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タマラ・ホロウィッツ | |
|---|---|
 ホロウィッツはピット大学在学中に | |
| 生まれる | 1950年11月7日 |
| 死亡 | 2000年1月30日（49歳） |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 母校 | マサチューセッツ工科大学 |
| 配偶者 | ジョセフ・キャンプ |
| 機関 | ピッツバーグ大学 |
主な関心事 | 認識論、フェミニスト哲学、科学哲学 |
タマラ・ホロウィッツ（1950年11月7日 - 2000年1月30日）は、認識論、フェミニスト哲学、科学哲学を研究したアメリカの哲学者。彼女はキャリアの多くをピッツバーグ大学で過ごし、1999年9月に同大学の哲学部長に任命されたが、数か月後に亡くなった。
人生とキャリア
ホロウィッツは1950年11月7日、ニューヨーク市ブルックリンで生まれた。[1]詩人／コラージュ作家の母と映画監督／作家の父の娘である。[2] 15歳の時、ベトナム戦争反対運動家であったにもかかわらず、シカゴ大学で数学を学ぶための奨学金をオファーされた。[2]同大学でエリザベス・アンスコムに師事し、1971年に卒業して学士号を取得した。その後、マサチューセッツ工科大学（MIT）で哲学の博士号取得を目指して勉強し、1976年に卒業した時には同大学で哲学の博士号を取得した初の女性となった。 [1]また、MITの言語学・哲学科で博士号を取得した初の女性となった。[2] 20代半ばの2年間、彼女は鏡を見ない時期があった。当初は外見への執着を問う一環として行われたが、外見に焦点を当てることで自己意識が歪められる可能性があると彼女は信じるようになった。[2]
ホロウィッツは博士号取得後、 1977年から1978年までアンドリュー・メロン博士研究員としてピッツバーグ大学（ピット）に赴任し、 [3]その後、ヴァッサー大学（1974年から1978年まで哲学講師/助教授）、ニューヨーク大学（1978年から1983年まで哲学助教授）、ニューヨーク州立大学パーチェス州立大学（1983年から1984年まで哲学客員助教授）などで教鞭を執った。[1] [3] 1985年に客員助教授としてピッツバーグに戻り、[3]同年、彼女は「ア・プリオリ・トゥルース」を『哲学ジャーナル』に発表した。[4]この論文は、その年の最も優れた哲学論文の1つとして『哲学年鑑』第8巻に収録された。[5]翌年、彼女はピット大学の助教授となった。[3]彼女はジェラルド・J・マッシーと共同で、ピット大学での科学哲学に関する会議から生まれた21の論文集を編集し、 1991年にロウマン＆リトルフィールド社から『科学と哲学における思考実験』として出版した。 [6] [7]彼女は1993年に哲学の准教授と女性学の准教授に昇進し、大学の科学哲学センターの副所長に任命された。[3]
数年後、ホロウィッツはピッツバーグ大学哲学科の学科長に任命され、1999年9月1日にその職に就いた。しかし、その月の終わりに彼女は脳腫瘍と診断された。彼女は2000年1月30日、ピッツバーグのシェイディサイドの自宅で亡くなった。彼女は哲学者のジョセフ・キャンプと結婚しており、ジョンとデイビッド・キャンプという2人の継子がいた。[1] [2] [3]
アレクサンダー・ネハマスによるホロヴィッツ追悼講演「芸術界における美の位置と価値の役割」が2000年にクリティカル・クォータリー誌に掲載された。 [8] コリン・マケイブは同号の論説でホロヴィッツを次のように表現した。
彼女は尊大なものや気取ったものには一切関心がなく、常に議論や討論、人間の知識の精緻化に関心を抱いていた。…[彼女は]一流の論理学者であり、社会解放のプロジェクトにも尽力していた。[9]
彼は、ホロヴィッツが自身の研究を論理実証主義の伝統の中に位置づけ、後年焦点を当てた信念のパラドックスに関する研究が完了したら、ウィーン学団の社会主義的遺産に関する研究に戻るつもりだったと説明した。 [9]ホロヴィッツの著作『先験的知識の認識論』は2006年に出版された。ジョセフ・キャンプが編集した。[10]
参考文献
ホロウィッツの研究の多くは、先験的知識の認識論かフェミニスト哲学に関するものでした。[11]彼女の著作には以下のものがあります。
- ホロウィッツ、タマラ（1983）。「規定と認識論的特権」。哲学研究44（3）：305-18。doi ：10.1007/ BF00353538
- ホロウィッツ、タマラ（1985）。「アプリオリの真実」。哲学ジャーナル。82 （5）：225–39。doi ： 10.2307 / 2026489。JSTOR 2026489 。
- ホロウィッツ、タマラ; マッシー、ジェラルド J. マッシー編 (1991)。科学と哲学における思考実験。メリーランド州ランハム: ローマン&リトルフィールド。ISBN 9780847677061。
- ホロウィッツ、タマラ、アレン・I・ジャニス編 (1993)。科学的失敗。メリーランド州ランハム：ロウマン＆リトルフィールド。
- ホロウィッツ、タマラ（1998）。「哲学的直観と心理学理論」。倫理学。108（2）：367–85。doi ：10.1086 / 233809。S2CID 170781977 。
- ホロウィッツ、タマラ（2006年）。『先験的知識の認識論』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
参考文献
- ^ abcd Srikameswaran, Anita (2000年2月1日). 「訃報: Tamara Horowitz – ピッツバーグ大学哲学科長」.ピッツバーグ・ポスト・ガゼット. 2023年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月21日閲覧。
- ^ abcde Bayer, Trudy (2001年6月). 「A Philosopher-Queen」. Pitt Magazine . 2010年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年8月21日閲覧。
- ^ abcdef 「訃報：タマラ・ホロウィッツ」。ユニバーシティ・タイムズ。第32巻、第11号。2000年2月3日。 2016年8月21日閲覧。
- ^ホロウィッツ、タマラ（1985年） 。「アプリオリの真実」。哲学ジャーナル。82（5）：225-39。doi ： 10.2307 /2026489。JSTOR 2026489。
- ^ ホロウィッツ、タマラ（1985年）。「アプリオリの真実」。哲学年鑑。VIII 。
- ^ フィノッキアーロ、モーリス・A.（1993年）。「科学と哲学における思考実験。タマラ・ホロウィッツ、ジェラルド・J・マッセイ、思考実験。ロイ・A・ソレンセン」。Isis。84（4）：835–6。doi ： 10.1086 / 356716。
- ^ キャリア、マーティン (1993)。「タマラ・ホロウィッツとジェラルド・J・マッセイ（編）『科学と哲学における思考実験』」。エルケントニス 39 (3): 413–9。doi :10.1007/BF01128510
- ^ Alexander Nehemas (2000). 「芸術の世界における美の位置と価値の役割: Tamara Horowitz を偲んで」Critical Quarterly . 42 (3): 1–14. doi :10.1111/1467-8705.00305.
- ^ ab MacCabe. Colin (2000). 「論説」. Critical Quarterly . 42 (3): ii. doi :10.1111/j.0011-1562.2000.00297.x.
- ^ グレゴリー、ドミニク（2008年）。「先験的知識の認識論- タマラ・ホロウィッツ著」。哲学書 49（2）：167-8。doi ：10.1111/ j.1468-0149.2008.459_14.x
- ^ キャンプ、ジョセフ L. (2006)。「序論」。先験的知識の認識論。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。