ギュルハネ勅令

ギュルハネ・ハット・シェリフ（「バラ宮の最高勅令」）またはタンジマート・フェルマン（「帝国再編勅令」）は、オスマン帝国のスルタン・ アブデュルメジト1世が1839年に出した布告であり、オスマン帝国における改革と再編のタンジマート時代を開始した。この勅令の125周年は、かつてのトルコの絵葉書切手に描かれた。^[1]

この布告は改革派の宰相 ムスタファ・レシト・パシャの命により発布された。この布告では、租税徴収の廃止、徴兵制度の改革、宗教や民族を問わずすべてのオスマン帝国国民の権利保障などの改革が約束されていた。 ^[2]この布告の目的は、帝国を軍事的、社会的に近代化し、ヨーロッパ列強と張り合えるようにすることだった。また、改革によって帝国内の不満分子、特にキリスト教徒が大部分を占めるオスマン帝国支配下のヨーロッパ地域の支持を得られることも期待されていた。この布告の当時、ミレト（独立した共同体の法廷）は帝国内でかなりの宗教的自治権を獲得しており、中央政府を脅かしていた。したがって、この勅令は、その後の1856年の帝国改革勅令とともに、オスマン帝国の目標であるオスマン主義、つまり統一された国家的かつ法的オスマン的アイデンティティに向けた初期のステップであった。^{[3]この勅令は、オスマン・トルコ語で『} Tekvim-i Vekayi』に掲載された。さらに、ギリシャ語とフランス語でも出版され、後者は『Moniteur ottoman』^{[4]に、また、}ドラゴマンのフランソワ・アルフォンス・ベリンは独自のフランス語版を作成し、『Journal Asiatique』 ^[5]に掲載した。

ギュルハネ勅令は、正式な法的変更を制定したわけではなく、帝国の臣民に対する王の約束をしただけであり、キリスト教ナショナリズムとこれらの地域のイスラム教徒の反感により、完全には実行されなかった。^[6]クリミア戦争の終わりに、西側諸国はトルコにさらなる改革を行うよう圧力をかけた。主に、当時和平交渉が進行中だったロシアがオスマン帝国の内政に介入する口実をこれ以上持たないようにするためだった。これらの圧力の結果、 1856年2月18日にハット・イ・フマーユーン（勅令）が公布された。^[7]

ギュルハネ勅令はより複雑であったが、主に 3 つの要求から成っていた。1 つ目は、すべての臣民の生活の安全を保証することであった。ここでの考え方は、臣民の生命が危険にさらされると、人々は健康を守るために恐怖から多くのことをするため、彼/彼女は他人やスルタンにとって危険になる可能性があるというものである。財産の安全がなければ、誰もが政府と公共の利益に無関心になる。2 つ目は、税金、軍隊、および勤務期間を評価および徴収する定期的なシステムを提案した。臣民は資産に応じて決定された割り当てで課税され、兵役期間が短縮されると、兵士が不在の間に産業に生じる打撃が軽減される。この一連の要求は、臣民に対する政府の課税というタイトルでまとめることができる。この新しい課税システムにより、税金の徴収が終わり、定額ではなく資産に基づく課税が導入された。最後に、3 つ目は、人権と司法制度の分野での改革を扱った。被告人は公開裁判を受ける権利があり、個人は財産を自由に所有し、処分することができ、階級に関係なく刑罰は行為に見合ったものとされた。この勅令では功績による報奨が提示された。さらに、この勅令は少数民族を解放し、彼らに徴兵の機会を与えた。しかし、少数民族はジズヤを支払えば徴兵を免れることができた。これにより、資力のある少数民族は徴兵を免れ、軍隊は少数民族の純血をほぼ維持することができた。以下に重要な条項の詳細をいくつか挙げる: ^[8]

最も重要な条項のいくつかは次のとおりです。

• 今後、すべての被告人の裁判は、私たちの神聖な法に則って公開で行われることになります。正式な判決が言い渡されるまでは、誰も、秘密裏に、あるいは公開的に、毒物やその他の刑罰によって、他人を死刑に処することはできません。
• 誰であれ、他人の名誉を傷つけることは許されない。
• すべての人は、あらゆる性質の財産の所有を享受し、何者にも妨害されることなく、最も完全な自由をもってそれを処分することができる。したがって、たとえば、犯罪者の無実の相続人は法的権利を奪われず、犯罪者の財産は没収されない。
• これらの帝国の特権は、いかなる宗教や宗派に属していようとも、すべての臣民に適用され、彼らは例外なくそれを享受するであろう。
• したがって、我々の法律の聖文が要求するとおり、我々は帝国の住民に対し、生命、名誉、財産に関して完全な安全を保証する。
• その他の点に関しては、賢明な意見の一致によって規制される必要があるため、我々の司法評議会（必要と思われる数の新しいメンバーで増強）は、我々が任命する大臣と帝国の名士が参加する特定の日に、生命と財産の安全、および税金の課税に関する点に関する基本法を確立するために会合する。これらの集会の参加者は皆、自由に自分の考えを述べ、「自由に助言を与える」。
• 軍務の規則に関する法律は、セラスカーの場所で開催される軍事評議会で議論されます。法律が決定され次第、私たちに提示され、それが永久に有効かつ適用可能であるように、皇帝の手によってその上に記された私たちの認可によって確認されます。
• これらの現在の制度は、宗教、政府、国家、帝国の再生のみを目的としているため、私たちはこれに反するようなことは何も行わないものとします。
• 我々の約束の証として、我々はこれらの贈り物を預言者の栄光のマントがある広間に置いた後、帝国のすべてのウラマーと高官たちの前で神の名において宣誓を行い、その後、帝国のウラマーと高官たちに宣誓を行わせるつもりである。 ^[7]
• その後、帝国のウラマーや高官、あるいはその他のいかなる人物であっても、これらの制度に違反した場合は、階級、地位、影響力に関係なく、その犯罪が完全に確定した後、その犯罪に応じた罰を受ける。そのために刑法典が編纂される。^[7]
• 帝国のすべての公務員は適切な給与を受け取っており、現在まで職務に対して十分な報酬が支払われていない者の給与は固定されるべきであるため、神の法が認めず、帝国の衰退の主因の一つである縁故主義や役職の売買に対して厳しい法律が制定されるものとする。^[7]

ギュルハネ勅令によって制定されたいくつかの変更点は以下のとおりである。^[9]

• 国家と国民の関係を改革し、より近代的で直接的な関係を構築しました。これにより、国家の運営がより効率的になりました。
• 国家の世俗化が始まり、それを通じて国家の新しい法制度が誕生しました。シャリーア法（神聖法）を補完するために、起訴に関する規則がそれほど厳しくない国家刑法が導入されました。
• 官僚制度の急激な拡大により、国家の効率性が一変しました。旧制度では官僚には給与がなく、個人から手数料が支払われていましたが、ギュルハネ勅令によってもたらされた改革により、国家給与が確立され、官僚に教育が与えられました。

• タンジマート時代(1839 年 11 月 3 日 – 1876 年 11 月 22 日)
• ハッティ・ヒュマユーン(1856 年 2 月 18 日)
• オスマン帝国における没収

• オスマントルコの歴史（1878年）からのテキストを組み込んでいます
• エドワード・シェパード・クリーシー『オスマン・トルコの歴史; 帝国の始まりから現在まで』全2巻、ロンドン、リチャード・ベントリー（1854-6年）;（1878年）;ベイルート、カヤッツ（1961年）。
• アブ・マンネ、ブトラス（2015年）。「ギュルハネの勅令」。フリート、ケイト、クレーマー、グドゥルン、マトリンゲ、デニス、ナワス、エヴェレット、ロウソン（編）。イスラム百科事典（第3版）。ブリル・オンライン。ISSN 1873-9830  。

• ギリシャ語版: D. Gkines および V. Mexas、Ελληνική Βιβλιογραφία 1800-1863 (アテネ、Grapheion Dēmosieumatōn tēs Akadēmias Athēnōn、1939-1957)、vol. 1、いいえ。 3165。
• 以前のフランス語版: Moniteur Ottoman (1839年11月27日、2065ページ)。

• ギュルハネの勅書 - ギュルハネ・ハット・フマユヌ（1839年11月3日） -ボアズィチ大学アタテュルク現代トルコ史研究所が英訳- 翻訳者名は記載されていない。代替リンク
• ペルピニャン大学のフランス語版