タラプラガダ スバ ロウ

タラプラガダ スバ ロウ
スバ・ロウ
生まれる	タラプラガダ スバ ロウ ( 1856-07-06 )1856年7月6日
死亡	1890年6月24日(1890-06-24)（33歳）
国籍	インド人
職業	ヴァキル

タラプラガダ・スッバ・ロウ（1856年7月6日 - 1890年6月24日）はヒンズー教徒出身の神智学者で、もともとインドの司法制度内でヴァキル（弁護士）として働いていました。この分野における彼の主な指導者はグラント氏とレイン氏で、彼らは彼がヴァキルとして地位を確立するのを見届けました。ヴァキルという職業は、彼がその職に就いていた当時、非常に利益の出る職業でした。^[1]

しかし、スッバ・ロウの法律に対する興味は、哲学への貪欲さに比べると色あせてしまった。特に、ある二人の人物と出会った後はそれが顕著になった。1882年、彼はヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーとヘンリー・スティール・オルコットをマドラス（現在のチェンナイ）に招き、アディヤールを神智学協会の恒久的な本部にするよう説得した。しかし、この出会い以前は、スッバ・ロウは親しい友人や両親からも、秘教的または神秘的な知識を持っていることでは知られていなかった^[要出典]。この二人と出会って初めて、彼は形而上学を解説し始め、彼を知るほとんどの人々を驚かせた。

この出会い以来、スッバ・ロウはバガヴァッド・ギーター、ウパニシャッド、その他インドの多くの聖典から、求められるどんな一節でも暗唱できるようになりました。彼はこの運命的な出会い以前にはこれらのことを学んだことがなかったようで、ブラヴァツキーとダモダル・K・マヴァランカールに会ったとき、前世の知識がすべて蘇ったと言われています。

スバ・ロウは当初、ヒンズー教徒以外の人々を指導することに問題を抱えていました。ヒンズー教の知識はインド国内にとどめ、外国人に広めるべきではないというのが、当時の彼の明確な信念でした。実際、このハードルを乗り越えた後も、彼は自分の精神生活について、母親や親しい友人に対してさえも特に秘密にしていました。相手が神秘主義を深く理解していない限り、彼にとってそれはかなり無言の話題でした。

スッバ・ロウはその後何年もの間、インドで神智学を確立する上で重要な役割を果たし、秘教の初稿が手渡されるまで懸命に働き続けました。原稿が提案されたとき、最初は編集したいという衝動に駆られましたが、それを読んで、一切関わることを断固として拒否しました。その作品には多くの間違いがあり、編集するならまったく新しい本を書くのと同じだというのが彼の意見でした。

1888 年、T. スッバ・ロウは JN クックとともに神智学協会を脱退しました。彼と多くの会員、そしてHPBとの間に緊張が高まり、維持するのが困難になっていました。それから少しして彼は皮膚病にかかり、1890 年にマドラスの神智学協会本部を最後に訪れた際に、腫れ物が大量に発生しました。結局、彼はその年に病気に屈し、1890 年 6 月 24 日に、グルに呼ばれ、出発の時が来たと言い残して亡くなりました。彼はヒンズー教の伝統に従って翌朝 火葬されました。

彼が人類に残した数多くの忘れ難い著作の中には、バガヴァッド・ギーター注釈、秘教書、全2巻からなる著作集などがある。^[2]

• T. Subba Row Collected Writings、Henk J. Spierenburg 編纂・注釈、第 1 巻および第 2 巻。Point Loma Publications、2001 年、2002 年。ISBN 1-889598-30-5 およびISBN 1-889598-31-3 

• バガヴァッド・ギーターに関する注釈 [1]
• バガヴァッド・ギーターについて[2]
• ギーター哲学 [3]
• 仏教における第一光線[4]
• オカルティズムとは何か？[5]
• 白蓮の牧歌についてのコメント[6]
• 南インドのオカルティズム [7]
• 人格的な神と非人格的な神[8]
• 巡礼地 [9]
• 12星座[10]

• ウィキメディア・コモンズの T. Subba Row に関連するメディア
• Wikisourceの Subba Row の著作または Subba Row に関する著作