タアムラット・エマニュエル

タアムラット・エマニュエル（1888年頃 - 1963年）は、ユダヤ系エチオピア人の著名人、教授、ラビ、知識人であった。タアムラットは、ユダヤ啓蒙運動と近世におけるベタ・イスラエル共同体で最も著名な人物の一人でした。^[1]

タームラットは1888年、ゴンダール市近郊のアゼゾという町で生まれた。タームラットの故郷の村は彼が生まれる前にキリスト教化されていたため、彼はファラシュムラのコミュニティの一員として育った。若い頃、タームラットはイタリア領エリトリアのスウェーデン福音宣教学校に通った。16歳の時、タームラットはジャック・ファイトロヴィッチ博士と出会い、ファイトロヴィッチに連れられてパリに留学した。^{[2]タームラットは1904年にパリに到着すると、パリにあった}アライアンス・イスラエル・ユニバーシティ組織の教師学校に送られた。 4年後の1908年、タームラットが20歳になったとき、ファイトロヴィッチ博士は彼をイタリアのフィレンツェにあるユダヤ神学校（Collegio Rabbinico Italiano）に送り、そこでサミュエル・ヒルシュ・マルグリーズ博士とツヴィ・ペレツ・ハヨットラビの厳しい指導を受けました。1915年にタームラットは神学校を卒業し、ラビ、ショヘット（コーシャー食肉処理者）、教授になりました。エマニュエルはその後、同じ大学で約16年間教鞭をとり、1920年、32歳でファイトロヴィッチとともにエチオピアに戻りました。

エチオピアで1年半過ごした後、タームラットとファイトロヴィッチはエチオピアを離れ、パレスチナに向かい、1921年8月から1923年4月までそこで暮らし、その後エチオピアに戻った。エチオピアに戻ると、ファイトロヴィッチは教師の養成を目的としたユダヤ人学校を設立し、タームラットはその学校の校長に任命された。彼自身の取り組みの1つに、マツハフ・カドゥサ（ベタ・イスラエル共同体の聖典）を、共同体で話されなくなったゲエズ語から、より広く使用されている一般的なアムハラ語に翻訳することが含まれていた。タームラットは、当時エチオピア北部のさまざまな村からユダヤ人が都市に移住したため急速に増加していたアディスアベバのユダヤ人共同体の指導者の1人になった。

• セミ、エマヌエラ・トレヴィサン、パーフィット、チューダー編 (2005)。「ヨーロッパのエチオピア系ユダヤ人: イタリアのタームラット・エマヌエルとイギリスのマコネン・レヴィ」。エチオピアのユダヤ人: エリートの誕生。ラウトレッジ。74～100 ページ。ISBN 978-0-415-31838-9。
• レスラウ、ウルフ (1974)。「タムラット・エマニュエルのファラシャの僧侶と聖地に関する記録」。サロ・ウィットマイヤー バロン・ジュビリー巻。第 2 巻。アメリカユダヤ研究アカデミー。623 ～ 637 ページ。ISBN 978-0-231-03912-3. 2024年5月9日閲覧。
• セミ、エマヌエラ・トレヴィサン編。 （2000年）。 L'epistolario di Taamrat Emmanuel (イタリア語)。エディトリス・ラルマッタン・イタリア。2024 年 5 月 9 日に取得。
• レヴィ、ジョセフ（ジュゼッペ）（2011）。「タアメラト・エマニュエルとジュゼッペ・レヴィ：エチオピアのユダヤ人マスキルとフィレンツェのユダヤ人ラビの友情」セミ、エマヌエラ・トレヴィサン、ワイル、シャルヴァ（編）「ベータ・イスラエル：エチオピアとその周辺のユダヤ人：歴史、アイデンティティ、国境」リブレリア・エディトリス・カフォスカリナ。pp. 75–100。ISBN 978-88-7543-286-7。
• セミ、エマヌエラ・トレヴィサン（2021年6月）。ウロア、マリー・ピエール（編）。「イタリアとエチオピアの間、西洋とアフリカのユダヤ教：エチオピア出身のユダヤ人知識人タアムラット・エマヌエルの物語」。クエスト：現代ユダヤ史の問題（19）。doi ：10.48248/issn.2037-741X/12538。2024年5月9日閲覧。