェスタン・ピープルズ・キャンプとグーナ・ガリー ウェスタン・ピープルズ・キャンプはオールド・バンダラ・ホームステッドのすぐ東に位置し、西側はホームステッドからドーソン川までの古いフェンスに沿って北に走るアクセス・トラックによって区切られている。キャンプ居住者用のトイレ施設が建設される前は「清め」に使われていたグーナ・ガリーは、この地域の北半分に位置している。^[1]

キャンプ地全体のごく一部（10% 未満）でしか考古学的遺物の調査が系統的に行われていませんが、地表で発見された考古学的遺物の数は、低密度から中密度の遺物が旧キャンプ地全体に表面散乱している可能性が高いことを示しています。この地域は、より幅広い種類の遺物があり、遺物の集合体は、食器、いくつかの貯蔵容器、さまざまな種類と用途の瓶ガラス（ビール瓶が一般的でしたが、調味料瓶も記録されています）、ブリキボタンを含む私物衣類、2 つの人形などのおもちゃ、ハーモニカの部品などの証拠があり、生活エリアを示しています。旧キャンプ地のエリアは、地表だけでなく地下にも居住エリアがあったことを示す優れた証拠があり、考古学的に高い可能性があります。^[1]

入植地の果樹園は、主要な入植地の北端から始まり、オールド・バンダラ・ホームステッドへのアクセス・トラックから外れたドーソン川へのアクセス・トラックの西側にあります。この果樹園からは小さなイチジクの苗木が残っています。^[1]

入植時代の構造物としてそのまま残っているのは、入植地の風車の部分だけです。風車の土台は鉄でできており、果樹園エリアのイチジクの木から西に60メートル（200フィート）のところにあります。^[1]

サブ集落は、車両進入路に沿ってメイン集落エリアの東約 1 キロメートル (0.62 マイル) に位置しています。この地域は牛の放牧に使用されており、低くて厚い草が生い茂り、地元の石でできた大きな小石や丸石が点在しています。この地域には少なくとも 2 つの「小屋」の遺跡があり、1 つは菩提樹林の南西にある石の配置によって証明され、もう 1 つはすぐ北東にあります。^[1]

ウィリー・トバネ・ロステ＝ブラウン他 (1995) は、隣り合って置かれた石の列で区切られ、明らかに壁の土台を形成していた構造物の遺跡を特定しました。内部の壁の配置も識別できました。当時行われた口述歴史により、これはウィリー・トバネとその家族が住んでいた小屋の遺跡であると特定されました。小屋の敷地はおよそ 10.5 x 4.1 メートル (34 フィート x 13 フィート) の大きさで、追加の石の配置によって区切られています。厚い草で石の配置は不明瞭ですが、寸法と形状は 1995 年にロステ＝ブラウン他が記録したものと一致しています。小屋の南西には、手斧の頭と蝶番を含む錫やその他の金属工芸品が散らばっています。^[1]

調査対象となった地域は、共同居住地域に住​​む人々に与えられた土地の1つである可能性が高い。この地域には、保護区のこの部分に住む人々の生活、これまで記録に残されていなかった生活や活動についての洞察を与える考古学的遺物が数多く残されている。^[1]

小屋のすぐ北東側には菩提樹と低木の小さな林がある。この植生の反対側には、2つ目の小屋/住居跡と、炉床/暖炉と思われる場所があった。住居跡は草に覆われた小さな平らな場所だが、現存する木材の支柱と散らばった金属工芸品で特定できる。工芸品には、ドアのボルトと蝶番、金属製の樽の輪、馬の口輪、U字型のフレームとフックなどがあり、おそらく直火で調理鍋を吊るすために使われたと思われる。^[1]

その他の遺物は、その地域全体に散らばって発見されており、小屋跡の北東にはいくつかの記録がある。ブリキのマッチ箱の蓋、平らになった灯油缶（小屋のシートや屋根として使われたと思われる）、「ビリー缶」、手斧/斧の頭、その他の用途不明のリベット留めの貯蔵容器、およびいくつかの樽の輪。^[1]

旧タルーム先住民居住地（旧）は、以下の基準を満たしたため、2011年5月13日にクイーンズランド州遺産登録簿に登録されました。 ^[1]

この場所はクイーンズランド州の歴史の発展やパターンを示す上で重要です。

タルーム先住民居住地（旧）は、1897年アボリジニ保護およびアヘン販売制限法に基づいて設立されたクイーンズランド先住民保護区の組織化に関連する場所として、クイーンズランドの歴史のパターンを示す上で重要です。この法律により、クイーンズランド州の先住民の生活に対する政府の直接管理が可能になり、政府は彼らを指定された保護区に移し、公示された保護区の境界内に留めることができました。1911年に設立されたタルーム先住民居住地（旧）は、クイーンズランド州政府によって最初からアボリジニ居住地として設立および運営されていた初期のアボリジニ保護区として重要であり、州の文化遺産の珍しい側面であり、クイーンズランド州およびオーストラリアの他の地域の他の先住民居住地のモデルとなっています。^[1]

この場所は、クイーンズランド州の歴史を理解するのに役立つ情報をもたらす可能性があります。

タルーム先住民居住地（旧）は、クイーンズランド州の歴史に関する新たな知識、特にクイーンズランド州政府運営の先住民居住地に関する理解を深める可能性を秘めています。遺跡のいたるところに考古学的遺物が広範囲に地表に散在しており、特に歴史的に記録されている5つの先住民「キャンプ」の付近と主要な居住地エリアでは、耕作地内および耕作地下（現在の地表レベルより約300ミリメートル（12インチ）下）に地下考古学的証拠が存在する可能性があります。^[1]

タルーム先住民居住地（旧）における考古学的調査の結果は、政府の統制が先住民、グループ、コミュニティ、文化的慣習に及ぼした影響を記録した歴史書やその他の歴史的資料に疑問を投げかける可能性があります。重要な考古学的研究上の問題は、社会組織（保護区の人々と一般的な文化接触との関係を含む）、規制され管理されたコミュニティ内での生活への適応、家族への影響、保護区の世帯構造（生存戦略、消費の選択とパターン、相互関係やその他の非公式経済を含む）に関連しています。^[1]

タルーム先住民居住地（旧）内の考古学的遺物は、クイーンズランド州の歴史の危機に瀕した稀少な側面、特に20世紀初頭の政府運営の先住民居住地の慣習、プロセス、機能を示すものである。この場所は、元々の遺物が置かれて以来、農業や牧畜活動によって大きな混乱をきたしているが、考古学的証拠の空間分布を分析することで、保護区の実際の配置に関する理解が深まるだろう。^[1]

その場所は、社会的、文化的、または精神的な理由により、特定のコミュニティまたは文化的グループと強い、または特別なつながりを持っています。

タルーム先住民居住地（旧）の遺跡と考古学的遺物は、クイーンズランド州全域の先住民、グループ、家族にとって重要であり、特に、この地域の伝統的所有者とみなされる人々を含め、自らの土地から保護区に移されたグループにとって重要である。1911年から1927年までクイーンズランド州政府によって先住民居住地として運営されていたこの場所は、他の場所では見られないクイーンズランド州の歴史の独特な時代を象徴している。考古学的遺物は、クイーンズランド州の先住民とそのコミュニティの生活に大きな影響を与えた出来事と関連しており、その説明に使用できる可能性がある。居住地に住んでいた人々の親族や子孫は、この場所、特に2つの墓地エリアと強く特別なつながりを保っている。^[1]

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このウィキペディアの記事は、もともと、クイーンズランド州が CC-BY 3.0 AU ライセンスで発行した「クイーンズランド遺産登録簿」(2014 年 7 月 7 日にアクセス、2014 年 10 月 8 日にアーカイブ) に基づいています。地理座標は、もともと、クイーンズランド州がCC-BY 3.0 AU ライセンスで発行した「クイーンズランド遺産登録簿の境界」(2014 年 9 月 5 日にアクセス、2014 年 10 月 15 日にアーカイブ) から計算されました。

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