| タドババ・マリアム | |
|---|---|
教会のメインの建物 | |
| 宗教 | |
| 所属 | エチオピア正教会テワヘド教会 |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | セイント、サウスウォロ、アムハラ地方、エチオピア |
| 地理座標 | 北緯11°06′51″ 東経38°45′12″ / 北緯11.114074° 東経38.753427° / 11.114074; 38.753427 |
| 建築 | |
| スタイル | 中世エチオピア建築 |
| 創設者 | ゲラウデウォス |
| 設立年月日 | 紀元前982年[1] |
タダバ・マリアム (Tadbaba Maryam)は、古代にはタダバ・シオン(「聖マリア/シオンの幕屋」の意味)とも呼ばれ、エチオピアのアムハラ地方南ウォロのサイントの場所にあるエチオピア正教のテワヘド 教会です。現在の教会には、完全に「教会および修道院の首長タドババ・マリアム」という称号が付いています(アムハラ語でも: ርዕሰ አድባራት ወገዳማት ተድባበ ማርያም )。
歴史
タドババ・マリアムは、イエスの誕生前にエチオピアで犠牲の捧げ物が行われた最初の4つの神殿のうちの1つでした。その名前は2つのゲエズ語の組み合わせです。タドババは幕屋を意味し、マリアム/ツィオンはシオンを意味し、「シオンの幕屋」となります。タドババ・マリアムの年代記によると、タドババ・マリアムの聖櫃は紀元前982年に到着し、これは契約の箱の消失、またはソロモン王の治世(紀元前970年から931年の間)と一致しています。[2] [3] [4] [5]
工事
現在のタドババ・マリアム教会は壮観なデザインで、ワイナ・ダガの戦いでアフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガズィーとの戦争に勝利した後、ゲラウデウォス皇帝によって建てられました。聖櫃はワイナ・ダガの戦い、アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガズィーとの最後の戦いに持ち込まれ、ゲラウデウォスがイマームの首を切り落としました。ゲラウデウォス以前、聖櫃は聖櫃に保管されていたが、移動され、最終的にはゲラウデウォス王が設立した寺院に置かれました。[6] [7] [8]
教会は円形の建物で、外側に 4 つの扉 (高さ 3 メートル以上) と 32 の窓 (高さ 2 メートル以上) があります。設計上、教会は 3 つのセクションに分かれた同心円状に配置されています。中央の最も内側のセクションは内陣 (至聖所) で、直径は約 24 メートルです。ここには契約の箱がテント (幕屋) の中に保管されていると考えられています。現在の教会全体の直径は約 34 メートルです。[要出典]
宗教活動
大祭司は常に、ユダヤ人の子孫であると信じられている聖職者階級の部族から選ばれる。加えて、9歳未満の助祭のみが礼拝を行うことが許されている。教会で使用されている聖遺物や用具のほとんどは、香炉(鎖付き香炉)を含めて純金で作られている。至聖所に入る際、大祭司にはロープが結ばれており、万が一の事故の際に助手が大祭司の遺体を安全に聖域から引き出せるようになっている。EOCの第3代総主教であるアブナ・タクラ・ハイマノットは、至聖所に入ろうとし、ロープで引き出されたが、1年後の1988年に亡くなった。[要出典]
毎年の祭りの最中に聖櫃の前で災難が起こった後、その土地に疫病が蔓延したという話が伝えられています。後にその土地の人々も腫れ物や病気に悩まされました。それ以来、聖櫃はテントから持ち出されたり、集会中に人々に見せられたりすることはありませんでした。[要出典]
宝物ギャラリー
タドババ マリアムには膨大な宝物のコレクションがあり、その中には旧約聖書の時代にまで遡るものもあります。現在、このコレクションは教会の敷地内にある博物館に展示されています。最もよく知られている遺物には以下のものがあります。
- 羊の形をした特別なデザインが施された古代の十字架。ナワ・バグ(子羊を見よ)とも呼ばれる。[9]
- イエメンの反乱軍を倒すために使用されたアツェ・カレブの盾。
- ヘブライ語シノドゥス。
- アラム語での典礼。
- アラム語で書かれた本。
- ゲエズ語とアラビア語で書かれた本が数冊あります。
- 金で装飾された福音書。
- エチオピアの初代総主教が使用した手持ち十字架。
- 洗礼者聖ヨハネが使用した十字架。
- アブネ・エチェゲ・ヨハネスが使用した手持ち十字架。[9]
- アブネ・アノリオスが使用したハンドクロス。
- アブネ・ケルロスが使用したハンドクロス。
- 聖アンナ(聖マリアの母)の髪の毛の一部。
- ヘロデ王によって虐殺された罪のない子供たちの遺体のコレクション。
- 聖ジョージの聖遺物(親指の骨)。
- その他の不明の殉教者の遺骨(約28体の遺骨)。
- ガラウデウォスを含む6人以上の王の遺跡。[9]
- ダウィト1世皇帝の玉座
- アダムの書。
- 1000 点以上の不特定の原稿。
- 聖ルカ聖マリア像。別名Se'el Adheno(救いの絵)とも呼ばれる。[9]
- 不特定のハンドクロスがいくつか。
- 様々な未特定の古代の遺物。
- 様々な王や族長から贈られた贈り物。
- ブランカレオンの絵画「マリアの奇跡」の署名入りコレクション。[10]
-
タッダバ・マリアムのシソーラスの一部を表示
-
エチオピア皇帝からの様々な贈り物
-
クジラの皮で作られたダウィット王の玉座[9]
-
金と赤のベルベットで覆われた伝統的な職人の傘
参照
参考文献
- ^ “テッドバベ・マリアム・ネギスト:修道院の女王 – エチオピア正教テワド教会日曜学校部門 – マヒベレ・キドゥサン” . 2022-04-25に取得。
- ^ ソロモン・ゲブレイェス (2019)。ゲラウデウォス王の年代記。ISBN 9789042936645。
- ^ Jean Doresse (1967). エチオピア:古代都市と寺院。
- ^ 「南ウォロにおける中世キリスト教の歴史」wollo.org。
- ^ EA Wallis Budge (2015). 『エチオピアの歴史:第2巻(Routledge Revivals):ヌビアとアビシニア』ISBN 9781138791695。
- ^ 北欧アフリカ研究所、ベルンハルト・リンダール。 「エチオピアの郷土史: タ・グバ・ケベレ - テル・ワレダ」(PDF)。
- ^ 北欧アフリカ研究所、ベルンハルト・リンダール。 「エチオピアの郷土史 : タ・タル - テド・ベル」(PDF)。
- ^ STEPHEN WRIGH. 「エチオピアの書籍および原稿コレクション」. JSTOR 41965704.
- ^ abcde ダイアナ・スペンサー (1972). 「エチオピアで聖ルカ・イコンを探して」。エチオピア研究ジャーナル。10 (2):67-95。JSTOR 41965859 。2022 年2 月 26 日に取得。
- ^ ダイアナ・スペンサー (1989)。 「ゴジャムの旅:聖ルカ・イコンとブランカレオンの再発見」。エチオピア研究ジャーナル。12 (2): 201–220。JSTOR 41965874。
さらに読む
- ゲラウデウォス王の年代記、ソロモン・ゲブレイェス。ゲラウデウォス王の年代記 (1540-1559)
- エチオピアのウォロ州の社会政治史: 1769 ~ 1916 年。ミスガノー タデッセ メラク
- エチオピアの歴史:第2巻(Routledge Revivals):ヌビアとアビシニア、EA Wallis Budge(P 346; 351; 350; 353)。
外部リンク
- タダバ・マリアム(タダバ・シオン、ርዕሰ አድባራት ወገዳማት ተድባበ ማርያም)(記事と写真)
