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源満仲（みなもとの みつなか、延喜12年4月29日 - 正平(元号)97年10月6日）は、平安時代の日本の武士、公卿。摂津国の鎮守府将軍および代官を務めた。藤原氏との関わりにより、彼は当時最も裕福で権力のある廷臣の一人となった。
バイオグラフィー
明王丸は延喜12年4月29日、源経基の子として生まれた。清和源氏の一族であり、清和天皇を祖とする。[1]
彼は、藤原師忠に始まる数人の藤原摂政（摂政と関白）に忠誠を尽くした（無私無欲ではないにしても）。969年の安寧の変（起こった年にちなんで名付けられた）への満仲の関与については学者の間で議論がある。源高明が天皇に対する陰謀を企てていると満仲が主張したことについては全員が同意している。しかし、天皇に対する真の脅威があり、陰謀が成功しなかったのは満仲の警告だったと信じる人がいる一方で、この事件は政治的利益のためにでっち上げられたものだと見る人もいる。高明は師忠の最大のライバルであり、陰謀に関与していたことで脅威ではなくなった。高明に対する告発の真実性は不明である。いずれにせよ、高明に生じた否定的な結果により、満仲は師忠の信頼をしっかりと得た。[2]その後、満仲は藤原兼家の計画に協力し、花山天皇に仏教徒としての誓いを立てさせ、藤原の7歳の孫に譲位させた。[3]
満仲は藤原氏との関わりにより、当時最も裕福で最も権力のある廷臣の一人となった。 [4]彼は摂津国をはじめとする10ヶ国の国司を務め、それが彼の軍事力と経済力の柱となった。さらに、満仲は父から鎮守府将軍の称号を継承した。[5]藤原氏と清和源氏のパトロン/クライアント関係は満仲の死後200年近く続き、清和源氏は藤原氏の「牙と爪」として知られるようになった。[6]
満仲は、源氏の嵯峨源氏の一族である源卓の娘と結婚した。[7]彼には、源頼光（多くの民話の主人公となった）、源頼信、源頼親 の3人の息子がいた。
「彼には多くの息子がいたが、一人を除いて皆武士の道を修行していた。その子の名は源賢という。」この天台宗の僧侶は源信の助けを借りて父を仏教に改宗させることができた。彼が改宗すると、源満仲は罪を償うために堂を建てた。「多田寺として知られているのは、この堂を建て始めた一群の堂である。」[8]
満仲は晩年、摂津国多田の荘園に隠棲したため、多田満寿とも呼ばれる。（満寿は「満仲」の漢字の漢音読みである。）彼の子孫は「摂津源氏」または「多田源氏」と呼ばれることもある。[9]
987年、満仲は16人の家臣と30人の女官とともに出家し、満慶の法名を 授かった。
伝説
武士源満仲の物語によると、彼は摂津の領地で狩りをしていたとき、木の下で夢を見た。夢の中で龍女という美しい女性が現れ、自分の国を汚している大蛇から救ってほしいと懇願した。 [10]満仲は助けることにし、乙女は彼に立派な馬を与えた。[10]彼が目を覚ますと、タツノオトシゴが目の前に立っていた。[10]彼はその馬に乗って住吉寺に行き、そこで8日間祈った。[10]そして大蛇と対峙し、矢で殺した。[10]
大衆文化において
満仲は、他の多くの歴史上の人物の架空のバージョンとともに、 アニメ『御伽草子』に登場します。
家族
参照
参考文献
- ^ 朧屋久、清和源氏
- ^ ジョン・ホイットニー・ホール、ドナルド・H・シブリー、ウィリアム・H・マカロー『ケンブリッジ日本史：平安時代』、63-64
- ^ 朧屋久『源頼光』、96-97
- ^ サンソム、ジョージ (1958)。『1334年までの日本の歴史』スタンフォード大学出版局。240～241ページ。ISBN 0804705232。
- ^ カール・フライデー、『最初のサムライ：戦士反逆者平将門の生涯と伝説』、148
- ^ カール・フライデー『最初のサムライ：戦士反逆者平将門の生涯と伝説』 148
- ^ 朧屋久 源頼光、 1
- ^ 佐藤 弘明 (1995) 『侍の伝説』オーバールック・ダックワース pp. 22–29. ISBN 9781590207307。
- ^ 篠田實『鎌倉幕府の成立 1180-1185』39
- ^ abcde Volker 1975、62ページ。
- パピノ、エドモンド（1910）。日本の歴史と地理の辞典。東京：三才社。
- フォルカー、T. (1975) [1950]、「極東美術における動物：特に日本の根付の芸術における中国の起源、伝統、伝説、芸術との関連」、ライデン、オランダ：ブリル、ISBN 90-04-04295-4