タンガタマヌ

タンガタ・マヌ（「鳥人」、タンガタ「人間」＋マヌ「鳥」から）は、ラパ・ヌイ（イースター島）の伝統的な儀式競技の優勝者であり、モツ・ヌイの小島から今シーズン最初のセグロアジサシ（マヌ・タラ）の卵を集め、ラパ・ヌイまで泳いで戻り、ラノ・カウの海の断崖を登ってオロンゴの断崖の上の村まで行くという競技である。

ラパ・ヌイ神話では、マケマケ神が鳥人信仰の主神であり、それと関連のある他の 3 人の神は、ハワ・トゥ・タケタケ (卵の長、男性神)、その妻のヴィ・ホア、そしてヴィ・ケナテアという名の別の女性神でした。これら 4 人の神々にはそれぞれ、従属する神がいました。卵探しに先立つさまざまな儀式の間、参加者は 8 人全員の名前を唱えました。

参加者は全員島の重要人物で、その正体はイヴィ・アットゥアの司祭による予言で明かされた。司祭は男性の場合も女性の場合もあった。^[1]各参加者は、1人または時には2人のホプ（身分の低い成人男性）を任命し、ホプは実際にモツ・ヌイまで泳ぎ、ポラと呼ばれる葦の束に食料を詰めた状態で片腕に抱える。彼らはそれぞれ最初のセグロアジサシの到着を待ち、最初の卵を持って帰ってくることを期待する。一方、スポンサーはラパ・ヌイの南西端にあるオロンゴの石造りの村で彼らの帰りを待つ。このレースは非常に危険で、多くのホプがサメに襲われたり、溺れたり、崖から落ちたりして死んだが、代わりのホプは簡単に見つかったようだ。^[2]

最初の卵が集められると、発見者はモツ ヌイの最高地点に行き、本島の海岸に向かって、恩人の新しい名前で恩人を告げ、「頭を剃りなさい。卵を手に入れたぞ！」と呼びかける。この叫びは海岸で聞き手に伝わり、崖の上のオロンゴで待っている参加者に卵を渡す。卵を見つけられなかったホプは全員で本島まで泳ぎ戻るが、卵を見つけた者はモツ ヌイに一人残って断食する。卵を見つけた者は、葦の籠に卵を固定して額に結びつけ、泳ぎ戻る。陸に着くと、険しい岩だらけの崖を登り、卵を（もし卵がまだ無傷であれば）パトロンに差し出す。パトロンは既に頭を剃り、白か赤に塗っているだろう。

この優勝者（ホプではなくスポンサー）は新たなタンガタ・マヌと宣言され、卵を手にラノ・カウの斜面を下ってアナケナ（西方氏族出身の場合）またはラノ・ララク（東方氏族出身の場合）まで行列を率いる。新たなタンガタ・マヌは食料やその他の貢物を贈られる権利があり、その氏族はモツ・ヌイからその季節に収穫される野鳥の卵や雛を独占的に収集する権利を持つ。その後、特別な儀式用の家に1年間隠遁する。次の5か月間はタプとみなされ、その間爪を伸ばし、人間の髪の毛で作った頭飾りを着ける。この間、食事と睡眠以外の活動は行わないことが求められる。^{[2] : 263}

鳥人間信仰は1860年代にキリスト教宣教師によって終結した。^[3]この信仰の起源は不明で、以前のモアイを信仰する宗教に取って代わったのか、それとも共存していたのかは不明である。しかし、考古学者で人類学者のキャサリン・ラウトレッジは、 1913年から1915年にかけてのマナ探検中に86体のタンガタ・マヌの名前を集めることができた。^[2]

• バンドRasputinaの 2007 年のアルバムOh Perilous Worldに収録されている曲「Oh Bring Back the Egg Unbroken」は、タンガタ・マヌの伝統について歌っています。
• 1994 年の映画「ラパ・ヌイ」では、モツ・ヌイへのレースの様子が描かれています。