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『スシラ・ブディ・ダルマ』は、世界スブド協会の創設者であるムハンマド・スブフ・スモハディウィジョジョによって、1952年にインドネシアのジョグジャカルタで書かれた書籍です。その名前は、スブドの道における修行を通して育成されるべき3つの主要な資質を表しています。「スブド」という名前は、サンスクリット語に由来するこれら3つのジャワ語を短縮したものです。
本書は、スブドの「ラティハン」（修行）の実践者が、日常生活の中で内なる感覚を鍛える過程で経験する一連の体験について述べています。本書では、人間がこの世で共に生きる際に伴う様々な力、すなわち物質的、植物的、動物的、そして「普通の人間」的な力の影響をどのように感じることができるかを説明しています。そして、これらの力が内なる感覚に及ぼす影響を意識することで、人類がこの世で生きるために与えられたこれらの力と統合し、調和し、偉大な生命力の支えによって、もはやこれらの力に支配されなくなる方法について論じています。
本書では、スブド・ラティハン（スブドの精神修養法）が日常生活でどのような役割を果たすかについて、多くの例を挙げて解説しています。様々な状況において、人が特定の状況に直面した際に、内なる感覚の中で何が起こるかを感じ取り、「受け取る」ことができる状況が描写されています。これは、様々な兆候を理解するための「訓練」を表しており、それによって人間は生命力の圧力に対処し、真に人間らしい資質や能力を発達させることができるとされています。
スブフの著作は、人間が所有したり欲したりする物質的なものに囚われてしまう様子を描き出している。内なる葛藤が生じる理由や、人間らしい行動とは相容れない衝動、気分、感情に人々が容易に流されてしまう理由を説明している。本書では、人の意識の中で覇権を争う様々な「生命力」を「ナフス」と呼んでいる。
本書は教えを説くことを目的としたものではなく、ラティハンを継続的に実践することでどのような経験が得られるかを示すためのものである。
「スシラ」とは、善悪を自覚することで「高潔な」行動を可能にする人間の資質を表すとされています。「ブッディ」とは、あらゆる被造物の中に宿る神の権威の一部であると言われています。人々がこのブッディを自発的に神の意志の方向へ向けるとき、彼らの人生は祝福されると考えられています。「ダルマ」とは、神の祝福が実際の人間生活に投影されたものとされています。したがって、ビジネス、芸術、教育、健康など、さまざまな形態の人間活動は、人類が内なる恩寵を外的に表現し、それによって福祉と幸福を生み出すことができるのです。パク・スブフはこのことを「真の人間文化」と呼びました。
ダルマという言葉はヒンドゥー教と仏教の思想の中心的な要素であり、ブッディという言葉はブッダという言葉と語源を共有している。著者は自身を伝統的なイスラム教徒と称しているが、本書のタイトルは古代インドの叡智と共鳴する。これは、スブフが以前の講演で時折言及する、登場人物（例えばパンダヴァ兄弟）や寓話が登場するワヤン物語と一致する。（マハーバーラタから取られたこれらの人気物語は、何世紀にもわたってジャワの精神性を支え、豊かにしてきた。）
この本はジャワ語とカウィ語で書かれており、伝統的なジャワの旋律を伴う詩の形で受け取られたと言われています。スブドのラティハンを経験したことのない人は分析的に理解しようとしても、自身の直接的な経験と結びつけることができない可能性があるため、スブド会員のみが読むべき本としてパク・スブは推奨しました。スブド協会は秘密主義を目指しているわけではないものの、検証不可能な主張をすることは避けたいと考えているため、この点については議論があります。この本は、すでに自身の精神的な旅路を歩んでいる人々のための、任意で利用できる補助的な手引きとして意図されていました（そして現在も意図されています）。