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| タレイ | |
|---|---|
露の女神 | |
| 主要なカルトの中心地 | ウガリット |
| 系譜 | |
| 両親 | バアル |
| 兄弟 | ピドレー、アーセイ、他複数[1] |
タライ（ウガリット語：𐎉𐎍𐎊、ṭly [2]）は、天候、特に露や小雨と関連づけられたウガリットの女神である。彼女は既知のウガリットの文献でまばらにしか言及されておらず、供物リストにも登場しないが、それでも積極的に崇拝されていたと推測されている。彼女はバアル神話群に、同名の神の娘の一人として登場し、通常はピドレイと共に登場するが、1つの節ではさらにアルサイが同伴している。
キャラクター
タライの名前はウガリット語の「露」を意味するṭlに由来し、最後のyは女性名の一般的な接尾辞である。 [3]これは「露に濡れた」と翻訳される。[3]マンフレッド・クレーベルニクは、おそらく言語的に関連するṭá-la-ia が、標準音節楔形文字で書かれたウガリットのテキストにも一般名として登場することを指摘している。[4]タライの異名bt rb は、既知のウガリット語テキストに9回登場し、典型的には「にわか雨の娘」、「雨の娘」、「霧雨の娘」と翻訳されている。[5]アイチャ・ラフムーニは、 btという単語は「娘」というよりも、より直接的には「散布者」と理解されるかもしれないと主張している。[3] rbはrbb（ 「霧雨」）の同義語であることは同意されている。[3]タレーの名前と称号の翻訳は、姉妹のピドレーとアルセイとは異なり、専門家の間で議論が続いているわけではない。[6]
タレイは父バアルと同様に天候の神とみなされていたことは一致している。[3]彼女は名前が示すように露と小雨に特に関連付けられていた可能性が高い。[7]タレイの天候の神としての性格は、彼女の姉妹にそのような役割を割り当てることを支持する議論としても使用されることがあるが[8]、ピドレイを天候の女神と見なすことを支持する証拠は弱いと考えられており[9]、アルセイの場合はその証拠がまったくなく、アルセイはむしろ冥界に関連付けられていた可能性が高い。[10]
他の神々との関わり
天候神バアルはタライの父とみなされた。[3]彼の娘とされる女神には、ピドレー、アルサイ、そしてウズルトなど、それぞれ1つのテキストからのみ知られる、より証拠の少ない多くの神々がいた。[1]タライ、ピドレー、アルサイは三位一体を形成していたとよく考えられている。[4]しかし、タライとピドレーは複数の箇所で一緒に登場し、バアルサイクルの中で互いに密接に関連しているように見える一方で、[11]アルサイは彼らと一緒に一度だけリストされており、[12]リストでは完全に単独で機能している。[4]これに基づいて、スティーブ・A・ウィギンズは、彼ら3人が必ずしも三位一体と見なされておらず、ウガリットの宗教では独立した役割を担っていた可能性が高いと示唆している。[13]
ピドレーとアルサイと同様、バアルサイクルの一節では、タレイは klt knyt、「完璧な花嫁」の一人と言われています。[14]この称号は彼女たちをバアルの妻として指しているという主張もありますが、ピドレーが別のテキストでは未婚の女神として扱われていることや、語彙の観点からklt knyt に所有格 代名詞 接尾辞が含まれているという明確な証拠がなく、この3人の女神がバアルの花嫁として具体的に指定されていると断言できないことなど、反対の証拠があるため、この結論は広く受け入れられていません。[15]スティーブ・A・ウィギンズは、その意味は比喩的であり、文化的文脈に基づいて、姉妹はバアルの未婚の娘で、まだ父親と一緒に暮らしていると推測できると主張しています。[16]マンフレート・クレーベルニクの評価はより控えめで、神々の関係を「相反する」と呼んでいます。[4]ダニエル・シュヴェーマーは、タライとその姉妹がバアルの妻であったという説得力のある証拠はないと主張しています。 [17]また、ウガリットの伝統では、天候の神がアナトとアシュタルトの両方と密接な関係にあったにもかかわらず、天候の神が実際に永続的な配偶者を持っていたことを示す明確な兆候がないことを指摘しています。[18]また、これら2人の女神のいずれかがタライまたはその姉妹の母親と見なされていたという証拠もありません。[19]
ウガリット語文献におけるタライ
タレイは主にバアル神話群で知られている。[6]宴会の間、バアルはタレイとピドレーを見守っており[14]、他の神々と違って自分には家がないことを嘆くバアルが、この二人とアルサイについて言及している。[20]タレイとピドレーは、彼らの父と職人の神コタル・ワ・カシスがタレイのために宮殿を建てることについて議論しているときにも一緒に言及されている。[11]当初バアルは、この一節の一般的な解釈によっては、娘たちが窓から逃げるか、敵である海の神ヤムに誘拐されるかのどちらかになる可能性があるため、宮殿には窓はあってはならないと主張している。[21]この一節では、タレイとピドレーの安全が彼の主な懸念事項であるように思われるが、本文の残りの部分ではどちらの女神も誘拐されたり逃げたりする言及がないため、実際に彼女たちが危険にさらされていたという証拠はない。[22]その後、バアルが冥界への下降に関する指示を受けたとき、彼はタレイとピドレーを連れて行くように言われました。[23]しかし、生者の国への帰還を扱った物語のその後の部分では、彼らは言及されていません。[24]これらのすべての節で、ピドレーはタレイよりも前に記載されており、おそらく彼女がより重要な女神として理解されていたことを示しています。[24]
バアルサイクル以外でタリーについて言及されているのは1件のみである。[6]彼女はおそらくKTU 1.101のテキストに登場する。[6]また、バアルサイクルには登場しないバアルの娘と推定される2人の女神、uzr'tとbt 'lhについても言及されている。[1]ウィルフレッド・GE・ワトソンは、それぞれ「急速な（雨粒）」と「水路の娘」と翻訳することを提案している。[25]
ピドレーやアルサイとは異なり、タライはどの供物リストにも登場しない。[1]しかし、スティーブ・A・ウィギンズは、露は青銅器時代の シリアの農民の生活において重要な役割を果たしていたため、彼女はウガリットの人々によって積極的に崇拝されていた可能性が高いと主張しており、既知の資料で彼女についてほとんど言及されていないという事実は、彼女がウガリットの宗教において全く重要でなかったことを必ずしも示すものではない。[6]
参考文献
- ^ abcd Schwemer 2001、545ページ。
- ^ ラフムーニ2008年、129頁。
- ^ abcdef ラフムーニ 2008、p. 131.
- ^ abcd クレベルニク 2005、p. 557.
- ^ ラフムーニ2008年、130-131頁。
- ^ abcde Wiggins 2003、93ページ。
- ^ ウィギンズ2003、93-94頁。
- ^ ウィギンズ2003、94ページ。
- ^ ウィギンズ2003、95ページ。
- ^ ウィギンズ2003、96-97頁。
- ^ウィギンズ 2003、90ページより。
- ^ ウィギンズ2003、88ページ。
- ^ ウィギンズ2003、97-98頁。
- ^ ウィギンズ2003、86ページより。
- ^ ウィギンズ2003、86-87頁。
- ^ ウィギンズ2003、87ページ。
- ^ シュヴェマー2001、546ページ。
- ^ シュヴェマー 2008、14ページ。
- ^ シュヴェマー 2008、13ページ。
- ^ ウィギンズ2003、88-89頁。
- ^ ウィギンズ2003、90-91頁。
- ^ ウィギンズ2003、91ページ。
- ^ ウィギンズ2003、91-92頁。
- ^ ウィギンズ 2003、96ページより。
- ^ ワトソン1993年、54ページ。
文献
- Krebernik, Manfred (2005)、「Pidray(u), Ṭallay(u), Arṣay(u)」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、 2022-07-17取得
- ラフムーニ、アイチャ（2008年）。『ウガリット語アルファベットテキストにおける神の称号』ライデン・ボストン：ブリル。ISBN 978-90-474-2300-3. OCLC 304341764.
- シュウェマー、ダニエル (2001)。 Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen: Materialsien und Studien nach den schriftlichen Quellen (ドイツ語)。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-04456-1. OCLC 48145544.
- シュウェマー、ダニエル（2008）。「古代近東の嵐神：要約、統合、最近の研究：パートII」。古代近東宗教ジャーナル。8 （1）。ブリル：1–44。doi ： 10.1163 / 156921208786182428。ISSN 1569-2116 。
- ワトソン、ウィルフレッド GE (1993)。 「ウガリットの女神たち」(PDF)。ヴィチーノ オリエンテ アンティコの聖典と言語学を研究する。１０．ISSN 2239-5393。
- ウィギンズ、スティーブ A. (2003)。「バアル語群におけるピドレー、タレー、アルサイ」。北西セム語ジャーナル。29 (2)。