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『スウィート・ドリームス：意識の科学に対する哲学的障害』は、アメリカの哲学者ダニエル・デネットによる2005年の著書で彼が2001年に行ったジャン・ニコ講義のテキストに基づいている。 [ 1 ]
デネットは、哲学的ゾンビという比喩を用い、多くの有名な思考実験にも触れながら、クオリアという哲学的概念に対する彼のよく知られた批判をさらに展開している。デネットの結論は、クオリアは存在せず、心と意識は自然主義の思想から理解し説明できるというものである。
デネットは、1991年の著書『意識の解明』で取り上げた意識の問題を再び提起している。『意識の解明』の中で、デネットは意識の「多重ドラフトモデル」と呼ばれるものを確立し、意識的な心には単一の空間は存在しないと示唆した。言い換えれば、クオリアを含む「意識モジュール」として見ることができる脳の特別な場所は存在しない。その代わりに、意識は脳全体に広がっていると述べている。彼は「脳内の名声」と呼ぶ同様の図を作成することでこのモデルを拡張し、心はある程度、反響室として機能し、『意識の解明』で彼が示唆した「半独立的なエージェンシーの束」としても機能すると示唆している。
『脳の中の名声』の中心的な主張は、名声と同様に、意識は原因ではなく、特定の脳プロセスの結果であるという点です。デネットは、まだ出版されていないものの、出版されれば想像を絶するほどの名声を得るであろう著者を想像するように私たちに促します。火曜日にその本が出版される予定で、彼はオプラ・ウィンフリー・ショーに出演し、 BBCでインタビューを受け、おそらくいくつかの賞にノミネートされるでしょう。しかし、月曜日にサンフランシスコの街全体が地震で破壊されます。当然のことながら、この著者を中心に展開されるはずだったメディアの騒ぎはすべて、サンフランシスコの惨状に埋もれてしまいます。デネットは、この男性は「有名」と言えるのかと問いかけます。そして、彼を有名にするはずだった本は変わらずに残っているにもかかわらず、実際には彼は有名ではないと断言します。デネットによれば、名声とは名声の原因ではなく、その後の影響、つまりインタビュー、雑誌の表紙、パパラッチなどに関わるものだからである。意識も同様だ。何かが「意識的」であるとみなされるためには、それに伴う十分な相関神経活動（例えば記憶形成）がなければならない。