タキ・アルディン・アルナブハニ

ムハンマド・タキ・アルディン・ビン・イブラヒム・ビン・ムスタファ・ビン・イスマーイル・ビン・ユスフ・アル・ナバーニ（アラビア語：محمد تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف النبهاني ; 1914年 - 1977年12月11日）は、汎イスラム原理主義組織ヒズブ・ウト・タハリールを創設したパレスチナ人のイスラム学者である。^{[ 2 ] [ 3 ]}

アル＝ナブハニは1909年、オスマン帝国のハイファ近郊のイジムという村で生まれ、バニ・ナブハニ族に属していた。彼の父はシャリーア法の講師で、母もイスラム学者であり、祖父は有名なパレスチナの学者ユースフ・アル＝ナブハニであった。^{[ 4 ]}アル＝ナブハニはアル＝アズハル大学とカイロのダルルウルーム学院でシャリーア法を学んだ。彼は1931年に卒業し、パレスチナに戻った。そこで彼は最初は教師であり、その後法学者となり、控訴裁判所のシャリーア判事にまで昇進した。^{[ 4 ]}イスラエル建国と1948年の第一次中東戦争、そしてパレスチナ占領に動揺した彼は、1953年にヒズブ・ウト・タハリール党を設立した。同党はヨルダンで即座に禁止された。アル・ナブハニはヨルダンへの帰国を禁じられ、ベイルートに定住した。彼は1977年12月20日に死去した。^{[ 4 ]}

アル＝ナブハニは、現代世界におけるイスラム教徒の政治的状況の悪化は、1924年のカリフ制の廃止に起因すると主張した。アル＝ナブハニは、中東が様々な帝国主義勢力と同盟を結んだ国民国家に分割されたことを批判した。^{[ 5 ]}停滞の他の原因としては、オスマン帝国がイジュティハードの門戸を閉ざしたこと、「イスラムの知的・立法的な側面」を理解できなかったこと、アラビア語を軽視したことなどが挙げられる。^{[ 6 ]}

1950年代初頭に書かれた彼の最も有名な著作の中で、アル＝ナブハニはパレスチナ民族主義を守ることに失敗した世俗的な権力に対する根本的な幻滅を表明した。^{[ 5 ]彼は「平和的な政治とイデオロギー的転覆」 [ 7 ]}によってもたらされ、最終的にはすべての国民国家に取って代わる新しいカリフ制を主張した。その政治経済秩序は、彼の見解では資本主義経済の結果である物質主義ではなく、イスラムの原則に基づいているはずだった。^{[ 5 ]}

アル＝ナブハニはまた、 『イスラムにおける経済システム』という著書も執筆した。これは、イスラムにおける経済原理に関する見解と、それらが西洋の資本主義や社会主義といかに矛盾しているかを論じたものである。本書は1953年にアラビア語で出版され、英語をはじめとする多くの言語に翻訳された。

ヒズブ・ウト・タハリールは設立された国々で大きな支持を集めなかった。それにもかかわらず、アル＝ナブハニの著作は現代イスラム文学の重要な一部となっている。^{[ 8 ]}

• アル・ナバーニ、タキ・アル・ディン (2002)、イスラムの体系 ニダム・アル・イスラム、ロンドン: アル・キラフ出版
• アル・ナバーニ、タキ・アル・ディン (2004)、ソート・アル・タフキール、ロンドン: アル・キラフ出版
• アル・ナバーニ、タキ・アル・ディン (2005)、イスラム人格者アル・シャクシーヤ・アル・イスラムヤ、ロンドン：アル・キラフ出版}